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《易经的智慧》第23集:以小养大(曾仕强)

易经的智慧》第23集:以小养大(曾仕强

第九卦:风天小畜(下)

风天小畜六爻金钱卦示意图

风天小畜示意图

小畜卦象:《易经》第九卦:乾下巽上(风天小畜

上九  _____ 爻辞:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

九五  _____ 爻辞:有孚挛如,富以其邻。

六四  __ __  爻辞:有孚,血去惕出,无咎。

九三  _____ 爻辞:舆说辐。夫妻反目。

九二  _____ 爻辞:牵复,吉。

初九  _____ 爻辞:复自道,何其咎?吉。

小畜卦卦辞:小畜。亨。密云不雨,自我西郊。

小畜卦彖辞:小畜。柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也;自我西郊,施未行也。

小畜卦大象:风行天上,小畜;君子以懿文德。

  现代的生活离不开金钱,然而,在拼命追求财富积累的现代社会,金钱,正是对人们最大的考验。俗话说:人为财死,鸟为食亡。一个人如果一旦为金钱所惑,必将给自己招灾惹祸,那么金钱真的是万恶之源吗?我们应该如何看待财富,又应该如何运用财富呢?

  小畜卦一共有六爻,代表什么?代表一个物质出现的时候,我们对它是什么样的态度?用四个字来形容,就叫做:见钱眼开。当然了,物质是我们生活的一个基础,但是你一旦见钱眼开,你就糟糕了。要怎么样才能亨呢?我们要从初九看起。初九爻:复自道,何其咎,吉。它告诉你,第一爻你如果做得好的话,你不用担心,你会吉祥的。可是“复自道”是什么意思?复,回复。就表示你做错了,你才能回复,如果你没有做错,你回复什么呢?就告诉我们,人类对金钱财富,一开始的观念你就搞错了。我要赶快把它调整回来,你就没有咎了。调整什么呢?其实我们可以这样解释,就说一个人,从小的时候,让他对金钱有正确的概念,让他对财富有正确的认识,这样比较容易亨通。我们都知道,自己要走上储蓄的道路(自己要有储蓄),叫自道,很简单。人要自给自足啊,人要为自己负完全责任,所以你必须要培养几个基本的习惯:勤劳、节俭、朴实、安全。这就叫做自道。你从小就告诉小孩,人要勤劳,你就不用怕没有饭吃。人要节俭,你不能浪费任何一毛钱。但是该用的,你还是可以用,你要过一个实在的生活,不要虚荣,时时刻刻,都要注意自己的安全。不要为了金钱,为了财富而把命都拼掉了。你看现在很多人,他的一生,就是两节,第一节,用身体去赚钱;第二节,用赚来的钱来治疗自己的身体。你身体能恢复吗?不能恢复的。没有办法完全恢复。我们一个人,上面有人提携,好不好?当然好啊。朝中有人好做事啊。但是,我还是要告诉自己,我还是要自力更生。我还是要充实自己,不能老靠他,因为不能靠一辈子,这样就叫做复自道。

  小象是来解释爻辞的,初九小象:复自道,其义吉也。你要从小养成小孩子自给自足的观念,不要老靠父母,你要养自活你自己。如果你要结婚的话,你还要养活全家人。你要有这个能力,你才能够顺当地走下去,这种意义本身是很吉祥的。所以一定要复自道。就是这个道理。

  早在两千年前,孔子就告诉我们:君子求诸己,小人求诸人。—《论语》。即是说,君子应当具有自力更生的能力。在当今社会,我们应当不断充实自己,以便在社会的发展过程中,赢得立足之地,但小畜卦的爻辞告诉我们,在寻求自力更生的过程中,我们会遇到许多危机,这是为什么呢?我们应当如何避免呢?

