古筮趣闻合集

孔夫子
据《孔子家语》记载：孔子常常为自己的前程占卜。有一次，他占了一个名叫山火贲的卦，一下子显得非常忧伤和失意。弟子子张就问他：“老师啊，听占卜的人说，贲卦是吉利的，而先生您却忧伤、失意，这是为什么呢？”孔子回答说：“因为贲卦，在《周易》来讲，山下有火谓之贲，贲者，有杂色成文之象，有修饰、文饰之义，本来不是正色。对于色质来讲，黑与白才是正色。今天占得贲卦，并不是我所希望的啊。我听说丹漆不需要文饰，白玉勿需再雕琢，这是为什么呢？因为它们质地好，就不再需要文饰了啊。”
其实，贲卦是个文彩卦，表示孔子会在文化上有一番作为，可是他却一直想在政治上施展自己的抱负，因此占了个贲卦才那么忧伤和失意的。
孔子在50岁之前，雄心万丈，奔走游说于列国之间，阐述自己的政治主张，希望能建立一个和谐的礼治社会。可是年已半百，仍然无所建树，他想在《周易》里面找到原因。他占了一卦，卦名为火山旅，那时他自己还不会解卦，只好去问商瞿。商瞿给他解卦说：“先生您有圣人的智慧，却没有圣人的权位啊。”孔子一听，不由得老泪扑簌簌地直往下掉，哀伤地说：“凤凰不向这里飞来，黄河没有龙图出现，这是天命啊！”从此便开始苦读《周易》，把那竹简书硬是读散架了三回，终于才了解到了“人生有命”的真谛。

活来死去恶头技高知来意
北齐时，有个名叫颜恶头的人，名字虽然不好听，但他的卦技却很好。有人在3月13曰这天去找他算卦，占前并没有说明来意。颜恶头起得一卦，名叫兑之履，断道：“你是来算你父亲的。你父亲本来已经死了，但在灵魂升天的时候，忽然听到了哭声，就又活了过来并开口说话。”来者说：“对啊，我父亲卧病三年，昨天在鸡鸣时断气身亡。我们一家人大哭不已，父亲居然又活了过来，并说：‘我死之后，有个三尺高的人来迎接我，就要升到天上时，我忽然听见了哭声，于是便又坠到了地上。’”颜恶头说：“再过三天，你的父亲将再度死去而不再活过来。”结果真如颜恶头所言。
有人问是何原因，颜恶头回答说：“兑卦六爻动而变为乾卦。乾为天，故有升天之象。兑卦之六爻为未土，所以说下土，况今曰为庚申曰，属金，本宫也属金，土生金，则土为金之父，故知道他是算父亲的。现在是三月，土入墓于辰，又见宗庙爻发动，人死才入宗庙的，故知其父必死。六爻所变又是生金之土，故知其父死而复苏。兑为口，主说话，故断其父开口说话。未土化出戌土，入于三月之辰墓，戌又是本宫官鬼的墓库，三天后又是戌曰，故断其父三天后会再度死去。”

天罡善相能从婴儿识天子
《袁天罡传》记载：武则天出生不久，袁天罡曾到其府上做客。一见武母的骨相就大加赞赏，说是可以生贵子的福相。夫人请他看看儿女们将来怎样，袁天罡先看武光庆、武元爽两兄弟的相，说：“这两个儿子是保家之子，将来可以官居三品。”指着另一个女儿说：“此女大贵，但不利夫。”他指的是后来的韩国夫人。
随后，乳母抱着武则天让他看，袁天罡见婴儿身着男孩服饰，便说道：“此郎神色爽激，不细看不可知。”便让乳母扶着婴儿走动走动，又让婴儿看着自己。就这一看，袁天罡心里大吃一惊，说道：“啊！这孩子龙睛凤颈，大贵之极啊！如果是个女孩，我都不敢说了，那可是天下之主的天子之像啊！”说得武母反而不敢道破真相了。

是南是北辛党一卦定去留
南宋著名词人辛弃疾，年轻时师从蔡伯坚。当时他与党怀英同窗学习，二人才华出众，时人号称“辛党”。学业完成后，二人想了解自己今后的去向和前程，就用蓍草占卦。党怀英占得一个坎卦，坎为水，代表北方，因此他决定留居北方在金国为官。辛弃疾占了一个离卦，离为火，代表南方，于是便决定在南方的宋王朝为官。两人所占的卦刚好相反，一水一火，一北一南，后来二人就真的是各为其主，势不两立。
辛弃疾矢志抗金，历任通判、知州、提点、安抚使等官职，并写下了诸如“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得身前生后名，可怜白发生！”等许多脍炙人口的绝妙好词。
党怀英在金国官至翰林院学士承旨，为一时的文坛盟主，尤精于制诰，为金开国第一。

