标签：论语信述

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《论语信述》9.23 子罕篇——焉知来者之不如今也 【原文】 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！” 【白话】 孔子说：“少年人是可敬畏的啊，怎么就知道将来的他不如我呢？如果到四十、五十岁还没有什么好名...

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《论语信述》9.22 子罕篇——苗而不秀者有矣夫 【原文】 子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。” 【白话】 孔子说：“谷生出了苗却不长穗有这样的，长穗了却不结谷子有这样的。” 【释词】 苗、秀、实：谷始生长出来叫做苗，长成了穗（或...

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《论语信述》9.21 子罕篇——吾见其进也，未见其止也 【原文】 子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 【白话】 孔子谈到颜渊时，说：“可惜啊！我只看见他不断前进，从没见他停止啊。” 【释词】 谓：评论。此处指孔子评论颜渊。钱穆...

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《论语信述》9.20 子罕篇——语之而不惰者，其回也与！ 【原文】 子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 【白话】 孔子说：“我讲给他们听，却从不懈怠的人，大概只有颜回了吧！” 【释词】 语之：语yù，告诉。之，指孔门弟子，就是下文“惰”与“...

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《论语信述》9.19 子罕篇——譬如为山 【原文】 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。” 【白话】 孔子说：“比如积土堆山，差着一筐土没堆成，就停下，是我自己停止了。又比如在平地上堆山，即使才倒了一筐土...

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《论语信述》9.18 子罕篇——吾未见好德如好色者也 【原文】 子曰：“吾未见好德如好色者也。” 【白话】 孔子说：“我没见过好德能像好色一样的人啊。” 【释词】 好德：好，喜好。德者，得也，行道而有得于心也。“德虽人所本有，而气禀拘之，物...

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《论语信述》9.17 子罕篇——逝者如斯夫，不舍昼夜 【原文】 子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【白话】 孔子站在河边上，说：“流逝的时光就如同这水啊，它昼夜不停地向前。” 【释词】 逝者：指流逝的时光，引申也指时光中的一切人、事...

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《论语信述》9.16 子罕篇——出则事公卿，入则事父兄 【原文】 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？” 【白话】 孔子说：“出仕朝廷就奉事公卿，入门居家就奉事父兄，有丧事不敢不勉尽其礼，不要被酒乱了心性，除...

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《论语信述》9.15 子罕篇——雅颂各得其所 【原文】 子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。” 【白话】 孔子说：“我从卫国返回到鲁国，此后把乐校正，使《雅》和《颂》各归正于应处的位置。” 【释词】 反鲁：反，同“返”，返回...

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《论语信述》9.14 子罕篇——君子居之，何陋之有 【原文】 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 【白话】 孔子想要到九夷去住。有人说：“那地方很僻陋，怎么能居住呢？”孔子说：“君子居住在了那里，还有什么僻陋呢...

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《论语信述》9.13 子罕篇——我待贾者也 【原文】 子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。” 【白话】 子贡说：“假如有一块美玉在这里，是把它放在匣子里藏起来呢，还是找一位识货的商人卖掉它呢...

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《论语信述》9.12 子罕篇——子疾病，子路使门人为臣 【原文】 子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？” 【白话】 ...

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《论语信述》9.11 子罕篇——颜渊喟然叹曰 【原文】 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。” 【白话】 颜渊喟然长叹，说到：...

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《论语信述》9.10 子罕篇——子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者 【原文】 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 【白话】 孔子看见穿丧服的人、着冠冕礼服的人以及失明的人，若他们来拜见的时候，即使这些人年少，孔子也一定会从坐...

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《论语信述》9.9 子罕篇——凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫 【原文】 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！” 【白话】 孔子说：“凤鸟不来，黄河不再出图，我大概没有希望了。” 【释词】 凤：灵鸟，羽虫之精者，雄曰凤，雌曰凰。祥瑞的象征，天...