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周易第42卦_益卦_風雷益_巽上震下_上巽下震_周易六十四卦詳解

周易第42卦_益卦(風雷益)_巽上震下

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周易第42卦詳解

益卦原文

益。利有攸往,利涉大川。

象曰:風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。

白話文解釋

益卦:筮遇此爻,利於有所往,利於涉水渡河。

《象辭》說:本卦上卦為巽,巽為風;下卦為震,震為雷,風雷激蕩,是益卦的卦象。君子觀此卦象,驚恐於風雷的威力,從而見善則從之,有過則改之。

《斷易天機》解

益卦巽上震下,為巽宮三世卦。益卦為損益、收益之意,利有所往,利涉大川,多主吉。

北宋易學家邵雍解

損上益下,奮發有為;進取成名,商賈獲利。

得此卦者,正當好運,奮發圖進,得人幫助,能獲名利。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:得意之時,改舊換新。

財運:貿易要快,才有利益。

家宅:小心風雷;婚姻好合。

身體:肝火太盛。

傳統解卦

這個卦是異卦(下震上巽)相疊。巽為風;震為雷。風雷激蕩,其勢愈強,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下,後者是損下以益上。二卦闡述的是損益的原則。

大象:強風配快雷,聲威增長之象,長男配長女,夫婦合體,增益兒孫之象。

運勢:現正當吉運,可得貴人之助而成功,宜施惠於人,施比受更有福。

事業:大膽投入,勇於支持他人事業,必相得益彰。勇敢前進,敢作敢為。只要心地善良、純潔、謙虛,事業必定與日俱增,前程無可限量。助人宜即時,要在應急。開拓事業,內部團結一致,人心所向,樹立恆心,不怕冒險犯難。

經商:勿追求小利,讓利於顧客,反而必獲豐厚利潤,切忌貪心不足!在遇到危險時應向他人求教,爭取誠實的援助。

求名:真心實意地施惠於他人,自己必然可以得到誠心誠意的回報,並且獲得支持,事業必成。

婚戀:相親相愛,良緣天定。

決策:心胸開闊,樂於助人。人際關係好,得到眾人的支持。自己貴在樹立恆心,克服三心二意。尤其要向比自己優秀的人學習,藉助對方的力量,充實和發展自己。樹立必要的冒險精神。平日要施善於人。因此,即使遇到危險也會得到他人救助。