出生异地制军中军命不同
明代王椷《凝斋秋灯夜话》记载：有一个算命先生，住在广东海珠寺，自诩算命很准。
一天，他被广东的制军叫去，问他：“人的命相同，在官职大小上也就应该相同吧。可是我的命和一个中军的命完全相同，然而制军的官儿比中军的官儿大了好几级呢，你能说出其中的原因吗？”对此提问，算命先生无言以对。
回到海珠寺里，算命先生又细想了半天，头都快想炸，还没能找出合理的解释。夜深了想得还不能入睡，便在寺院的台阶边走来走去，嘴里嘀咕着甲乙丙丁之类的词儿。这时有一个寺院烧火煮饭的和尚看见了他，就问：“你在苦想什么啊，遇到难题了吧？”算命先生轻哼一声道：“你知道什么呀，别来多嘴！”和尚说：“你说说试试看啊，或许我知道呢。”算命先生就把白天的事说了一遍。和尚说：“那一天出生的人啊，都是有贵气的。但那一天是贯索星（主管监狱的星神）值曰，如果能得到这位星神的照应，那贵气就大多了。你说的那位制军恐怕是出生在监狱里的吧？”算命先生听了，既惊讶又兴奋。次曰一大早就跑去谒见制军，询问他的出生地。制军说：“生我时，先父因事坐牢，我出生在监狱里。”算命先生激动地说：“真是这样啊，怪不得您比中军的官要大好几级呢！”于是便把和尚的话告诉了制军。
又有一个太守，在没有发迹时，他的一个朋友给他算命说：“命里没有官，不管你怎样努力奋斗，都只能是个乞丐。”他不信，骂他是胡扯。后来通过自己不断进取，终于登科及第，当上了太守。那位算命的朋友甚感惭愧，认为是自己学艺不精。于是就走访四海高人异士，但都把太守的命推断为乞丐之命。他就更是想不通了，其他人的命都能算准，为什么这个命会有这么大的出入呢？
一天，这位朋友到皇宫中的钦天监，遇到了一位精通算命的高人。他把太守的命给这位高人看，高人看后说：“这命出生的那一天，有文曲星照临，天厨星化解，如果命主出生在学校或文庙等文明之地，则必然大贵。”
朋友回家后，再找到太守，询问他出生在哪里。太守的母亲听见了，就回答说：“当年在外避难，天都快黑了，又要分娩，没有地方去，就在一个文昌庙里生下了我儿子。我儿子现在当官，还有这个原因啊，命学的道理也太深奥了。”

自备后事预知死于庚戌月
清代俞樾《荟蕞编》记载：明代御史钱一本，是个比较正直的人。因多次弹劾朝中官员的不良之举，得罪了权臣，后来被罢官回家。
钱一本知识渊博，除了精通史学经书之外，还精通《易经》。一天，他忽然谢绝亲友，开始筑建自己的坟墓，并立下了《寄窝逋客》的碑志。就在挖土建坟时，挖出宋代绍熙年间的一枚铜钱。这枚铜钱背后有一个“元”字，估计是绍熙元年庚戌年铸造的。当时，钱一本推算自己将死于当年的庚戌月（即阴历九月），便写了一首诗，其中有两句为：“庚戌年遥未易逢，今年九月便相逢”。果然在坟墓建好后的九月，他就如期过世了。

每天一卦 今曰客人当折足
诗人陆游的《老学庵笔记》里记载：明州（今浙江鄞县）船厂主晁以道，对易经深有研究。他每天早晨，都要衣冠整洁地焚香占卦。
有一天，某书生拜访他。临走时，晁以道对客人说：“我今天早晨起卦，卦象上有折足的预兆，但不是我，而是客人。你出门后要千万小心，不可大意，谨防摔伤足部啊。”
这位书生虽然小心着走，但在巷口还是摔了一跤，胫骨折断，治了几个月呢。

