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2021-05-24明天机周易网阅读(1849)评论(0)赞(0)

涣：坎下巽上。 涣者，离散也。其卦坎下巽上，风行水上，有披离解散之意，故为涣。序卦：“兑者，说也。说而后散之，故受之以涣。”所以次兑。  涣，亨。王假有庙，利涉大川，利贞。 坎错离，离为日，王之象也。中爻艮，艮为门阙，又坎...

2021-05-23明天机周易网阅读(1900)评论(0)赞(0)

兑，亨，利贞。 亨者，因卦之所有而与之也。贞者，因卦之不足而戒之也。说则亨矣，但阴阳相说，易流于不正，故戒以利贞。 彖曰：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣...

2021-05-23明天机周易网阅读(2023)评论(0)赞(0)

巽，入也。二阴伏于四阳之下，能巽顺乎阳，故名为巽。其象为风，风亦取入义，亦巽之义也。序卦：“旅而无所容，故受之以巽。”旅途亲寡，非巽顺何以取容？所以次旅。 巽，小亨。利有攸往，利见大人。 小亨者，以卦本属阴，又卑巽也。惟其如是，...

2021-05-23明天机周易网阅读(1976)评论(0)赞(0)

旅：艮下离上。 旅，羇旅也。为卦山内火外，内为主，外为客。山止而不动，犹舍馆也；火动而不止，犹行人也，故曰旅。序卦：“丰，大也。穷大者必失其居，故受之以旅。”所以次丰。唐玄宗开元初，海内富安，行者虽万里不持寸兵。及其天宝以后，自恃承平...

2021-05-20明天机周易网阅读(1736)评论(0)赞(0)

丰：离下震上。丰，盛大也。其卦离下震上，以明而动，盛大之由也。又雷电交作，有盛大之势，乃丰之象也，故曰丰。序卦：“得其所归者必大，故受之以丰。”所以次归妹。 丰，亨。王假之，勿忧，宜日中。亨者，丰自有亨道也，非丰后方亨也。假，至也。必以王...

2021-05-20明天机周易网阅读(2102)评论(0)赞(0)

归妹：兑下震上。 妇人谓嫁曰归，女之长者曰姊，少者曰妹。因兑为少女，故曰妹。为卦兑下震上，以少女从长男，其情又以悦而动，皆非正也，故曰归妹。序卦：“渐者，进也。进必有所归，故受之以归妹。”渐有归义，所以次渐。 归妹，征凶，无攸利...

2021-05-20明天机周易网阅读(1756)评论(0)赞(0)

渐：艮下巽上。 渐者，渐进也。为卦艮下巽上，有不遽进之义，渐之义也。木在山上，以渐而高，渐之象也。序卦：“艮者，止也。物不可以终止，故受之以渐。”所以次艮。 渐，女归吉，利贞。

2021-05-20明天机周易网阅读(2306)评论(0)赞(0)

艮：艮下艮上。 艮者，止也。一阳止于二阴之上，阳自下升，极上而止，此止之义也。又其象为山下坤上，乃山之质一阳覆冒于其上，重浊者在下，轻清者在上，亦止之象也。序卦：“震者，动也。物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者，止也。”所以次震。 ...

2021-05-20明天机周易网阅读(2304)评论(0)赞(0)

震：震下震上。 震者，动也。一阳始生于二阴之下，震而动也。其象为雷，其属为长子。序卦：“主器者莫若长子，故受之以震。”所以次鼎。 震，亨。震来虩虩，笑言哑哑，震惊百里，不丧匕鬯。 虩，音隙。哑，音厄。匕，音妣。 虩虩...

2021-05-15明天机周易网阅读(2294)评论(0)赞(0)

鼎：巽下离上。 鼎者，烹饪之器。其卦巽下离上，下阴为足，二三四阳为腹，五阴为耳，上阳为铉，鼎之象也。又以巽木入离火而致烹饪，鼎之用也。序卦：“革物者莫若鼎，故受之以鼎。”所以次革。 鼎：元吉，亨。 彖辞明。观孔子彖辞“是以...

2021-05-14明天机周易网阅读(2008)评论(0)赞(0)

解：坎下震上。 解者，难之散也。居险能动则出于险之外矣，解之象也。又雷雨交作，阴阳和畅，百物解散，亦解之象也。序卦：“蹇者，难也。物不可以终难，故受之以解。”所以次蹇。 解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。

2021-05-14明天机周易网阅读(2115)评论(0)赞(0)

蹇：艮下坎上。 蹇，难也。为卦艮下坎上，坎险艮止，险在前，见险而止，不能前进，蹇之义也。序卦：“睽者，乖也，乖必有难，故受之以蹇。”所以次睽。

2021-05-14明天机周易网阅读(2022)评论(0)赞(0)

睽字从目，目少睛也。目主见，故周公爻辞初曰“见恶人”，三曰“见舆曳”，上曰“见豕负涂”，皆见字之意。若从耳，亦曰聧，盖耳聋之甚也。睽，乖异也。为卦上离下兑，火炎上，泽润下，二体相违，睽之义也。又中少二女同居，志不同，亦睽之义也。序卦：“家道...

2021-05-14明天机周易网阅读(2193)评论(0)赞(0)

家人者，一家之人也。八卦正位，巽在四，离在二。此卦巽以长女而位四，离以中女而位二，二四皆得八卦正位，又九五六二内外各得其正，皆家人之义也，序卦：“夷者，伤也。伤于外者必反其家，故受之以家人。”所以次明夷。