台灣張銘仁解卦

益:表示利益、好處,是由上對下的一種好的給予,主吉象。對事業投資都有相當的幫助,可得貴人來相助、扶持。

解釋:有利益,有好處。

特性:重大我,輕小我,熱心公益,愛熱鬧場合,團體事務協調工作。對自己的生活要求少,在朋友口碑中不錯。

運勢:乘盛吉之運,可得他人之助而諸事順暢,家業有成。大致吉利之運也。

家運:有喜悅之象,發達之意。

疾病:可治癒,提防肝膽、腸胃之疾,或性病等。

胎孕:胎有不安。

子女:得家人之喜愛,天真頑皮。

周轉:可成。

買賣:可得大利。

等人:遲來。因有好事相告。

尋人:難逢,防有害。若出走者會自回。

失物:有望可尋回。

外出:有利可獲。大膽外出行動。

考試:成績優良,父母有喜悅之象。

訴訟:有牢獄之災,或事因女人、房地產引起,宜和解。

求事:大好時機,勿錯過。

改行:有利。

開業:開業者則大有利圖。

周易第四十二卦風雷益卦的含義

益卦卦象,風雷益卦的象徵意義
益卦,本卦是異卦相疊,下卦為震,上卦為巽。巽為風,震為雷。當雷聲大作時,震動它上面巽風。巽風刮起來了,就使地上的萬物得益。風吹萬物,往往自上而來,從這個角度來講,所謂益者,是指上者使下者得益。
從另一個角度來說,當雷聲大作,震起巽風,巽風強勁,把雷聲吹到遙遠的地方。風雷激蕩,其勢愈強,雷愈響,風雷相助互長,交相助益。正如上級使下級得益,從而下級會更加擁護上級,從而上下得益。
益卦位於損卦之後,《序卦》中解釋道:「損而不已必受益,故受之以益。」一直減損下去,接著一定要有所增益。益卦與損卦為正覆關係,亦即現在要損上益下。
《象》中這樣分析益卦:風雷,益;君子以見善則遷,有過則改。這裡指出:益卦的卦象是震下巽上,是為「風雷益」。颳風的時候,雷鳴增其威力;打雷時,強風益其聲勢。狂風和驚雷互相激蕩,相得益彰之表象,象徵「增益」的意思;君子應當由此領悟,取法別人的優點來增益自己的德行,看到良好的行為就馬上向它看齊,有了過錯就馬上改正,不斷增強自身的美好品德。
益卦象徵增益,屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦:時來運轉吉氣發,多年枯木又開花,枝葉重生多茂盛,幾人見了幾人誇。

周易第42卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。利用為大作,元吉,無咎。

象曰:元吉無咎,下不厚事也。

白話文解釋

初九:筮遇此爻,利於大興土木,大吉大利,並無災禍。

《象辭》說:大吉大利,並無災禍,因為百姓努力工作,加快了工程進度。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,大事可成,萬事稱心。做官的會高升,讀書人會取得大的成績。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:大事可為,無不如意。

財運:有人有謀,大利在前。

家宅:新宅寬大,婚姻大吉。

身體:健康無虞。

初九變卦

 

42_1

初九爻動變得周易第20卦:風地觀。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。

初九爻詳解

益卦第一爻,爻辭:初九:利用為大作,元吉,無咎。爻辭釋義
作:指作為。
本爻辭的意思是:有利於大作為,一開始就大吉大利,沒有災難。
從卦象上看,初九是陽爻居剛位,得位。雖然是益卦的最下層,但是因為益卦是損上益下,所以可以有大作為。
《象》中這樣解釋本爻:「元吉無咎」,不厚事也。這裡指出:「有利於大作為,一開始就大吉大利,沒有災難」,是因為下位者不必全力侍奉上位者。
佔得此爻者,意味著等待已久的時機已經到來,應該抓住機會,儘管這可能有一定的風險,但最終結果是十分喜人的。所要做的事是爭取上級支持的,這時不必去懇求上級,上級會主動來幫助你。但是,做的事會有這樣的隱患:這種事要是做好了,功勞可能會歸於上級;若是做砸了,你可能會擔主要的責任。所以對這樣的事,要謹慎小心,全力以赴,最終會取得成功,為此深受上級的重視和賞識,得到格外的嘉獎。
初九:利用為大作,元吉,無咎。
象曰:元吉無咎,下不厚事也。
經文意思是:有利於發展大事業,大吉祥,沒有災難。
象辭意思是:大吉祥沒有災難,是因為下民不用承受繁重的剝削。
初九位於益卦的最下層,由於益卦是損上益下,所以初九也是最大的受益者。君王使民眾受益,民眾怎麼能不吉祥,怎麼會有災難呢?所以處於這種大好形勢下,民眾就應當有大的作為,積極發展經濟。因為君王不再厚取於民,民眾的勞作收入大部分是自己的,為什麼不利用這種優惠的政策興辦大事呢?

周易第42卦六二爻詳解

六二爻辭

六二。或益之,十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享於帝,吉。

象曰:或益之,自外來也。

白話文解釋

六二:有人賜予價值十朋的大龜,不可拒違其命。卜問得長久的吉兆。君王祭祀天帝,吉利。

《象辭》說:有人賜予我們寶龜,說明這大寶龜是從外面送來的。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,商賈獲利,福份多多。做官的仕途一帆風順,讀書人進取成名。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:意外得財,又能守住。

財運:如有神助,必得厚利。

家宅:安居之家;百年好合。

身體:祈禱可愈。

六二變卦

 

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六二爻動變得周易第61卦:風澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵,孵卵出殼的日期非常準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

