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轻松学《易经》:论《周易》的不传秘本《易象》-明天机周易网
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轻松学《易经》:论《周易》的不传秘本《易象》

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【提要】 一、《易象》与《周易》的区别 《易象》是文王、周公演《周易》的核心秘本(观象系辞、益卦演德,穷理尽性),东周以后,《易象》式微,故不传诸侯,只藏于周王室与鲁大史氏。 《周易》即《周易》古经卦爻辞,其直接作用是卜筮。《周易》以其卜筮...

轻松学《易经》:从《杂卦传》乾坤日月四隅分布看其《坤乾》《归藏》属性-明天机周易网
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轻松学《易经》:从《杂卦传》乾坤日月四隅分布看其《坤乾》《归藏》属性

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【提要】 本篇是《杂卦传》解读——《论《杂卦传》“互体”“三才”之道》(2011年5月25日发表)续篇。 上篇主要是研究《杂卦传》的互体规律以及《杂卦》与《周易》思想的共性,发现从《杂卦》到《周易》存在亲缘关系,浓缩了殷商文明到成周文明的演...

【易经基础】轻松学《易经》:从《杂卦》卦序的整体特征看其《坤乾》《归藏》属性-明天机周易网
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【易经基础】轻松学《易经》:从《杂卦》卦序的整体特征看其《坤乾》《归藏》属性

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【提要】 上篇研究《杂卦》与《周易》卦序中乾坤日月四隅分布规律的异同,本文则从《杂卦》卦序的整体特征分析《杂卦》的坤藏乾属性,然后以考古证据与历史文献论述《杂卦》与《归藏》的密切关系。 一、《杂卦》卦序错综三十二宫图与大过升天图 《周易》上...

【易经基础】轻松学《易经》:论《杂卦传》“互体”、“三才”之道-明天机周易网
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【易经基础】轻松学《易经》:论《杂卦传》“互体”、“三才”之道

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【杂卦传原文】   乾刚坤柔,比乐师忧;临观之义,或与或求。屯见而不失其居,蒙杂而著。震,起也。艮,止也。损、益,盛衰之始也。大畜,时也;无妄,灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑,食也。贲,无色也。兑见而巽伏也。随,无故也;蛊则饬也。...

【易经基础】轻松学《易经》:《象传》引爻辞之体例与卦序的关系-明天机周易网
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【易经基础】轻松学《易经》:《象传》引爻辞之体例与卦序的关系

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《周易正义》云: 韩康伯云:“《序卦》之所明,非《易》之缊也。盖因卦之次,讬象以明义。”不取深缊之义,故云“非《易》之缊”,故以取其人理也。今验六十四卦,二二相耦,非覆即变。覆者,表里视之,遂成两卦,《屯》、《蒙》、《需》、《讼》、《师》、...

【易经基础】轻松学《易经》:《序卦传》——《周易》卦序结构分析-明天机周易网
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【易经基础】轻松学《易经》:《序卦传》——《周易》卦序结构分析

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序言 刘大钧先生在为李尚信著《卦序与解卦理路》一书作的序言中说:“《周易》古经有两个难解之谜:一个是《周易》古经的卦序(今本卦序)是怎么排列出来的,它要表达什么思想?另一个是《周易》古经卦爻辞是如何编纂出来的,六十四卦卦爻辞究竟在讲些什么?...

【易经基础】轻松学《易经》:论《说卦传》的“借象”和“逸象”-明天机周易网
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【易经基础】轻松学《易经》:论《说卦传》的“借象”和“逸象”

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一、传本《说卦传》存在的问题 《周易》的卦爻辞是根据卦象和爻象演绎得出的,故《周易·系辞传》曰:“圣人设卦,观象系辞焉,而明吉凶”,“是故《易》者,象也”,这就是“观象系辞”。要理解卦爻辞的本义,必须以《系辞传》爻象和《说卦传》的卦象为基础...

【易经基础】轻松学《易经》:发现《系辞传》的河洛结构-明天机周易网
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【易经基础】轻松学《易经》:发现《系辞传》的河洛结构

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《发现《系辞传》编排结构的奥秘》一文,是根据《系辞传》的“同文复出”现象,解构出《系辞传》的文字编排结构。本文则是依据《系辞传》的文字编排结构、《系辞上传》第八章“七例”、《系辞上传》第九章、十章、十一章,《系辞下传》第二章“制器尚象十三卦...

【易经基础】轻松学《易经》:系辞下传第十二章-明天机周易网
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【易经基础】轻松学《易经》:系辞下传第十二章

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《系辞下传》第十二章解读 如何从“知人知面”到“知心”——论“八卦以象告,爻彖以情言” 【系辞原文】   【第十二章】   夫乾,天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下...

【易经基础】轻松学《易经》:系辞下传第八章、第九章、第十章——“《易》之为书”之《彖传》与爻象体例-明天机周易网
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【易经基础】轻松学《易经》:系辞下传第八章、第九章、第十章——“《易》之为书”之《彖传》与爻象体例

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【系辞原文】   【第八章】   《易》之为书也,不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。其出入以度,外内使知惧,又明于忧患与故,无有师保,如临父母。初率其辞而揆其方,既有典常。苟非其人,道不虚行。...

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