《论语.尧曰篇第二十》原文及译文
《论语.尧曰篇第二十》原文及译文 1、尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执厥中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履敢用玄牡,敢昭召于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉...
《论语.尧曰篇第二十》原文及译文 1、尧曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执厥中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履敢用玄牡,敢昭召于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉...
轻松学《易经》 《周易诠释》:观卦第二十 【周易经文】 观:盥而不荐,有孚颙若。 彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。 象曰:风行地上,观;先...
《向孔子问道》1、学习是成长的转折点(傅佩荣) 诸位朋友,欢迎大家一起来了解、研究我们的传统。我们今天要谈的主题,是跟孔子有关的。翻开人类的历史,在公元前第六世纪,到公元前第一世纪,这五百多年,在文化学家,他们称为人类文化的轴心时期。所谓的...
《易经的智慧》第29集:无道则愚(曾仕强) 第12卦:坤下乾上(天地否下) 上九 _____ 爻辞:倾否,先否后喜。 九五 _____ 爻辞:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。 九四 _____ 爻辞:有命,无咎,畴离祉。 六三 _...
易经的智慧》第28集:否从泰来(曾仕强) 第12卦:坤下乾上(天地否上) 上九 _____ 爻辞:倾否,先否后喜。 九五 _____ 爻辞:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。 九四 _____ 爻辞:有命,无咎,畴离祉。 六三 __...
《易经的智慧》第27集:君子的责任(曾仕强) 第11卦:乾下坤上(地天泰下) 上六 __ __ 爻辞:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。 六五 __ __ 爻辞:帝乙归妹,以祉元吉。 六四 __ __ 爻辞:翩翩不富以其邻,不戒...
《易经的智慧》第26集:天下太平(曾仕强) 第11卦:乾下坤上(地天泰上) 上六 __ __ 爻辞:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。 六五 __ __ 爻辞:帝乙归妹,以祉元吉。 六四 __ __ 爻辞:翩翩不富以其邻,不戒以...
15、谦卦(下艮上坤,地山谦,三为阳) 【15.1】 谦。亨,君子有终。 【白话】 乾卦。通达,君子有好的结果。 【解读】 l 谦卦是下艮上坤,亦即“地山谦”。《序卦》说:“有大者不可以盈,故受之以谦。”在大有卦之后,要能谦逊。做到谦逊退让...
23、剥卦(下坤上艮,山地剥,上为阳) 【23.1】 剥。不利有攸往。 【白话】 剥卦。不适宜有所前往。 【解读】 l 剥卦是下坤上艮,亦即“山地剥”。《序卦》说:“致饰,然后亨则尽矣,故受之以剥。剥者,剥也。”经过贲卦的文饰,通达到了尽头...
20、观卦(下坤上巽,风地观,五、上为阳) 【20.1】 观。盥而不荐,有孚顒若。 【白话】 观卦。祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中诚信已经庄严地表现出来。 【解读】 l 观卦是下坤上巽,亦即“风地观”。《序卦》说:“物大然后...
12、否卦(下坤上乾,天地否,初、二、三为阴) 【12.1】 否之匪人。不利君子贞,大往小来。(下坤上乾,天地否,初、二、三为阴) 【白话】 否卦违背人的需求。君子正固是不适宜的,大的前往,小的来到。 【解读】 l 否卦是下坤上乾,亦即“天...
33、遁卦(下艮上乾,天山遁,初、二为阴) 【33.1】 遁。亨,小利贞。 【白话】 遁卦。通达。小的一方适宜正固。 【解读】 l 遁卦是下艮上乾,亦即“天山遁”。《序卦》说:“物不可久居其所,故受之以遁。遁者,退也。”恒卦以恒久为其主旨,...
傅佩荣解读易经天火同人卦 13、同人卦(下离上乾,天火同人,二为阴) 【13.1】 同人于野,亨。 利涉大川,利君子贞。 【白话】 聚合众人于郊野,通达。适合渡过大河,适宜君子正固。 【解读】 l 同人卦是下离上乾,亦即“天火同人”。《序卦...
天山遁卦白话详解 天山遁卦为六十四卦之一,第33卦。乾宫八卦第三位。“遁”乃“遯”(dùn),逃避,躲闪:遁去。遯卦的主卦是一卦艮卦,卦象是山,代表静止和阻止。 天山遁卦代表退后,退步之意。停滞不前;但是对于有些事情为大吉,假如:古代逃亡,...
周易第15卦_谦卦(地山谦)_坤上艮下 周易第15卦详解 谦卦(地山谦)原文 谦。亨,君子有终。 象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。 白话文解释 谦卦:通泰。筮遇此卦,君子将有所成就。 《象辞》说:本卦外卦为坤为地,内卦为艮为山...
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世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!