
春秋太卜丨 第二讲 象概论
易之象虽然纷繁复杂,心、气、物、事、境、迹,六界条目,足以知之。原心、纪气、观物、临事、对境、践迹、知道、造命,八境工夫,足以行之。前六境是入手处,后两境是落脚点。学易的宗旨是知道,知道是终极关怀。用易的宗旨是造命,造命是现实关怀。造命从内...
易之象虽然纷繁复杂,心、气、物、事、境、迹,六界条目,足以知之。原心、纪气、观物、临事、对境、践迹、知道、造命,八境工夫,足以行之。前六境是入手处,后两境是落脚点。学易的宗旨是知道,知道是终极关怀。用易的宗旨是造命,造命是现实关怀。造命从内...
春秋太卜丨 第一讲 易概论与象概论 《周易》是认识与参赞天地万物生成变化的经典,被誉为群经之首,大道之源。周是广大义,道周天地,无物不包。易有二义:一是变通义,《系辞传》说:“阖户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。”阖辟往...
继续讲六律,太玄数和地支六属,两种与纳音关系密切的数理 好像易冒用地支太玄数吧 干支太玄数:甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊辰癸戌五,巳亥四 太玄数出于西汉扬雄的《太玄经》 古人多不知其象数根据,唯沈括得其理 河图数十,1...
乐记:所有音乐的产生,源于人的内心情感。人的情感被外界事物所触动,受到事物的影响而发生波动,因此显现为声。由于声互相呼应,因而产生了变化。这种变化一旦规范化就成为了音。将这些音和谐地结合起来,同时使用象征权力和军事的干戚、翎羽及旄头等器物制...
作者自语: 余研易二十余载,遍读圣贤文章,唯求道术之圆融,学兼理象数占。辛卯年退藏于密,洁静吾心,玩索春秋太卜之法,深感易道之精微,非集众智不能窥其堂奥。遂不揣浅陋,略偶得即公诸龙隐,唯望抛执象之砖,引同道之玉,继往圣绝学于将亡之秋。 固定...
作者自语: 余研易二十余载,遍读圣贤文章,唯求道术之圆融,学兼理象数占。辛卯年退藏于密,洁静吾心,玩索春秋太卜之法,深感易道之精微,非集众智不能窥其堂奥。遂不揣浅陋,略偶得即公诸龙隐,唯望抛执象之砖,引同道之玉,继往圣绝学于将亡之秋。 固定...
余研易二十余载,遍读圣贤文章,唯求道术之圆融,学兼理象数占。辛卯年退藏于密,洁静吾心,玩索春秋太卜之法,深感易道之精微,非集众智不能窥其堂奥。遂不揣浅陋,略偶得即公诸龙隐,唯望抛执象之砖,引同道之玉,继往圣绝学于将亡之秋。 固定链接: ht...
余研易二十余载,遍读圣贤文章,唯求道术之圆融,学兼理象数占。辛卯年退藏于密,洁静吾心,玩索春秋太卜之法,深感易道之精微,非集众智不能窥其堂奥。遂不揣浅陋,略偶得即公诸龙隐,唯望抛执象之砖,引同道之玉,继往圣绝学于将亡之秋。 春秋太卜者,观象...
所谓⼋宫分象法,是将本卦和之卦分解为⼋宫: 本卦阳四宫,之卦阴四宫, 阳四宫:⾉坎震乾;阴四宫:兑离巽坤。 本卦分解为:下卦+下互+上互+上卦,分阳四宫:⾉宫+坎宫+震宫+乾宫 之卦分解为:上卦+上互+下互+下卦,对阴四宫:兑宫+离宫+巽宫...
《周易》并非《易经》,由《易经》和《易传》组成。《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦,八八重叠生六十四卦,周文王父子认为64卦已包含宇宙万物,每一卦都有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《...
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父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。
这卦,应该是断此应彼吧。先是姑娘的眼镜找不到了,然后是自己的眼镜不见了,起卦找自己的眼镜。忌神得月日暗动爻相扶,旺相持世,自然对找眼镜是不利的,俗语说:龙多不治水,卦中月日兄弟重重叠叠太多,自然也就不再克水,财水无伤,无伤应该就能找到,亥水先到安静需值日先找到了姑娘的眼镜,子水后到第二天应该也能找到第二副眼镜的,结果没找到。世爻虽是财的忌神,但辰毕竟是水的归宿,也有物不失之意,也许在多日以后或数月以后,不经意之间另一副眼镜就出现了。
蜈蚣为子孙临应,动不入墓,生合世爻,世临朱雀为口舌。
离为火,火为血,再见白虎,血光之灾
老师是王虎应大师本人吗,好像有问必答
老师,清华简的筮法当中有八卦的古名称,引起了坎离的水火配位争议。