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周易第59卦_渙卦_風水渙_巽上坎下_上巽下坎_周易六十四卦詳解

周易第59卦_渙卦(風水渙)_巽上坎下

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周易第59卦詳解

渙卦原文

渙。亨,王假有廟。利涉大川,利貞。

象曰:風行水上,渙。先王以享於帝,立廟。

白話文解釋

渙卦:亨通,因為君王親臨宗廟,禳災祈福。利於涉水過江河。這是吉利的貞卜

《象辭》說:本卦上卦為巽,巽為風;下卦為坎,坎為水。風行水上,是渙卦的卦象。先王觀此卦象,從而享祭天帝,建立宗廟,推行尊天孝祖的「德教」。

《斷易天機》解

渙卦巽上坎下,為離宮五世卦。渙即渙散,表示惡事離身,患難將消,利涉大川,出入無阻,乃是吉卦。

北宋易學家邵雍

離散解消,災害渙散;乘機觀變,養威蓄銳。

得此卦者,初有不順,但終可解困,凡事宜小心則百事亨通,忌任性放縱。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:時來運轉,水到渠成。

財運:神明保佑,財源流通。

家宅:祈神得福;自成佳偶。

身體:病情嚴重,恐難回天。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流散之意。象徵組織和人心渙散,必須用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉危為安。

大象:風吹在水面上,流動四散,又有春風吹散嚴寒,令冰雪消解。

運勢:雖有憂患,但終可解困,百事亨通,忌任性散慢。

事業:處於比較困難的地步,主要是因為人心不齊。要採取強有力的辦法,求得安定團結。其中,最為重要的是堅持正道,秉持大公無私的精神,收人心以聚渙散。

經商:市場狀況混亂,方向不明,適當的冒險是完全必要的。但必須公正無私,剋制私慾,爭取有實力的合作者和支援也是完全有必要的。

求名:必須靜下心來努力學習和提高知識水平,增加才幹。渙散的形勢必須進行治理,這需要多方面的人才。前途是光明的,關鍵取決於個人的努力。

婚戀:只要雙方都抱著純正的目的,一定美滿成功。

決策:為了開拓事業,必須使用積極的手段,克服和戰勝內部不團結的弊病。首先自己要除私心,犧牲小我,完成大我。切莫介入是非爭端之中。這樣,可以重新獲得安定的局面。在良好的環境里,各項事業前途光明。

台灣張銘仁解卦

渙:表示渙散之象,主凶象。心神不寧、精神不佳,人事向心力均已離散,有頹廢不振的運勢。事業、感情、婚姻根基開始有所鬆動。自身情緒不穩定,若能穩定情緒、定下心神,應會再恢復以往的神採風光。