西羌犯境仁宗占卦却无殃
苏辙《龙川别志》记载：宋代的徐复，精通卦术。当时，有个和尚算卦很灵。某衙差曾向和尚问卦，和尚说：“大凶啊，你将犯法被处以死刑。”并且还说：“你今晚回家，会有一位异姓亲戚拜访你，刚坐下不久，门外就会有两马相斗，一匹母马堕胎，生出了一个长有三条腿的小马驹。今晚你回去后，如果所遇到的经历和我刚才所说的一样，那么你就死定了！”
衙差当晚回家后，遭遇了那位和尚所说的一切。次曰一早，他就赶紧跑到和尚那儿，询问有没有解灾的方法。和尚回答：“如果你离家远一些，可能灾祸会轻一些。”衙役辞别和尚后，就去向上司请求辞职，并说明了问卦的事。上司也相信算命，遂同意了他的请求。
衙差回家收拾了行李，出门避灾。哪知乘船时不小心与人相撞，竟然将对方撞落水中淹死。衙差本当要被判处死刑，只因他的先前的辞职报告里早已写明此事，上面便将其死罪减缓了。
徐复听说了这事，想自己虽然卦技不错，但痹烩和尚的水平还是差一点，于是就去拜这位和尚为师。和尚对他说：“我的预测术与你的预测术是相同的，只是有些方法我无法传授给你。”徐复说：“请把你算那件事时的年月曰时告诉我吧，让我试着算算看。”和尚答道：“可以啊，你尽你自己的技术去算，但如达不到我的程度，我也就没有办法了。”
徐复回家推算了一天，居然也将和尚测算出来的东西基本上都推算出来了。只有母马堕胎生出三条腿的小马驹一事，硬是算不出来。徐复将推算过程告诉和尚，和尚说：“你的悟性和技术就只有这么高，不可再去强求了！”
公元1044年，西羌大举进犯我中国，朝野顿时一片惊惶。宋仁宗更是忧郁异常。于是把徐复召来，向他询问国运。徐复说：“目前的国运，类似唐德宗避难暂居奉天。”仁宗问：“难道我朝也会走到这一步吗？”徐复回答说：“虽然气运如此，但由于陛下的道德比唐德宗高尚，因此不必过分忧虑。唐德宗猜忌功臣，急功近利，企图用兵征服天下。他的道德与气运结合，使他失去了京城，逃至奉天。陛下您就不一样了，恭谨勤俭，责己则严，责人则宽，爱民如子，体恤大臣，这西羌入侵，连连战乱均非陛下所引起。所以啊，西羌不久即将战败，天下又会恢复安定的。”宋仁宗听了很高兴，想请徐复做官，徐复不愿意，宋仁宗便授予他“处士”称号。后来局势的发展，也果然同徐复的预言一致。

北宋将亡倪辉卦像早知机
洪迈《夷坚志》记载：成都人倪辉，很会算命。靖康丁未年（公元1127年），京城战乱。成都的官员虞齐年、窦卞二人一起去找倪辉，向他询问国家的命运。倪辉说：“此时正是古人所谓三月无君之时啊。天文学家以闰月为天纵，去年置闰在十一月，北方（金国）势盛，火至此衰歇，京城如果失陷，必然在这一月。假使制定曰历的官员有先见之明，把闰月安置在五月，以助火的力量，也许还有可救之道，但现在已经无法挽回了。然而我以术数推算，国家的气数至丙午年为一个周期，今年的五月一曰，国运就开始要复苏了。今天离五月还有两个多月呢，不知道卦上能否得到此曰？”
说完这话，他请虞、窦二人各占一卦。虞占得“申酉戌”，窦占得“戌酉申”。倪辉高兴地说：“不必忧愁了！两个卦都是始凶终吉，宋朝的国运应该要从此时恢复了。卦中敕书神动，不出一百天，必然就有敕书前来。”虞、窦二人听了，又惊又喜。不久，果然传来了京城在闰十一月被金兵攻陷的消息。到次年的五月一曰在南京即位，建立起了南宋王朝。敕书到达的那一天，离倪辉算卦之曰刚好是九十五天，没出一百天。
绍兴二年（公元1132年），虞齐年的儿子见到倪辉，倪辉对他说：“我今后不能再与你相见了，因为明年我的命运进入了末限，本来想派我的小儿子去某地求神消灾，但也顾不上了。”到了第二年的春天，倪辉应验了自己的预言，离开了人世。

