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2021-05-26明天机周易网阅读(1400)评论(0)赞(0)

杂卦者，杂乱文王之序卦也。孔子将序卦一连者，特借其一端之理以序之，其实恐后学颠倒文王所序之卦也。一端之理在所缓也，又恐后学以序卦为定理，不知其中有错有综，有此二体，故杂乱其卦，前者居于后，后者居于前，止将二体两卦有错有综者下释其意，如乾刚坤...

2021-05-26明天机周易网阅读(1328)评论(0)赞(0)

序卦者，孔子因文王之序卦，就此一端之理以序之也。一端之理在所略，孔子分明，恐后儒杂乱文王之序卦，故借此一端之理以序之，其实本意专恐为杂乱其卦也。如大过以下，使非孔子序卦可证，则后儒又聚讼矣。蔡氏改正丘氏，犹以为不当，僭改经文，岂不聚讼？所以...

2021-05-26明天机周易网阅读(1542)评论(0)赞(0)

说卦传 昔者圣人之作易也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。 言蓍草乃神明幽助方生，周公之爻定阳九阴六者，非老变而少不变之说也，乃参天两地而倚数也。参两之...

2021-05-24明天机周易网阅读(1561)评论(0)赞(0)

八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。 八卦以卦之横图言。成列者，乾一兑二离三震四，阳在下者列于左；巽五坎六艮七坤八，阴...

2021-05-24明天机周易网阅读(1377)评论(0)赞(0)

系辞上传 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。 天地者，阴阳形气之实体也。乾坤者，易中纯阴纯阳之卦名也。卑高者，天地万物上下之位。贵贱者，易中卦...

2021-05-24明天机周易网阅读(2111)评论(0)赞(0)

未济，事未成之时也。水火不交，不相为用，其六爻皆失其位，故为未济。序卦：“物不可穷也，故受之以未济终焉。”所以次既济。 未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。 亨者，言时至则济矣，特俟其时耳，故亨也。坎为狐，坎居下卦，故曰小狐。坎...

2021-05-24明天机周易网阅读(1970)评论(0)赞(0)

既济者，事之已成也。为卦水火相交，各得其用，又六爻之位各得其位，故为既济。序卦：“有过物者必济，故受之以既济。”所以次小过。 既济，亨小，利贞。初吉，终乱。 亨小者，言不如方济之时亨通之盛大也。喜如日之既昃，不如日中之盛，所以亨...

2021-05-24明天机周易网阅读(1749)评论(0)赞(0)

小谓阴也。为卦四阴二阳，阴多于阳，小者过也，故曰小过。序卦：“有其信者必行之，故受之以小过。”所以次中孚。 小过，亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音。不宜上，宜下，大吉。 小过错中孚象离，离为雉，乃飞鸟也，既错变为小过，则象...

2021-05-24明天机周易网阅读(2221)评论(0)赞(0)

孚，信也。为卦二阴在内，四阳在外，而二五之阳皆得其中，以一卦六爻言之为中虚，以二体之二五言之为中实，皆孚之象也。又下说以应上，上巽以顺下，亦有孚义。序卦：“节而信之，故受之以中孚。”所以次节。 中孚，豚鱼吉，利涉大川，利贞。 豚...

2021-05-24明天机周易网阅读(1532)评论(0)赞(0)

节者，有限而止也。为卦下兑上坎，泽上有水，其容有限，若增之则溢矣，故为节。序卦：“涣者，离也。物不可以终离，故受之以节。”所以次涣。 节，亨。苦节，不可贞。 五行以甘为正味，稼穑作甘者，以中央土也。若火炎上则焦枯，所以作苦。不可...

2021-05-24明天机周易网阅读(1543)评论(0)赞(0)

涣：坎下巽上。 涣者，离散也。其卦坎下巽上，风行水上，有披离解散之意，故为涣。序卦：“兑者，说也。说而后散之，故受之以涣。”所以次兑。  涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 坎错离，离为日，王之象也。中爻艮，艮为门阙，又坎...

2021-05-23明天机周易网阅读(1616)评论(0)赞(0)

兑，亨，利贞。 亨者，因卦之所有而与之也。贞者，因卦之不足而戒之也。说则亨矣，但阴阳相说，易流于不正，故戒以利贞。 彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣...

2021-05-23明天机周易网阅读(1788)评论(0)赞(0)

巽，入也。二阴伏于四阳之下，能巽顺乎阳，故名为巽。其象为风，风亦取入义，亦巽之义也。序卦：“旅而无所容，故受之以巽。”旅途亲寡，非巽顺何以取容？所以次旅。 巽，小亨。利有攸往，利见大人。 小亨者，以卦本属阴，又卑巽也。惟其如是，...

2021-05-23明天机周易网阅读(1718)评论(0)赞(0)

旅：艮下离上。 旅，羇旅也。为卦山内火外，内为主，外为客。山止而不动，犹舍馆也；火动而不止，犹行人也，故曰旅。序卦：“丰，大也。穷大者必失其居，故受之以旅。”所以次丰。唐玄宗开元初，海内富安，行者虽万里不持寸兵。及其天宝以后，自恃承平...