   都是金钱惹的祸

  我们可以看到九二爻,九二爻跟初九爻有什么不同?初九,它是阳的,很刚健。九二也是阳的,也很刚健,但是他们的位不一样。初九当位,你要做,要改变都很容易。因为这个时候,你离开金钱的引诱还比较远,所以它用个吉。它用个吉,就是吉祥的意思。那九二也是吉啊,但是它怎么吉呢?九二爻辞:牵复,吉。它不是复自道。牵:牵连。就是有人牵连你,你比初九还靠近六四,我近水楼台可以先得月,所以九二受六四的引诱,其实比初九要严重。因为它不当位。但是它是在下卦的中位,这个中爻很重要,就是它会提醒自己,我不能这样做,我虽然错了,而且比初九可能还错得厉害,次数还多,但是我要看到初九的模样,我受它的牵引,我返回。复:返回。我返回正道。九二爻小象,它为什么牵复在中?九二小象:牵复在中,亦不自失也。就是因为九二它的位置很好,它在下乾卦的中爻。《易经》凡是第二爻跟第五爻,它多半是好的。因为它的位置很适中,它可以得到上下的这种辅佐,不会自己一错再错,犯了很多过失,就可以减少。你如果这样看清楚,你就知道,人是习惯的动物。从小养成好习惯,比长大了一直骂他,一直给他很多刺激要好得多。从小就告诉小孩,钱,是辛苦赚来的,它是要拿来用,不是拿来藏起来的,不是。但是用呢?你不能爱怎么用就怎么用,因为我没有那么多。但是现在的小孩,他所看到的并不是这样。你看有一天,小孩跟妈妈出去,他就跟妈妈讲:“我要买这个,我要买那个。”他什么都要。如果妈妈跟他讲说:“我没有钱。”小孩的回答那是很有意思的:“去银行领啊。因为那个钱根本就是从银行领来的嘛。”其实我自己还碰到过一个更奇怪的现象,我有一次在一家也不算很大的店前面,不知在等什么,就等在那里。来了一个长得比我高,只是比我年轻很多的人,那是真的,居然跟我讲:“我要这个,你买给我。”我以为他是我的什么人,看了半天我不认识他。我就问他:“你是谁啊?”他回答我说:“你不要管我是谁,你买给我就是了。”我就感觉到奇怪:他到底是怎么回事?后来我慢慢懂了,他一定有很特殊的环境,让他可以出去指什么,人家就赶快买给他;看到什么,人家就赶快买来给他,才会造成他这样子。到了这种状况,要改回来,那是相当困难,那已经到了九三爻了。

  古人云:君子爱财,取之有道;视之有度,用之有节。但在现实生活中,人们往往无止境地追求财富最大化,无节制地挥霍浪费,《易经》中小畜卦告诉我们,应当及时制止这种行为,以免造成家庭失和,夫妻反目,那么不恰当追求财富,为何会产生如此恶果呢?

   财富带来的恶果

  你看九三爻辞怎么讲的:舆说辐,夫妻反目。舆:车子。那个“说”以前叫做tuo同“脱”。舆说辐:车轮脱开。因此车子还怎么开得动呢?夫妻反目。我倒请问各位谁是夫谁是妻?你看九三它对应的爻,就是上九;初九对应的爻是六四;九二对应的爻是九五。九三对应的爻是上九,两个都是男的,怎么会是夫妻呢?我们就知道,九三它是阳居阳位,所以它是夫,上九它是阳,但是它居阴位,因为六是阴位,所以它就是妻。可是你看九三这个丈夫,它是很刚强;那个妻子呢?她也不示弱啊,那个六,居的位置很高啊,居到上六的位置,一个是下卦的极位,一个是上卦的极位,那就表示,这对夫妻都是不好对付的,才会反目。九三小象:夫妻反目,不能正室也。九三小象,为什么夫妻反目呢?你要把它跟上九一起来看,这两个爻一起看,很多丈夫贪得无厌,其实是因为家里面有一个妻子,她是只进不出,所有钱积在她那里,就逼得先生又动歪脑筋,去赚不应该赚的金钱,那就是什么?那就是不能正室也。就是说你连妻子你都管不好,那你怎么能够去管金钱呢?我们从下卦的三个爻,应该充分体会到:人,如果没有机会接触到金钱,接触到财富的时候,你比较容易做一个好人。但是当你越靠近金钱,越好象拿得到,有机会的时候,你要格外自己管好自己,因为别人是拿你没有办法的。

  我们看到很多人,他没有机会碰到金钱,他当然很清廉了,他怎么不清廉?当他有机会碰到金钱的时候,刚开始他会很谨慎,但很快他就变节了。

  金钱物质的诱惑威力很大,但是现代社会的许多案例告诉我们:人,一旦为金钱所惑,必将给自己招灾惹祸,那么金钱真的是万恶之源吗?我们又该如何对待自己的欲望呢?

