
《向庄子问道》4、心斋的修炼(傅佩荣)
《向庄子问道》4、心斋的修炼(傅佩荣) 这一集谈庄子的思想,是一个非常重要的概念,叫做心斋。心斋这两个字,在庄子里面,当时出现的背景我们大概说明一下。我们提到,庄子很喜欢用古人的话,借重古人的话来表达他自己的思想,譬如他提到孔子有一个学生,...
《向庄子问道》4、心斋的修炼(傅佩荣) 这一集谈庄子的思想,是一个非常重要的概念,叫做心斋。心斋这两个字,在庄子里面,当时出现的背景我们大概说明一下。我们提到,庄子很喜欢用古人的话,借重古人的话来表达他自己的思想,譬如他提到孔子有一个学生,...
《向庄子问道)5、顺从“不得已”(傅佩荣) 我们这一节介绍庄子的思想,要谈的是他的“不得已”三个字。我自己学庄子,受益最大的就是“不得已”这三个字。“不得已”是什么意思?就是人活在世界上,有许多事情都是不得已。譬如过去发生的事情叫做命运,这...
《向庄子问道》6、化解一切的执著(傅佩荣) 我们这一节要介绍庄子的思想,是有关执著方面的。说到化解执著,人活在世界上,总是难免会有他的执著,那应该怎么样去做,才能够减少这方面的问题呢?以庄子来说的话,他提过一个词叫做无情,就是不要有情感的表...
《向庄子问道》8、外化的秘诀(傅佩荣) 我们这一节谈到庄子,是他的思想怎么样应用在生活上。那么应用在生活上的时候,用一句话来说,叫做外化而内不化。从字面上看来,外化就是,我外表跟别人都一样,那内不化,那内心,不受任何干扰,不会随着外面而变化...
《向庄子问道》9、内不化的快乐(傅佩荣) 我们这一集要谈有关庄子的内不化的观念。说到内不化,我们比较熟悉的是内化,对现代人来说的话呢?因为许多事情都要做,叫做忙碌,忙碌多了之后,变成盲目,就不知道自己在做什么,盲目久了之后变成茫然。所以中文...
《向庄子问道》10、以身合心:从技术到艺术(傅佩荣) 这一节的讲庄子思想的哪一部分呢?标题叫做以身合心,从技术到艺术。一般讲技术的话呢?是人类发明某种方法,用来延伸拓展自己的能力,他的目的,是要设法征服外在的某种情况,那么达成某些效果。其实...
《向庄子问道》11、以心合道:静与游(傅佩荣) 我们这一节所要谈的是,以心合道。以心合道的话,可以从两个字来说,一个是静,安静的静;一个是游,就是游玩的游。我们讲到静的时候就会想到老子,老子提到致虚极,守静笃,追求虚,要达到极点,守住静,要...
《向庄子问道》12、美感洋溢的生命(傅佩荣) 我们在这一节,要介绍庄子的智慧部分,有关美感的问题,美感洋溢的生命。说到美感,不管前面有多少说法,到庄子本身来看的时候,他的美,基本上是从整体来欣赏个体。这个世界上称作万物,有许多不一样的东西,...
《向老子问道》12、不敢为天下行(傅佩荣) 我们这一节谈老子,就要谈他的三宝里面的第三个宝贝,它称作不敢为天下先,这个词就是说我不敢在天下人之前,作为一个领导,你这样子才能够成的真正的领袖。说到这个敢跟不敢,我们以前谈过,它牵涉争跟不争,当...
《向老子问道》11、俭、节俭珍惜万物(傅佩荣) 我们继续谈老子三宝里面的第二宝,第二宝是俭,就是节俭。我们都知道,节俭的美德,在今天特别受到重视,是因为有自然生态的危机存在。但是老子那个时代,并没有什么自然生态的危机,他当时就发现人的欲望是...
《向老子问道》10、慈、慈爱对待人与事物(傅佩荣) 我们今天继续要谈老子的思想,我们上次谈到老子的正言若反,好象漏掉了一段最适合拿来举例的章,叫做第四十五章。第四十五章作为正言若反,可以说是非常标准的,因为后来庄子对于这一章的内容,也做了一...
《向老子问道》9、圣人的榜样(傅佩荣) 我们这一节所要谈的是圣人的榜样。圣人到底有什么地方可以让我们学习呢?他表现他的智慧有什么特色呢?我们分三点来看。第一个,就是为道日损。这句话我们反复在谈,它出在老子的四十八章,叫为学日益,为道日损,损...
《向老子问道》8、圣人的表现(傅佩荣) 我们这一节介绍老子的思想,还是一样,就他的圣人这个概念作一些说明。因为要了解老子的思想,一定要针对圣人这个角色,他有什么样的作用,他到底有什么特色来加以理解。那么最简单最直接的,可以凸显出圣人作为统...
《向老子问道》7、圣人的定位(傅佩荣) 我们今天要谈老子的思想,所介绍的主题是圣人。我们以前谈过,关于老子的思想有两个重点,第一个是天下大乱,天下大乱之后,出现了虚无主义。有些人感觉到,人间的善恶是非美丑都没有标准,就不知道该怎么做人处事了...
《向老子问道》6、从“道”来看万物(傅佩荣) 我们今天谈的主题是从“道”来看万物,我们对于道跟德做过介绍以后,接着就要看道怎么去理解万物,万物包括人在内,这一切都是万物。这个问题等于是问什么呢?就是你从永恒怎么去看变化的东西?你从无限怎么去...
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世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!