六二爻詳解

益卦第二爻,爻辭:六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉;王用享於帝,吉。爻辭釋義
或益之十朋之龜:「朋」,古為貨幣單位,雙貝為一朋。「龜」,指神龜。此句為敵對一方能奉送一個價值十朋的大神龜。弗克違:不要推辭。
本爻辭的意思是:有人送來價值十朋的神龜,不要推辭,只要長久地堅持正道就會吉祥。君王如果在此時祭祀天神,祈求降福保佑,也會如願以償獲得吉利。
《象》中這樣解釋本爻:「或益之」自外來也。這裡指出:「有人送來價值十朋的神龜」,這樣的大好事並不是由於貪婪而主動索取的結果,完全是他人心甘情願送上門來的意外收穫。
佔得此爻者,可能會遇到意想不到的財運,你不應該放棄或錯過,而應該大膽抓住這個時機,並且努力去做。只要堅持正道,不去做傷害別人的事,不貪婪,會有所收穫的。
六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉。王用享於帝,吉。象曰:或益之,自外來也。
經文意思是:有人送給價值十朋的大電,不要拒絕,永遠守正道吉祥。君王祭祀先帝,吉祥。
象辭意思是:有人給予增益,是從外面得到增益。
二爻的爻辭與損卦的六五爻的爻辭基本上一樣。但是意思還是有區別的。損卦的六五是因為上九的幫助而擁有了實權;而在這裡,則指的是國家政策在與民休息、減輕稅賦的同時,對於權力也開始下放,使身為大夫的六二也擁有了實權。

周易第42卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。益之用凶事,無咎。有孚中行,告公用圭。

象曰:益用凶事,固有之也。

白話文解釋

六三:因為武王逝世,增加祭祀鬼神的祭物,沒有災禍。武庚乘國喪作亂,周公發兵征討,大獲勝仗,抓獲俘虜。中衍向周公報告,從而舉行祭祀。

《象辭》說:因為有喪事,增加祭祀鬼神的祭物,這是自然之理。

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,常人獲利,不良者大凶,官災禍患並至。做官的會受到重用,委以重職。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:先苦後甘,講信修睦。

財運:欲求富貴,必須冒險。

家宅:逢凶化吉;苦中成婚。

身體:有驚無險。

六三變卦

 

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六三爻動變得周易第37卦:風火家人。這個卦是異卦(下離上巽)相疊。離為火;巽為風。火使熱氣上升,成為風。一切事物皆應以內在為本,然後伸延到外。發生於內,形成於外。喻先治家而後治天下,家道正,天下安樂。

六三爻詳解

益卦第三爻,爻辭:六三:益之用凶事,無咎;有孚中行,告公用圭。爻辭釋義
凶事:指天災人禍。公:公侯,王公。圭:指圭臬,古代測定日影定節氣的天文儀器,這裡比喻準則或法度。
《象》中這樣解釋本爻:益用凶事,固有之也。這裡指出:將得到的好處用來解救他人的危難之事,是保全自身的最好辦法。因為身處顯赫地位,得到許多好處,同時也埋下了禍根,只有把這些好處用來助人,才能得人心,免除災禍,從而可以牢固地保持所得到的好處。
佔得此爻者,要明白得與失的道理,當自己財力充足時,要對需要救助的人伸出援助之手,將自己的增益用來救助災難。在做事時要心懷誠信,執守中正之道,謹慎從事,時刻像古代大臣手持圭玉向王公告急那樣恭謹,樹立良好的公眾形象,這樣有利保全自己的財產,減少麻煩。
佔得本爻者,可能遇到了一些麻煩,需要拿些錢去辦事,花錢免災。在辦事時,要走中間的道路,不要走左邊也不要走右邊。要及時把這件事報告上司或是司法機關。從這件事中你可能有所收益,但是要把這些財錢分發給幫助過你的人才好。
六三:益之用凶事,無咎。有孚中行,告公用圭。
象曰:益用凶事,固有之也。
經文意思是:用收到的禮物救助災區,沒有災難。有誠信而行中庸之道,用圭壁為信物向王公告急。
象辭意思是:用收到的禮物拯^故災區,可以鞏固自己原有的利益。
六三為王侯之位,所以他可以收到很多禮物,當然,這些禮物不是來自於災區。
他用自己收到的財禮救助災區是一種無私的行為,所以沒有災難。「圭」是救災用的憑證。《周禮》中記載:「珍圭以征守,以恤凶荒。」這個「圭」是天子發給諸侯的信物,諸侯國如果因為受災或受戰事侵害向天子求救時,便以圭作為信物。六三交身為侯王,所以他擁有圭這個信物。於是他讓使者拿著這個信物求救於天子,以解救災區的民眾。