   金钱本无罪

  所以你看,六四的爻辞,很有意思:有孚,血去惕出,无咎。它根本就无咎嘛。财富本身它是有孚的,有孚:讲信用。金钱本身没有裁量权的,没有。所以我们应该有一个很正确的观念,就是说:财富是无罪的。不要仇富啊。个人对财富有他正确的观念,而个人承受那个后面的结果,这样才是正常的。你要贪,也没有人阻止你,但是最后你被抓去坐牢,那是你的事,你不要怪别人,也不要大喊冤枉,这样就好了嘛。血:拼到流血。是谁拼到流血?是那五个阳爻拼到流血,金钱从来也没有流血过。惕出:与钱无关。就是说,你们有愤怒,有忧惧,有惶恐,有不安,跟钱都没有关系。六四的小象:有孚惕出,上合志也。为什么它会惕出?因为财富、金钱都是无辜的嘛,是人的问题,不是它的问题,而且它是以阴,承上面两个阳,它跟长上,心志是相合的。所以叫做:上合志也。它配合九五,然后把财富,分配得比较均匀。其实我们历代,都告诉我们:不患寡而患不均,—《论语》。一个社会穷其实也不怎么样,穷有穷的问题,富有富有问题,都有问题。不是说,大家都有钱,社会就和谐了,什么问题都没有了,不可能。那怎么办?穷有穷的方式来对付,富有富的方法来因应。这样就对了。这就是《易经》嘛。如果你能够超越六四,你进入了九五,那你就完全不一样了。你看六四在当中,下面是一个阶段,上面又是一个阶段。下面是看到钱就眼开,看到钱就想要,看到钱就控制不住自己,就乱了套了,那你要怎么去救你自己?你看看初九、九二、九三,只有一个答案,越早养成正确的观念,越早培养良好的习惯,你越吉祥。否则你越有机会,越接近金钱,你坐牢的机会就越大。当你超越了金钱以后,你就进放九五了。

  孔子曰:丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。—《论语》。可见,财富的多少,并不能决定我们的幸福感,六四爻的小象:有孚惕出,上合志也。告诉我们:财富本无罪,问题出在对财富的使用是否恰当,是否合理。那么,作为财富的拥有者,应当怎样运用自己的物质财富呢?

   分享的好处

  九五的爻辞很有意思:有孚挛如,富以其邻。挛:手牵手。富以其邻:跟邻居大家分享财富。一个人要趁早有分享的习惯,你才是真正会用钱的人。我们常常跟很多人讲:“你要赚钱之前,要先学会花钱。”一般人都是摇头的:“哪有这种事?我赚了钱,自然会花钱。”没有那回事情。很多人是只会赚钱,他不会花钱,所以搞到最后为钱所害。你想想看,当一个人被野兽追的时候,追到河边,就算他不会游泳,他也会跳下去。当他跳下去的时候,他就抓到一根芦苇,就开始把身上的金条、钱币统统丢掉。为什么?因为会重啊,会把你拖下去啊,赶快丢啊。然后野兽也跑掉了,旁边也有人拿一根竹竿给他,因为芦苇太不可靠了,你拉住我的竹竿好了。这个人一想:糟糕了,我的金条掉到泥里头去,我的钱都漂掉了,他不顾一切就去捞啊,捞到最后就死掉了。人为财死,鸟为食亡。这都值得深深引以为戒,尤其是当今社会,每一个人只看到钱钱钱钱钱,拜金主义是很可怕的,你有了钱,没有关系,你懂得跟人家分享。有孚的意思:就是说我取之于社会,用之于社会,我对整个的社会,我是有良好信用的。

  财富不是可怕的东西,老天并不限制你该赚多少钱,老天比较关心的,是你的钱财怎么来,怎么去,这个才叫有孚。那九五爻的小象,它全力配合,这位懂得怎么样善用金钱,懂得富以其邻,跟别人分享,她全力配合它。这个就叫做什么?叫做:财政的措施。一般人只重视到经济,没有重视到财政。经济只是大家怎么样去把这个财富创造出来;可是财政,它有这个精神,要让贫富的差距慢慢减少,当然不可能完全一致,完全一致也是不公平的。那很多人就不想做事了,反正大家吃大锅饭嘛,我干嘛这么努力?但是你总要有些政策,让贫富的距离缩小,社会才会和谐。生活才会真正安定。所以九五爻的小象就说得非常好:有孕挛如,不独富也。他说,你要像手指头弯曲,你可以握紧,你就知道我们需要,跟其它的人携手共进,人类才会和平发展。九五这关过了以后,你就进入上九,那是很麻烦的。

  人们常说:人为财死,鸟为食亡。在追求财富的过程中,许多人误入岐途,最终进入人为物役的境地。那么当我们谨慎小心,终于进入上九爻,眼看欲望即将得到满足,是准备收获的时节,我们还应当注意什么呢?上九爻的爻辞:既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。给了我们什么样的告诫呢?