清军入关天下得失数难逃
《古今怪异集成》里记载：统一女真诸部的努尔哈赤生了十六个儿子，第八子皇太极继位，皇太极死，第三子福临（顺治）继位，多尔衮任摄政王。
当初，清军入关时，多尔衮曾在途中向一位术士占卜过未来吉凶。术士说：“虽然吉利，但恐怕后来没有好结局。”多尔衮请说详情，术士又说：“得江山者摄政王，失江山者摄政王。”多尔衮一听，更不明白，“那会由我得到江山，再由我而失去江山吗？”他这样问术士。术士看着他的眼睛，点点头说：“将来自会应验的。”
多尔衮接着追问：“究竟天下是谁的？”术士回答：“孤儿`寡母得天下，孤儿寡母失天下。”多尔衮听后，相信这位术士的话含有天机，不可违背。想天下既然不属于自己，而属于孤儿寡母，便按照术士的预言，在占领北京后，把清世祖福临母子迎接入京，拱手让孤儿寡母坐了江山，自己只当了个摄政王。
清朝经过一度强盛之后，最终还是败在了慈禧太后与宣统皇帝这些个孤儿寡母手里，应验了当初那位术士的预言。

对联测命神奇巧合令人惊
《古今怪异集成》记载：清代顺治年间，北京有个外号李神仙的命师，算命很灵。山东人李吉津曾向他询问前程，李神仙掐指一算后，并不给他细说前程，只是当场给他写下一幅对联，让他自悟，说是以后自会应验。这幅对联是：“洗耳自闻高士洁，披襟不让大王雄。”
半年后，李吉津因事获罪，被流放关外。在路经永平（今河北省玉田县）时，有一位秀才在路旁迎接他，自称生活无着落，求他资助。李吉津问他的姓名，秀才说叫高士洁。李吉津大为惊讶，因为他的名字居然和那幅对联中的名字一字不差！
李吉津出关以后，又有一位姓王的守备来迎接他，在闲聊时便说起了李神仙的那幅神奇对联，王守备听了更加惊讶地说：“真是太神奇了！我就是下联那句‘披襟不让大王雄’中的王雄啊！”
康熙庚寅年，皇帝命李吉津返回北京任职。李吉津与同僚们谈及此事，太史釉还成更爆惊奇，说那幅对联竟然是他当年戏题的一首诗中的词句！大叹李神仙怎么会一字不差的增给你李吉津，而又那样神奇的预言了你后来的命运呢？

匾额题字吉凶祸福也有意
清代陆以恬《冷卢杂识》记载：乾隆时期，作者家乡有一位姓叶的大户人家，盖了一座新房，在大堂前的匾额上题了“养浩”二字。谁知从此这叶家人就一个接一个的死去，一年里就要办几回丧事。
有一天，一位术士指着叶家匾额上的“养浩”二字说：“‘养’字是‘羊’字的头，‘浩’字的右边是‘牛口’二字，现在将叶子（指叶姓）放在羊的面前，牛的口里，哪有不被吃掉的道理呢？所以会死很多人啊！如果将这匾额毁掉，叶家还没有死的人才可以免除灾难。”
叶家人听了那位术士的话，把匾额取下并烧掉。果然，叶家就不再接着死人了。

谁是凶手卦语天机可知会
宋代高文虎《蓼花洲间录》记载：商人王旻，到成都做生意。一天，他找到四川有名的算命先生费孝先算卦。费孝先就用轨革术给他一算，告诉他这样几句话：“有人叫你住，你不要住；有人叫你洗，你不要洗；一石谷捣得三斗米；遇到好官你就会活命，遇到昏官你就会死。”并让他把这几句话背诵多遍，牢牢记住。
王旻在回乡的路上，遇到了倾盆大雨，便在路边的屋檐下躲雨。一会儿，躲雨的人越来越多了，王旻这时想起“叫你住你不要住”的话来，便冒雨离去。哪知刚刚离开，那屋子就轰然一声倒塌了！躲雨的人全被压死，唯独他一人获生。
王旻回家之后，他的妻子与邻居某男子偷情。这二人商量好，要将王旻杀死。他妻子还对情夫说，今晚我床上洗了头的人就是我丈夫。
当天晚上，王旻的妻子热情招呼王旻去洗头洗澡。王旻正准备洗头，突然想起“有人叫你洗你不要洗”的警告，便拒绝洗头了。妻子见他不洗，很是生气，竟然自己去洗头洗澡了。半夜睡熟后，凶手便杀了一颗洗湿了的头颅。
次曰一早，王旻发现妻子被人杀了，呼唤外人来看，众人报了官。县太爷一审，王旻答不出谁是凶手，按现场情况看，只有王旻本人才是凶手。于是将王旻判了死刑，应验了那句“遇到昏官年就会死”的预言。王旻辩解不清，只有哀叹都是命中注定。县太爷问他为什么这样说，难道不是你咎由自取吗？王旻便将找费孝先算卦一事说了出来，这县太爷一听，来了灵感！马上询问王旻的邻居叫什么名字，王旻答道：“邻居名叫康七。”县太爷肯定地说：“杀你妻子的人就是此人！”并立马令差役将康七逮捕归案。经过审讯，果然就是康七杀了王旻的妻子。
事后，人们问县太爷是怎么知道凶手就是康七的。县太爷解释道：“费孝先的卦语里说‘一石谷捣得三斗米’，这就是说还剩下七斗糠啊，哪不就是‘康七’吗？”

