
天泽履卦详解10-白话高岛易断-素履,往无咎
天泽履 履,冠履的履,篆书从“尸”,从“彳”,从“舟”。“尸”象征人身,“舟”取乘载的意思;“彳”是行进的意思,即所谓步履而行,可以运动身体。所以这一卦以“履”命名,也就是彖辞所谓“履虎尾”。履又引申为礼。礼是人所践履的东西,所以《序卦传》...
天泽履 履,冠履的履,篆书从“尸”,从“彳”,从“舟”。“尸”象征人身,“舟”取乘载的意思;“彳”是行进的意思,即所谓步履而行,可以运动身体。所以这一卦以“履”命名,也就是彖辞所谓“履虎尾”。履又引申为礼。礼是人所践履的东西,所以《序卦传》...
风天小畜 “畜”字从“玄”从“田”。玄的是水,田中蓄水而养禾苗,兼有蕴藏、涵养等含义。小是大的反面,指微细的事物。全卦只有六四一个阴爻,却能畜养五个阳爻,这是本卦的成卦之理。阳为大,阴为小,以阴畜养阳,故说小。卦体下为乾,上为巽,乾刚健,巽...
水地比 “比”字,篆书作二人相比之象。相比就相亲,相亲就相辅,相辅就快乐。又作“炏”,炏是联属一体的意思。本卦坎水在坤地上面,水得地而流行,地得水而滋润,相亲辅而和合,所以卦名叫比。《彖传》说:“比,辅也。”《序卦传》说:“比,亲也。”《杂...
地水师 “师”字,篆书左旁为“阜”,右旁为“巾”。“巾”上加“一”,是一个人能指挥很多人之象。师卦承讼卦而来。诉讼必定有众多的人,师就是众的意思,所以用师卦接续讼卦。师卦有两种含义,一是教导子弟,一是统帅军队,都有率领众人之象。卦以九二为成...
天水讼 “讼”字从“言”从“公”,《说文解字》说是争的意思,《六书通》说是“争曲直于官吏”的意思。坎为言,为平;乾为公,为决,为争,为直,所以取乾刚坎险的意思,称这一卦为讼。 讼:有孚窒,惕中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 《彖传》曰:讼...
白话高岛易断-水天需卦 “需”字古文作“ ”,从“天”而不是从“而”,即下卦乾为天、上卦坎为云的象形,也就是《大象传》所谓“云上于天,需”。音须,从“雨”字得声,意思是等待,详看《彖传》下。 需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 九五阳爻陷在...
白话高岛易断-山水蒙卦详解 “蒙”字古篆从“艹”从“冖”从“”。“艹”是草昧,“冖”是掩覆的形状,“ ”是“众”的本字。“众”为三个“人”字,即《国语》所谓“三人为众”。民众没有得到适当的训导,智识还没有开发,昏昧不明,就像被什么东西掩覆...
水雷屯 “屯”字,上面的“一”象征地,中间的“屮”象征草,下面的“乚”象征草根的屈曲,也就是草木穿地将出,要伸展而还不能马上伸展的样子。内卦震为雷,能通过鼓动而发育万物;外卦坎为水,能通过滋润来养成万物。卦象为雷在水中,正值冬至的节气,雷在...
坤为地 坤卦,它的经卦有三个偶数爻,分为六段,是纯阴虚阙之象。“坤”字古文作“巛”,“顺”字偏旁及“川”字也是“巛”的象形,所以《象传》说“乃顺承天”,又说“柔顺利贞”。《杂卦传》说:“坤,顺也。”《文言》说:“坤道其顺乎?”《系辞传》说:...
乾为天 人们凡面临大事的时候,都希望预知未来的吉凶成败,但是这不是人所能臆测的,于是用至诚无息之术来询问鬼神。鬼神感知了所问的事情,就会把意象体现在筮数中,以昭示事情的休咎,以决定人们的趋避。《周易》说“卜以决疑”,就是这个道理。现在得到乾...
最新评论
你真的能看懂吗。
无号有终啥意思。看不懂。
:wpds_weixiao: 这篇文章非常好。
:wpds_tiaopi:
讲解得很清楚,谢谢