《白话老子》连载第29期:【将欲取天下而为之】章
《白话老子》29期:【将欲取天下而为之】章 讲述:黄晓明 【原文】 将欲取天下而为之 吾见其不得已 天下神器 不可为也 为者败之 执者失之 故物 或行或随 或虚或吹 或强或羸 或培或堕 是以圣人 去甚 去奢 去泰 【解说】 我们来解读这一章...
《白话老子》29期:【将欲取天下而为之】章 讲述:黄晓明 【原文】 将欲取天下而为之 吾见其不得已 天下神器 不可为也 为者败之 执者失之 故物 或行或随 或虚或吹 或强或羸 或培或堕 是以圣人 去甚 去奢 去泰 【解说】 我们来解读这一章...
《白话老子》28期:【知其雄守其雌】章 讲述:黄晓明 【原文】 知其雄,守其雌,为天下谿,为天下谿,常德不离,复归于婴儿 知其白,守其辱,为天下谷,为天下谷,常德乃足,复归于朴 知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极 朴散...
《白话老子》22期:【曲则全】章 讲述:黄晓明 【原文】 曲则全 枉则直 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑 是以圣人抱一为天下式: 不自见故明 不自是故彰 不自伐故有功 不自矜故长 夫唯不争 故天下莫能与之争 古之所谓‘曲则全’...
《白话老子》21期:【孔德之容】章 讲述:黄晓明 【原文】 孔德之容,惟道是从 道之为物,惟恍惟惚 惚兮恍兮,其中有象 恍兮惚兮,其中有物 窈兮冥兮,其中有精 其精甚真,其中有信 ...
老子·第五十五章——含「德」之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,玃鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。终日号而不嗄,和之至也。知和曰「常」,知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早已。 分析:含容道德...
第二十八章 原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归於朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长。故大智不割。 译文...
第一章 原文:道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 译文:可以言说出来的[道](宇宙的本体,万物的根源),不是真正本来的...
5、述格物致知(分别叙述明明德八条目。格物先格情之不正面而归于正,良知即现。) (十三)原文:所谓致知在格物者:人知其所亲爱而僻焉,之其所贱恶而僻焉,之其所畏敬而僻焉,之其所哀矜而僻焉,之其所傲惰而僻焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天...
前言:中华文化四要素:道统、天命、圣人、教化。行道从修道来,修道从教化来,教化从圣人来,圣人从天来,天从道来,道从诚来。 天地是道所造化,古今是道所运行,人物是道所生成;主宰这一切的是上帝,继承这一切的是圣贤,阐明生天生地生人物的道理而...
1、帝君曰:“吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急;悯人之孤,容人之过;广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐以福。 译文:文昌帝君说:我第十七世时作一个地方的父母官,从没有做过对不起群众和下属的事,时常帮助别人过度...
第13章 劝世歌 1 吾因度世丹衷热,不惜婆心并饶舌。 2 世尊亦为大因缘,直指生死真可惜。 3 老君也患有吾身,传示谷神人不识。 4 吾今略说寻真路,黄中通理载大易。 5 正位居体是玄关,子午中间堪定息。 6 光回祖窍万神安,药产川源一气...
第12章 周天 1 周天非以气作主,以心到为妙诀。若毕竟如何周天,是助长也。无心而守,无意而行。仰观乎天,三百六十五度,刻刻变迁,而斗枢终古不移。吾心亦犹是也。心即斗枢,气即群星。吾身之气,四肢百骸,原是贯通。不要十分着力,于此锻炼识神,断...
第11章 坎离交媾 凡漏泄精神,动而交物者,皆离也。凡收转神识,静而中涵者,皆坎也。七窍之外走者为离,七窍之内返者为坎。一阴主于逐色随声,一阳主于返闻收见。坎离即阴阳,阴阳即性命,性命即身心,身心即神气。一自敛息,精神不为境缘流转,即是真交...
-第10章 性光识光- 1 回光之法,原通行住坐卧,只要自得机窍。吾前开示云,“虚室生白”,光非白耶?但有一说,初未见光时,此为效验。若见为光,而有意著之,即落意识,非性光也。子不管他有光无光,只要无念生念。何谓无念?千休千处得;何谓生念?...
第09章 百日筑基 1 《心印经》云:“回风混合,百日功灵。”总之立基百日,方有真光。如子辈尚是目光,非神火也,非性光也,非慧智炬烛也。回之百日,则精气自足,真阳自生,水中自有真火。以此持行,自然交媾,自然结胎,吾方在不识不知之天,而婴儿已...
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世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!