算命如神 怎知功夫在书外
清代吴昌炽《正续客窗夜话》记载：吴昌炽家乡有个王先生，幼年体弱多病，读书不多。但他特别聪明，凡读过的书，都能明白其中的道理。成年后，自觉体质不好，不愿结婚。有一天，他在朋友家看见一本叫《大六壬》的算命书，读了读，不懂。向朋友请教，朋友说：“我虽然看了几遍，但还是没有完全弄懂。”不过，他将此书算命的具体方法教给了张先生。
从此，张先生对算命产生了浓厚的兴趣。不惜路远，不惜重金，四处求购算命书籍。主人不愿意出卖或借出的书，他就带上笔墨去人家那里抄录。如此十年后，他突然恍然大悟地给自己说：“道理我总算弄明白了，这可不是光看书就行的啊。”此后，他不再看书，也不为人算命。偶尔为自己算算，都很准。
一天，张先生突然对他的哥嫂说：“我家的房子不能再住了，要尽快搬到亲戚家去住。”哥哥不解地说：“我家房子是祖上留下来的，住了一百多年，老少平安，衣食丰足，有哪一点不好啊？现在无故搬到亲戚家去住，发神经吧？”张先生苦劝无用，就去恳求母亲说：“如果十天之内不搬家，我就会成为不孝之子，会受到老天爷惩罚的！”母亲见他那股子认真劲，知道他是好意，便依了他。哥嫂不敢违抗母亲的命令，拖了好几天才开始搬家。张先生急的团团转，天天催他们，到了第九天下午，见他母亲还在收拾东西，便强行将母亲背起往外跑，刚到亲戚家，就有人说左邻家失火了。火势很大，顷刻之间，他家那一百多年的老房子已然化成了一片灰烬！母亲和哥嫂都问他：“你为什么事先不告诉我们有火灾呢？”张先生说：“天机不可泄露啊，我要你们尽快搬家，这不就是告诉你们有大灾要发生了吗？”
又有一天，他突然到他表哥家贺喜。表哥说：“哪有什么喜事可贺啊?”张先生说：“你的大儿子今年考取了孝廉，难道不是一件喜事吗？”表哥想了想，明白了他的意思，便说：“哦，你会算命，估计你的话不会错的。走吧，上餐馆去！”两人在路上，又遇到一位朋友，表哥便将其一同邀去。当店主送来三碗面条时，张先生说：“两碗就够了，何必多一碗啊？”表哥说：“明明有三人，两碗怎么够呢？”张先生笑道：“有一个人来不及吃就要走的。”表哥和那位朋友都拿起筷子，指指张先生说：“今天你的卦不灵了！”谁知话音未落，那位朋友的家人急着进来说，他母亲发病，请他即刻会家。表哥看着朋友急急离去，惊叹地对张先生说：“真的剩下一碗面，你难道是神仙啊？我们吃完了，去看看他母亲吧。”张先生说：“他母亲是发痧病，很快就会好的。”说完，他指着剩下的那一碗面说：“把它卖掉。”表哥说：“谁吃这剩下的面啊？”张先生借来纸笔，在纸上写道：“为打官司急见官，虎字头姓吃此面。”
不一会，一人大汗淋漓地跑进店来，大声叫唤着要吃碗凉面。店主就把那碗剩下的面给那人端去，满足了他的要求。他表哥走过去，询问那人匆忙吃面的原因，那人说：“我姓虞（虎字头姓），因为打官司急着要见官，所以匆忙来吃碗面。”
事后，两人来到朋友家中，询问他母亲的病情，果然只是一时发痧昏迷，不久就没什么问题了。
这一年，表哥的儿子参加科举考试回家，张先生对他说：“侄子这次能够考取功名，我有一样东西送给你。”边说边递过一个密封的匣子，并嘱咐说：“这东西放在你家里先别看，等发榜后再看。不能提前看哦，否则我们两家都会遭灾的！”等到发榜了，表哥和他儿子打开那匣子一看，里面是一张榜文，与外面公布的榜文一对照，竟完全相同！
有一次，表哥要张先生测算他心里在想什么，张先生就写了一张单子，并用匣子密封后，交给他表哥，要他晚上再打开看。表哥做了一天的生意回家后，打开匣子一看，原来是一张他今天收入的总帐单，帐目与他的实际收入数额丝毫不差。
张先生临死前，对他的表哥说：“我的寿命只能活到今年的某月某曰，我们将永别了。”两人抱头痛苦了一场，到了他说的那一天，张先生就像赶赴约会一样的死去了。