   妻子为何害了先生?

  上九爻辞:既雨既处,尚德载。妇贞厉,月几望。君子征凶。既:既然。既然已经下雨了,你不是密云不雨吗?那等久了,风对了,风向也会转的,它就下了。现在,你要等的雨也下过了,而且也停了。处:停止。你到了这个时候,钱也赚了,也花了,那你还要怎么样?你就要“尚德载”。你就要想办法去积点德嘛。人除了会赚钱外,你还要培养你的品德。下面那句话是蛮奇怪的,叫做“妇贞厉”。照理说,妇女贞洁,妇女有合理的操守,这是非常好的,怎么会厉呢?意思就是说,你阴到极点。你看上卦是阴卦,我们会叫小畜,就是因为它所畜的是阴,阴就是小嘛。《易经》告诉我们物质它是小,精神才是大。因为物质它迟早是不见的,而精神,它是可以永久流传下去的。所以处在这种极端的要东西,极端的要钱,而他的妻子也全力地配合,那是害死先生的。我们不是说男人做错事情,老喜欢把责任推给女人,但是事实上经常是这样。先生为什么东拿西拿?就是太太有需求嘛:我要这样,我要那样。多,还要更多。而且太太还有一种观念,就是只进不出,薪水交给我,你的外快交给我,你出差费交给我,你要怎么生活,你自己去打点。糟糕了嘛,那就害死这个男人了。他就好象那个“月几望”。望:满月。就好象月亮,几几乎乎已经满月了,下面就缺了嘛。所以“君子征凶”。你碰到这样的妻子,你这个君子,这个丈夫,迟早是被逼得要离家这出走,离家出走到哪儿去?到监牢去,到哪里去?

  上九的小象:既雨既处,积德载也。君子征凶,有所疑也。君子征凶:就是你盲目地想要把自己的财富,累积起来,你会怎么样?有所疑也。你就会引起人家的怀疑:你这些钱到底是从哪里来的?你看新加坡,那个很了不起的人叫李光耀,他最近才讲一句话,他说:凡是你的收入不足以应付你的支出的时候,我就开始怀疑你:你的钱从哪里来的?你怎么能够过这样的日子?可见,如果你的生活水平远远超过大家所了解的你的收入的话,人家就会给你打很多问号。那就叫做:有所疑也。所以小畜卦的最后一爻告诉我们:储蓄储蓄储蓄,也要有一个限度。小畜是好的,但是过分就有害。这样子我们就非常清楚储蓄的道理。我们看了小畜卦以后,我们应该想到,老子在《道德经》里面所讲的那几句话。《道德经》第六十四章,他说:合抱之木,生于毫末。九层之台,起于垒土。千里之行,始于足下。你看那个树干很粗啊,几个人都抱不住它,也是从一个很小的嫩芽,慢慢慢慢长成这么大的;你看它这个塔,有九层高,它也是从一堆一堆的泥土,慢慢堆积起来的;你要走一千里,你就从你足下第一步开始,一步一步一步去走,你不能飞,就算跑,也是一步一步去跑吧。所以不要因为说小畜卦,你就不认真:“哎呀!这是小钱,储存这么多,干脆花掉算了。”你就永远没有一个积蓄,碰到什么风吹草动,你就很难去因应。英雄不怕出身低。你看历史上多少英雄,他都是小时候家里很穷苦,他建立了很正确的人生观跟价值观,所以他得到机会的时候,他会很珍惜,他认为这是小畜,但是没有关系,我还是想办法慢慢把它扩大,来累积我自己的能量,最后要为人类,为社会谋福利,跟大家分享,而不是我独吞,这是什么?这就叫做:天道。所以小畜卦的下面就是个覆卦,覆卦讲的就是天道。

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