周易第42卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。中行,告公從。利用為依遷國。

象曰:告公從,以益志也。

白話文解釋

六四:中衍向周公報告了處理殷室遺民之事,周公聽從了,順利地將殷商遺民分封給各封國。

《象辭》說:周公聽從了王命,說明君臣上下團結更加鞏固。

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,或會遷居,或有修造,訴者利,官者伸。做官的會被領導委以重任。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:眼前有難,暫避為宜。

財運:改遷他處,另開店面。

家宅:最好遷移;另找媒人。

身體:外地就醫。

六四變卦

 

42_4

六四爻動變得周易第25卦:天雷無妄。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。

六四爻詳解

益卦第四爻,爻辭:六四:中行告公從,利用為依遷國。爻辭釋義
六四這一爻,表現了堅守中庸之道的特點,它的正應是初九,初九在下卦震,震為諸侯,稱公;六四在上卦巽,巽為隨從,合之則是「告公從」,意思就是告之王公並且跟從。
《象》中這樣解釋本爻:「告公從」,以益志也。這裡指出:「有事求告於王公的話,王公會很樂意地答應」並不是由於別的原因,完全是甘願自我減損而使天下大眾受益的志向感動了王公貴人。
佔得此爻者,當你決定做一些重大的轉變,比如改變投資策略或轉變投資方向,應事先徵得上級和同事的同意。你的事業在當地可能遇到了瓶頸,騎虎難下,你想把事業遷到外地去,或遷到外國,這需要徵得上級的同意和協助才行。若是想改行或是跳槽,應該和家裡人商量一下,這樣你的主張才能順利進行。
六四:中行,告公從。利用為依遷國。
象曰:告公從,以益定也。
經文意思是:行中庸之道,告訴王公的隨從。利於依附強大的邦國而進行遷都。
象辭意思是告訴王公的隨從,以增強眾人的意志。
六四爻下互卦坤卦的上爻,又是上互卦艮卦的中爻,同時也是益卦上卦的下爻,並且與下卦震相臨,綜合這些卦象,可以看出六四所居之地是旱澇不斷的災區,這個環境不好,怎麼辦?只有遷都了。將國都遷到離天子的都城較近的地方,一旦本國發生災荒,則可以迅速求救於天子的幫助。所以六四是想通過易地而受益。

周易第42卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。

象曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。

白話文解釋

九五:捕獲了很多俘虜,安撫他們,不必追究,大吉大利。這些俘虜,將感戴我的恩德。

《象辭》說:捕獲了很多俘虜,安撫他們,不要追究他們的責任,使他們感戴我的恩德,說明這樣可以籠絡人心。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,謀望稱意,事多順利。做官的會遇到明主,仕途順利。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:存心仁厚,實至名歸。

財運:兼顧道義,利益長久。

家宅:善人之居;非親即友。

身體:保養得宜。

九五變卦

 

42_5

九五爻動變得周易第27卦:山雷頤。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷,艮為山。山在上而雷在下,外實內虛。春暖萬物養育,依時養賢育民。陽實陰虛,實者養人,虛者為人養。自食其力。