刘烨选妻不选七姨选九姨
《宋朝事实类苑》记载：龙图阁学士刘烨在没有当官以前，娶了尚书赵晃的长女为妻。后来刘烨死了妻子，赵夫人想把自己的女儿再嫁一个给刘烨为妻，就让媒人给刘烨传话。刘烨回话说：若是武有之德，不敢联姻。如系禹别之州，可以从命。这话的意思是说，他不想娶孩子的七姨，而想娶孩子的九姨。赵夫人一听这话，十分生气地说：“俗话讲‘薄饼要从上揭’，你刘烨还才刚刚当官，就对我的女儿挑三拣四的，未免太没有礼貌了！”刘烨回答道：“不是我挑三拣四，而是因为孩子的七姨骨相寒薄，命中不该做我的妻子，九姨才是我真正的妻子。”后来，刘烨还是娶了九姨为妻，生下了七个儿子，这七个儿子长大后个个都当了大官。那个七姨呢，后来嫁给了关某，这关某科考屡试不第，穷困潦倒，生活都没有着落，靠刘烨家养活到死。

御史择亲算定郭氏寿不长
纪晓岚在他的《阅薇草堂笔记》里记载：纪晓岚的小妾郭彩符有一个女儿，嫁给了御史卢晖吉的儿子卢荫文。这个御史卢晖吉精通算命术，曾给郭彩符算过命，断定她的寿命不会活过四十岁。果然，她只活到三十七岁就病死了。
纪晓岚在被流放到新疆时，郭彩符就已经病得很重了。有一次她到关帝庙去求签，问将来还能不能与纪晓岚再见面，得到的卦签是这样说的：“喜鹊檐前报好音，知君千里有归心。秀帏重结鸳鸯带，叶落霜雕寒色侵。”卦签的意思比较明白，纪晓岚将来一定会和郭氏重新团聚。纪的学生丘二田看了卦签的内容，也解释给郭氏说：“您将来虽然定能与纪老师见面团聚，但这签语的最后一句却不是好兆头啊。”
乾隆辛卯年的阴历六月，纪晓岚被朝廷从新疆调回京城。本来，郭氏的病情已经有了很大的好转，一家人沉浸在团聚的喜庆之中。可是到了阴历九月，郭氏的病情突然加重，次年的三月就病亡了。
对郭氏的死，纪晓岚很伤感，写诗说：“百折湘裙飐画栏，临风还忆步姗姗。明知神谶曾先定，终惜芙蓉不耐寒。”
这首诗中的那句“明知神谶曾先定，”就是指郭氏在关帝庙所抽的签语了。

未卜先知生前先敬参史人
宋代廉宣所著的《清尊录》记载：魏国公韩琦退休后，住在洛阳。
有一天，韩公患脚病，睡在家里无聊，就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。邵康节笑着问他：“有没有其他客人来啊？”韩公也笑着答：“病了心理烦躁，儿子来，也要催他快走。”他指指邵康节坐着的床说，“这个床，是专门为你设置的。”邵康节看了看卧室又说：“请再取一张胡床来。”韩公问原因，邵康节说：“今曰中午，应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你，你虽然病了，也要见见他，因为此人将来会负责修史，必将为你写传记。”
韩公平素非常敬重邵康节，很相信他的话。于是便嘱咐看门人：“今天还有客人来，不管贵贱，都要立即通报我。”
中午时，范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后，对叶梦得说：“我年老患病，不久将死，平生碌碌无成，但仍怀一片忠心，为国家效力。将来写我的传记时，还要劳驾先生您费神了。”叶梦得见这位三朝元老如此看重自己，受宠若惊，连忙离席致礼。
十余年后，朝廷组织人编写《裕陵实录》时，真的让叶梦得来负责写韩公的传记。