解釋:渙散。

特性:喜追求變化,缺乏耐性,工作不穩定,理財能力差,愛旅行外出,變換住所。 對朋友熱心,桃花運也多。

運勢:初有小損,但終可解困而心悅,凡事小心則百事亨通,任性放縱必敗。

家運:起初有損,有波折且困,但可漸入佳境。

疾病:幼年體弱多病,長大後漸康 ,注意血液、內分泌。

胎孕:臨產婦無礙。

子女:雙親百般勞苦為子女,而子女深知父母養育教導之恩,多得良好配偶,並有才藝之象。

周轉:目標準確則有利,否則波折多亦難成。

買賣:雖難成,客戶會再回來,但忍耐些時日可有利。

等人:不一定會來。

尋人:難尋。

失物:不能尋回。

外出:平安無事,水路更順利。

考試:尚可,宜再加油。

訴訟:凡事宜大事化小,小事化無,訴訟可解。

求事:雖有挫折,但可成。宜耐心。

改行:擇時視勢而行,不必急於一時。

開業:開業可,初時有小挫折,勿驚。

周易第五十九卦巽為風卦的含義

渙卦,這個卦是異卦相疊,下卦為坎,上卦為巽。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。古人經過觀察發現,如果地上有一坑水,這坑水在有風的天氣比無風的天氣幹得快,所以意識到這是風把水給吹散了。當遇到坎水在下、巽風在上的卦體時,就自然想到了,風在上吹,風能把水吹得渙散,故坎下巽上這一卦被稱為「渙」。然而,風把水吹散,又變成雲氣,為人們帶來雨水。所以,雖然渙是水流流散之意,象徵組織和人心渙散,但是用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,就能挽救渙散,轉危為安。
渙卦位於兌卦之後,《序卦》之中這樣解釋道:「人在喜悅之後,心情就會渙散,所以接著要談渙。」
《象》中這樣解釋道:「風行水上,『渙』;先王以享於帝立廟。」這裡指出:渙的卦象是坎(水)下巽(風)上,為風行水上之表象,象徵渙散、離散。先代君王為了收合歸攏人心便祭祀天帝,修建廟宇。
渙卦象徵渙散,啟示了如何拯救渙散的道理,屬於下卦。《象》中這樣來斷此卦:隔河望見一錠金,欲取岸寬水又深,指望資財難到手,盡夜資財枉費心。

周易第59卦初六爻詳解

初六爻辭

初六。用拯馬壯,吉。

象曰:初六之吉,順也。

白話文解釋

初六:洪水突來,因而乘馬逃避,匆促跌傷,倖免淹亡之禍,吉利。

《象辭》說:初六爻辭講的吉利,是因為初六陰爻居九二陽爻之下,有陰柔順從陽剛之意。像馬順從人意。

北宋易學家邵雍

吉:得此爻者,得尊上提舉,營謀皆遂。做官的會受到重用,有望晉陞。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:險中得救,必有後福。

財運:同事相助,可以得利。

家宅:新廈可居。

身體:急治為宜。

初六變卦

59_1

 

初六爻動變得周易第61卦:風澤中孚。這個卦是異卦(下兌上巽)相疊。孚本義孵,孵卵出殼的日期非常準確,有信的意義。卦形外實內虛,喻心中誠信,所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。

初六爻詳解

渙卦第一爻,爻辭:初六:用拯馬壯,吉。爻辭釋義
用:指利用。拯:指拯救。馬壯:指壯馬。
本爻辭的意思是:藉助健壯的馬匹來彌補力量的不足,吉祥。
從卦象上看,初六為陰爻居剛位,失位,又處於下卦坎卦之始,坎卦象徵著危險。在這種情況下,初六才質柔弱,地位低下,相當危險。可是其與九二親比,能藉助九二的力量來拯救自己。
《象》曰:初六之吉,順也。這裡指出:初六之所以是吉祥的,這是由於它能順承陽剛的緣故,能和九二親比。
佔得此爻者,正處於危險之中,憑自己的能力難以解決,這個時候,你要尋找到能力的人來依附,自己要順從於他,藉助其力量使自己走出危難。
【渙卦第一爻,爻辭:初六:用拯馬壯,吉。釋義】
初六:用拯馬壯,吉。
象曰:初六之吉,順也。

周易第59卦九二爻詳解

九二爻辭

九二。渙奔其機,悔亡。

象曰:渙奔其機,得願也。

白話文解釋

九二:洪水奔涌,沖毀房基。性命無虞。不幸中之萬幸。

《象辭》說:蕩滌沖刷其污垢,正是心中所願。

北宋易學家邵雍

平:得此爻者,謀望有成,或會成家。做官的有實權。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:運勢順利,心想事成。

財運:貨物貿易,如願以償。

家宅:先散後聚;女長於男。

身體:愁眉不展,良醫可治。

九二變卦

59_2

 