九五爻詳解

益卦第五爻,爻辭:九五:有孚惠心,勿問元吉:有孚惠我德。爻辭釋義
孚:指誠信。惠心:施惠於人之心。惠我德:意思是回報我的恩德。
本爻的意思是:胸懷誠信仁愛之心,不用占問就知道很吉祥,天下人定將以仁愛之心回報我的仁愛之德。
在益卦之中,九五居中守正,又有六二正應,志在造福百姓。九五又在離卦的上位,離為龜,可占卜,但是此事不必占問也「元吉」。
《象》中這樣分析本爻:「有孚惠心」,勿問之矣;惠我德,大得志也。這裡指出:「胸懷誠信仁愛之心」,九五居君主之位,其能夠做到這樣確實難能可貴,根本用不著占卦問卜,吉祥如意將永運伴隨著他;天下人都虔誠地感激他的大恩大德,這種萬民歸心的盛況,使他自行減損造福大眾的心志得到了極大的滿足。
人對你的信任與愛戴,當然,這是你平日里胸懷誠信、樂於助人、具有仁德之心所致,這是你通過慷慨助人的善舉換來的。
九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。
象曰:有孚惠心,勿問之矣。惠我德,大得志也。
經文意思是有誠信惠心,不用問就知是大吉利,有誠信惠心於我的恩德。
象辭意思是:有誠信惠心,是用不著問的。(天下人)報答我的德行,可以達到更大的發展。

周易第42卦上九爻詳解

上九爻辭

上九。莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。

象曰:莫益之,偏辭也。或擊之,自外來也。

白話文解釋

上九:沒有人幫助他,還有人攻擊他。在這種情況下,立志不堅定,就要壞事。

《象辭》說:沒有人幫助他,這是周遍之辭,表示根本沒有相助者。有人攻擊他,說明這攻擊來自外部。

周易白話詳解周易第42卦_益卦_風雷益_巽上震下_上巽下震_周易六十四卦詳解6

北宋易學家邵雍解

凶:得此爻者,貪圖名利,或有意外之禍,刑克損傷之災。做官的因為貪求名位,或被貶職。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:貪求名位,意外之禍。

財運:專求己利,必生爭端。

家宅:不可久居;不易偕老。

身體:無恆之凶。

上九變卦

 

42_6

上九爻動變得周易第3卦:水雷屯。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。「屯」原指植物萌生大地,萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。

上九爻詳解

 益卦第六爻,爻辭:上九:莫益之,或擊之;立心勿恆,凶。爻辭釋義
立心:樹立利民之心。勿恆:不穩定。
本爻辭的意思是:沒有人來增益他,卻有人來攻擊他;所立定的心思不能持之以恆,必然會有兇險臨頭。
從卦象上看,上九這一爻居益卦的頂端,益卦的宗旨是「損上益下」,但是上九卻沒有做到這一點,所以為「凶」。
《象》中這樣解釋本爻:「莫益之」,偏辭也;「或擊之」,自外來也。這裡指出:「沒有人來增益他」,是因為背離了益卦損己益人的宗旨,由損上益下變為損下益上,必然遭到世人的唾棄,他要求受益的呼聲就只能是一廂情願之辭;「卻有人來攻擊他」,因為他凌駕於君王之上,位置不當,而且貪圖受益,搞得天怒人怨,遭到外來的攻擊也就毫不奇怪。
《繫辭下》關於本爻,有這樣一段評論:「君子安其身而後動,易其心而後語,定其交而後求。君子修此三者,故全也。危以動,則民不與也;懼以語,則民不應也;無交而求,則民不與也;莫之與,則傷之者至矣。《易》曰:『莫益之,或擊之,立心勿恆,凶。,」有道德的人,先使自己本身安定,然後才去行動;先使自己心平氣和,然後才開口說話;需要別人幫助,則須先去交往,等建立起感情以後才能提出自己的要求。先確定自己的志向,然後再去按照這個志向做。沒有長期照顧百姓,沒有用心幫助別人,最後怎麼會有別人來擁戴你呢?佔得此爻者,處於眾叛親離之中,這是因為自己平常只知道掙錢,只為自己利益著想,沒有去幫助過別人。而且在做事時,主意不定,經常變來變去,別人也不願跟你做事了。在這方面,一定要立刻改正,預取先予,平常要注意維持人際關係,注意感情和人脈上的投資,做事要有主見,不要猶豫不定,這樣才會改變局勢。

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