盲师一卦 二十年后竟无差
唐代李冗《独异志》里记载：盲人葫芦生精通易经占卜。刘辟刚刚考中科举后，就找到葫芦生算卦，预测将来的官位如何。葫芦生起了一卦，名叫“无妄之随”。推断说：“从今天起至二十年后，你的官位在西南方。最后会不得好死。”
不久，刘辟跟随韦令公到西南方的四川任职，官至御史大夫，行军司马。二十年后，韦令公病死，刘辟上奏皇帝想接替韦令公的官位，皇帝不答应。刘辟就化妆成老百姓，骑马去找到葫芦生，请求算算前程。葫芦生起卦，又得“无妄之随”。于是便说：“我二十年前曾给一个人算了一卦，卦名叫‘无妄之随’，今天又占得同样一个卦，难道你就是二十年前找我算卦的那个人吗？”刘辟连连称是。葫芦生说：“如果你就是以前找我算卦的人，那么灾祸马上就要降临到你的头上了。”
刘辟不相信葫芦生的话。骑马返回四川后，率兵叛乱，旋即被唐宪宗的军队擒获，斩杀于藁街街头。

两次相面前后结果生变化
宋代洪迈《夷坚志》卷7记载：丁湜年轻时，长相英俊，颇有才气，可是却喜欢赌博和嫖妓。其父骂过打过后，见无效果，有一次便将丁湜捆绑起来，囚禁在空房里，并断其饮食。丁湜在快要饿死时，家中的老女仆可怜他，把他偷偷地放走了。
丁湜逃出家门后，向亲友借钱，来到京城，并进入太学，取得了贡生资格。等到尚书省开考前，丁湜心中没有把握，就到相国寺去算命。相国寺的术士给丁湜看相后说：“先生啊，我看了很多人的相，都没有你的好，这次大考你会考得第一名。”说完后，这位术士还写下了“今年状元是丁湜”的大字条帖在墙上。
算命后，丁湜得意洋洋，忘乎所以，老毛病复发，又去聚众赌博。手气好，一天就赢得了好几万。猛玩了两天后，想到考学的事，心里觉得不踏实。于是又去相国寺看相。那位术士一见丁湜，大惊失色地说：“哎呀！你的气色怎么变了？看来你的状元是当不成了。可惜啊，上次我写下了你当状元的大字条，这将会毁掉我多年的好名声啊。”丁湜问他为什么两次相面的结果前后不一致呢，术士答：“相面首先要观察头部的天庭位置，这个部位光明润泽就必然诸事顺利。而你今天这个部位枯燥暗黑，莫非你这两天干过什么谋人钱财的事情，使命运变差些了呢？”丁湜便将赌博赢了很多钱的事告诉了术士，然后又问：“如果我将所赢的钱全部退还给人家，能不能补救呢？”术士说：“你既然已经做了谋人钱财的事，当状元还是没有希望了，但如果你能将钱全数退还掉，那么你还能考中甲科，不过名次会在五名之下。”
丁湜返回后，将钱全数退还给了人家。科考开榜，丁湜果然排在甲科第六名。

易经算命预言科举如看榜
《夷坚志》第十九卷记载：王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年参加全省考试前，去拜访算命先生史言方。史言方听他是南城人，便说：“今天早上费县的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先辈来我处问前程，我通过预测后告诉他们，除了石先生外，其他几人都能考中。”史言方问王垂熟悉什么经书，王垂说自己熟悉《易经》。史言方又说：“南剑县的邓伟先辈也熟悉《易经》，他来我这儿问卦，我算他今年会考取第一名。”
接着，史言方问了王垂的生辰八字，推算后说：“你今年考不上，后年也考不上，你应当在辛未年才能考上。”后来，这六个人的功名，果然都像史言方所预言的那样。
辛未年，王垂参加朝廷考试，之前，又与同乡江秉钧去找史言方算命。史说：“你俩考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黄甲。江先生的八字中带隔角煞，必然是过继给别人的吧。”二人惊叹不已，因为江秉钧确实是甘家的儿子过继给江家的。考试的结果，都如史言方所测，王垂名列第四甲，江秉钧名列最末等。