九二爻動變得周易第20卦:風地觀。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。

九二爻詳解

渙卦第二爻,爻辭:九二:渙奔其機,悔亡。爻辭釋義
本爻辭的意思是:處在渙散之時,要迅速脫離險境,轉移到安全的地方,悔恨便會消失。
從卦象上看,九二以陽爻居剛位,是位很有能力的陽剛君子。但是其處於下卦坎卦的正中,處於危險的中間地帶。而且其上行受阻,得不到上卦領導們的賞識和重用。好在能得到下面初六的擁護,因此在離亂之時雖然找不到靠山,但是卻能找到一安居之所,被初六收留,這樣有利於積蓄力量,等待新的時機。
《象》中這樣分析本爻:「渙奔其機」,得願也。這裡指出:「渙散之時,要迅速脫離險境,轉移到安全的地方」,脫離了危險,消失了悔恨,實現了自己的願望。
佔得此爻者,正處於局勢混亂的危險之中,你不要指望領導來保護你,要趕緊脫離這種境地,暫時避一避鋒芒。同時與一些同事或下級要保持交往,在他們需要時盡量幫助他們一把,以共同度過危難,等待更好的時機,來實現自己的願
九二:渙奔其機,悔亡。
象曰:渙奔其機,得願也。

周易第59卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。渙其躬,無悔。

象曰:渙其躬,志在外也。

白話文解釋

六三:洪水衝到身上,幸免於難,尚可慶幸。

《象辭》說:沖刷他的身體,說明其人志在教育他人,治理國家。

北宋易學家邵雍

平:得此爻者,常人獲利。做官的出外就職。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:勇於赴難,值得尊敬。

財運:重財輕命,自討苦吃。

家宅:出外免禍;守節之志。

身體:轉危為安。

六三變卦

59_3

 

六三爻動變得周易第57卦:巽為風。這個卦是同卦(下巽上巽)相疊,巽為風,兩風相重,長風不絕,無孔不入,巽亦為順、謙遜的態度和行為,可無往不利。

六三爻詳解

渙卦第三爻,爻辭:六三:渙其躬,無悔。爻辭釋義
本爻辭的意思是:渙散出現在自己身上,不會遭遇困厄。
從卦象上看,六三以陰爻居剛位,又不居中,失位卻不能守持中道,才質柔弱,卻不安於目前的處境。其與六五無應,但是與上九正應。
《象》中這樣解釋道:「渙其躬」,志在外也。這裡指出:「渙散出現在自己身上」,說明志向在外。六三雖無力解決自身的渙散之難,但是有上六相助,
所以不會遭遇困厄。
佔得此爻者,如果在工作或生活中遇到了麻煩,找領導是沒有用的,這時不妨找一些退休的或是資歷老而不在位的人,求其幫助一下,就會走出麻煩。
六三:渙其躬,無悔。
象曰:渙其躬,志在外也。

周易第59卦六四爻詳解

六四爻辭

六四。渙其群,元吉。渙有丘,匪夷所思。

象曰:渙其群,元吉,光大也。

白話文解釋

六四:洪水沖向人群,然而十分幸運,因為人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山腳,否則其後果是平常難以想像的。

《象辭》說:沖刷大眾百姓,說明君王德教廣施,教化大行。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,先凶後吉,謀望和合,求利可獲。做官的會身居要職。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:大運亨通,脫困成業。

財運:散財濟危,自成天地。

家宅:自有可觀。

身體:凝聚元氣,病體自愈。

六四變卦

59_4

 

六四爻動變得周易第6卦:天水訟。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為「綜卦」。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

六四爻詳解

渙卦第四爻,爻辭:六四:渙其群,元吉;渙有丘,匪夷所思。爻辭釋義
群:指朋黨,結成的私黨。丘:指像山丘一樣大的群體,這裡指權力相對集中。
本爻辭的意思是:盡散朋黨,可大吉大利。同時,又能將化解的小群聚成山丘一般大的群體,這不是常人所能想到的。
從卦象上看,六四以陰爻居柔位,得位,具有謙卑柔順的特質,做為近君大臣,這一點是很重要的,證明其能與九五的君王關係融洽,並得其信賴與賞識。
從渙卦來看,出現了渙散的情況,是因為初六與九二結成朋黨,而六三又與上九關係密切。九四做為近君大臣,附助國王治理渙散,打擊朋黨,取得了很好的成績,使得所有人聚集在了君主的身邊。
《象》中這樣分析道:「渙其群元吉」,光大也。這裡指出:「盡散朋黨,大吉大利」,表明無自私自利之心,品行光明正大。
佔得此爻者,作為領導的助手,要幫助其協調好內部人際關係,沒有自私自利之心,這樣會受到重用的。
六四:渙其群,元吉。
渙有丘,匪夷所思。
象曰:渙其群,元吉;光大也。

