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2021-05-20明天机周易网阅读(1555)评论(0)赞(0)

丰：离下震上。丰，盛大也。其卦离下震上，以明而动，盛大之由也。又雷电交作，有盛大之势，乃丰之象也，故曰丰。序卦：“得其所归者必大，故受之以丰。”所以次归妹。 丰，亨。王假之，勿忧，宜日中。亨者，丰自有亨道也，非丰后方亨也。假，至也。必以王...

2021-05-20明天机周易网阅读(1878)评论(0)赞(0)

归妹：兑下震上。 妇人谓嫁曰归，女之长者曰姊，少者曰妹。因兑为少女，故曰妹。为卦兑下震上，以少女从长男，其情又以悦而动，皆非正也，故曰归妹。序卦：“渐者，进也。进必有所归，故受之以归妹。”渐有归义，所以次渐。 归妹，征凶，无攸利...

2021-05-20明天机周易网阅读(1440)评论(0)赞(0)

渐：艮下巽上。 渐者，渐进也。为卦艮下巽上，有不遽进之义，渐之义也。木在山上，以渐而高，渐之象也。序卦：“艮者，止也。物不可以终止，故受之以渐。”所以次艮。 渐，女归吉，利贞。

2021-05-20明天机周易网阅读(1813)评论(0)赞(0)

艮：艮下艮上。 艮者，止也。一阳止于二阴之上，阳自下升，极上而止，此止之义也。又其象为山下坤上，乃山之质一阳覆冒于其上，重浊者在下，轻清者在上，亦止之象也。序卦：“震者，动也。物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者，止也。”所以次震。 ...

2021-05-20明天机周易网阅读(2065)评论(0)赞(0)

震：震下震上。 震者，动也。一阳始生于二阴之下，震而动也。其象为雷，其属为长子。序卦：“主器者莫若长子，故受之以震。”所以次鼎。 震，亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。 虩，音隙。哑，音厄。匕，音妣。 虩虩...

2021-05-15明天机周易网阅读(1998)评论(0)赞(0)

鼎：巽下离上。 鼎者，烹饪之器。其卦巽下离上，下阴为足，二三四阳为腹，五阴为耳，上阳为铉，鼎之象也。又以巽木入离火而致烹饪，鼎之用也。序卦：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”所以次革。 鼎：元吉，亨。 彖辞明。观孔子彖辞“是以...

2021-05-14明天机周易网阅读(1741)评论(0)赞(0)

解：坎下震上。 解者，难之散也。居险能动则出于险之外矣，解之象也。又雷雨交作，阴阳和畅，百物解散，亦解之象也。序卦：“蹇者，难也。物不可以终难，故受之以解。”所以次蹇。 解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

2021-05-14明天机周易网阅读(1815)评论(0)赞(0)

蹇：艮下坎上。 蹇，难也。为卦艮下坎上，坎险艮止，险在前，见险而止，不能前进，蹇之义也。序卦：“睽者，乖也，乖必有难，故受之以蹇。”所以次睽。

2021-05-14明天机周易网阅读(1710)评论(0)赞(0)

睽字从目，目少睛也。目主见，故周公爻辞初曰“见恶人”，三曰“见舆曳”，上曰“见豕负涂”，皆见字之意。若从耳，亦曰聧，盖耳聋之甚也。睽，乖异也。为卦上离下兑，火炎上，泽润下，二体相违，睽之义也。又中少二女同居，志不同，亦睽之义也。序卦：“家道...

2021-05-14明天机周易网阅读(1828)评论(0)赞(0)

家人者，一家之人也。八卦正位，巽在四，离在二。此卦巽以长女而位四，离以中女而位二，二四皆得八卦正位，又九五六二内外各得其正，皆家人之义也，序卦：“夷者，伤也。伤于外者必反其家，故受之以家人。”所以次明夷。

2021-05-13明天机周易网阅读(2439)评论(0)赞(0)

夷者，伤也。为卦坤上离下，日入地中，明见其伤，与晋相综，故曰明夷。序卦：“晋者，进也。”进而不已，必有所伤，理之常也。所以次晋。

2021-05-13明天机周易网阅读(1548)评论(0)赞(0)

晋者，进也。以日出地上，前进而明也。不言进而言晋者，进止有前进之义，无明之义；晋则有进而光明之义，所以不言进也。序卦：“物不可以终壮，故受之以晋。”盖物既盛壮则必前晋，所以次大壮。

2021-05-13明天机周易网阅读(1802)评论(0)赞(0)

大壮者，大者壮也。大，谓阳也。四阳盛长，故为大壮，二月之卦也。为卦震上乾下，乾刚而震动，大壮之义也。又雷之威震于天上，声势壮大，亦大壮之义也。序卦：“遯者，退也。物不可以终遯，故受之以大壮。”遯者，阳衰而遯也；壮者，阳盛而壮也。衰则必盛，消...

2021-05-13明天机周易网阅读(1585)评论(0)赞(0)

遯者，退避也，六月之卦也。不言退而曰遯者，退止有退后之义，无避祸之义，所以不言退也。为卦天下有山，山虽高，其性本止。天之阳性上进，违避而去，故有遯去之义。且二阴生于下，阴渐长，小人渐盛，君子退而避之，故为遯也。序卦：“恒者，久也。物不可以久...

2021-05-13明天机周易网阅读(2411)评论(0)赞(0)

恒：巽下震上。 恒，久也。男在女上，男动乎外，女顺乎内，人理之常，故曰恒。又见彖辞，皆恒之义也。序卦：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。”言夫妇偕老终身，不变者也。盖咸少男在少女之下，以男下女，乃男女交感之义；恒长男在长女之上，男尊女卑，...