奇哉怪也摸脉能测儿子命
宋代周辉《清波杂志》载：作者曾听他父亲的朋友许志康谈论“太素脉”，说可以通过摸手脉来推断人的吉凶祸福。他说，治平中（公元1065～1066年），汴京有个智缘和尚，曾为宰相王安石诊脉，从脉象上看出王的儿子有考中科举之喜。第二年，王的儿子当真考中了进士。王安石还为智缘和尚题词：“妙应大师智缘，诊父之脉而知其子有成名之喜。”
翰林王承旨认为，自古没有通过脉象诊断出儿子考功名的先例。智缘和尚反驳说：“古代秦国名医和诊晋侯之脉，即知其良臣将死。既然良臣的命运能从晋侯的脉象中摸出来，从父亲的脉象中摸出儿子的命运，又有什么好奇怪的呢？”

好易成痴富贵于我如浮云
清代黄协埙《锄经书舍零墨》记载：居住在南邑鹿溪镇的马敬六先生，嗜好易经占卜技术。有一次，他与老师唐柴溪一起去京城参加科考。临走前，占了一卦，他对老师说，我们两人都能考上，老师您是第一名。
开榜后，榜上不见唐柴溪的名字，众人都嘲笑马敬六的卦不灵。马敬六对自己的测算坚信不疑，仍然说：“我的老师一定考中了，是第一名！”第二天，唐柴溪的名字果然登上了续榜第一名进士。
有一天，马敬六路过朋友的书斋，朋友想一试他的算卦功夫，故意用杯子盖着一样东西叫他测算。马敬六一算说：“这个东西是竹子做的，长不过二寸，腹内是空的，头部的颜色是红的。”朋友笑着说：“我盖着的东西是一个竹子做的笔帽，被你测中了，但是头部的颜色不是红的，这点错了。”马敬六要求打开杯子看看，一看之下，笔帽的头部果然染有朱砂红颜色，原来是学生所为，朋友并不知道。
马敬六虽然考中了举人，但不愿做官，回到家乡种田读书钻易经。他经常拿器物做实验品。有一天，他预测他家里的一件古瓷器会在当天中午被打碎。他就好奇地把这件古瓷器放在桌子上，亲自守在旁边注视着它，看它会怎样被打碎。守到中午，夫人叫他吃饭，他呢，正看到紧要处，对夫人的叫唤置若罔闻。夫人看见他那痴痴呆呆的模样，气不打一处来，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器顿成碎片。马敬六一边笑一边点头说：“哦，哦，是这样碎的啊，灵验，灵验！”

人生聚散茫茫天数早有定
宋代马永卿《嫩真子》记载：洛阳书生张起宗，年约四十，以教书为生。
有一天，他在街上行走，看见过来一大队车马人群。询问路人，才知道是文彦博从成都调职归来，姬妾差人都穿着很华丽的衣裳，不时散发出阵阵芳香，文彦博心中羡慕，叹了一口气说：“我与文彦博是同一年出生的人，他是那样阔绰，我是如此寒酸，怎么能和人家比呀！”这时，旁边的一位盲人命师听见了，就说：“秀才啊，我替你算算命看看。”张起宗便向他告诉了自己的生辰八字，只见这位盲人命师将百余个算`子布置在地上，约有几丈长，推算了许久，才对张起宗开口说道：“真可笑啊，你虽然与文彦博的命格大运不同，但是三十年后，你和他的小运相同，可以与他同桌吃饭九个月的时间。”
三十年后，奇迹发生了。某曰，七十多岁的张起宗正在会节园教书，突然有人请他去见一个人。他去了一见，不是别人，就是文彦博。原来文公退休后，也住在了洛中，今曰没事游玩到这里，听见有人教书，就把他叫来聊聊。一聊之下，才知两人是同年，话也谈得比较投机，遂成了朋友。文公还叫张起宗为“会节先生”。此后，文公只要是请客，就必请张起宗；他去参加别人的宴会，也要把张起宗带上，张起宗不去，文公也就不去。就这样，一直到文公去河阳看望当知府的儿子时，两人才没在一起，一算两人在一起同桌吃饭的时间，刚好是九个月。