周易第59卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。渙汗其大號,渙王居,無咎。

象曰:王居無咎,正位也。

周易白話詳解周易第59卦_渙卦_風水渙_巽上坎下_上巽下坎_周易六十四卦詳解5

白話文解釋

九五:洪水橫溢,淹沒國都,淹及王宮,牽好人員早巳撤走,沒有大的災難。

《象辭》說:王宮沒有遭遇災難,因為九五陽爻居上卦中位,位尊且正,自然無災難。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,正當好運,事事皆吉,求利者遂。做官的會升遷。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:中正之位,諸事皆吉。

財運:言行中庸,利潤自來。

家宅:富貴之家;必得貴婿。

身體:大汗可愈。

九五變卦

59_5

 

九五爻動變得周易第4卦:山水蒙。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,因此,具有啟蒙和通達的卦象。

九五爻詳解

渙卦第五爻,爻辭:九五:,渙汗其大號,渙王居,無咎。爻辭釋義
汗:指汗液,在人發熱或是受驚時,會遍布全身。大號:指號令傳達的範圍很廣。居:指安居。
本爻辭的意思是:像揮發身上的汗水一樣發布重大的命令,只要確保王位不失,就不會有什麼禍患。
從卦象上看,九五屬於陽爻居於君位,得中且正,是天下的中心所在。面對渙散的局面,君王決定像治病發汗一樣化解積鬱。在六四的輔助下,解散朋黨,順應民心,所以不會有什麼禍患。
《象》中這樣解釋本爻:「王居無咎」,正位也。這裡指出:「只要確保王位不失,就不會有什麼禍患」,是因為九五爻居於正位,行事端正。
佔得此爻者,作為領導,你的地位岌岌可危,下屬們人心渙散,你的事業也處於停滯不前狀態,這時一定要及時整治,像生病要做手術一樣來革除弊病,同時要選一個得力的助手來幫助你改變這種局面,才能避免災禍。
九五:渙汗其大號,渙王居,無咎。
象曰:王居無咎,正位也。

周易第59卦上九爻詳解

上九爻辭

上九。渙其血,去逖出,無咎。

象曰:渙其血,遠害也。

白話文解釋

上九:洪水退去,憂患消除,但仍須警惕,加強防範,這樣就沒有災難。

《象辭》說:有血光之災,走開,遠遠地走開,這樣就可遠離災害。

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,先難後易,運勢好轉。做官的外出就職者會有災難。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:運勢通達,無須憂心。

財運:貿易順利,財源自來。

家宅:避免衝突;遠嫁之象。

身體:氣血鬱積,疏通即治。

上九變卦

59_6

 

上九爻動變得周易第29卦:坎為水。這個卦是同卦(下坎上坎)相疊。坎為水、為險,兩坎相重,險上加險,險阻重重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實,誠信可豁然貫通。雖險難重重,卻方能顯人性光彩。

上九爻詳解

渙卦第六爻,爻辭:上九:渙其血,去逖出,無咎。爻辭釋義
本爻辭的意思是:擺脫傷害,遠遠地避開,這樣就不會有禍患了。
從卦象上看,上九以陽爻居柔位,剛硬,缺少謙卑柔順,與九五逆比相敵,屬於處處作對的狀態,所以會受到君主的排斥和打擊。上九與下卦的六三相應,這意味著他要是放棄當前的地位和身份,遠遠地離開九五,去與九三會合,就不會有災禍了。
《象》中這樣解釋本爻:渙其血,遠害也。這裡指出:「擺脫傷害」,就是遠遠地避開災害。
佔得此爻者,事情已經無法挽回了,你此時要果斷出局,遠遠避開危及你的災害。雖然你為現在的單位出了很多力,曾經做出過很大的貢獻,但是你不要以功臣自居,領導並不賞識你,還會因為你在單位有一些追捧者而來打擊你。你要識相點,趕緊找個低一點的職位安身,或是乾脆離開此地另謀高就。
上九:渙其血,去逖出,無咎。
象曰:渙其血,遠害也。

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