
【易经基础】轻松学《易经》:发现系辞下传“制器尚象十三卦”的象数图奥妙
【解读诠释】 一、“制器尚象十三卦”的章节划分 “制器尚象十三卦”位于通行本《系辞下传》第二章: 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 作结绳而...
【解读诠释】 一、“制器尚象十三卦”的章节划分 “制器尚象十三卦”位于通行本《系辞下传》第二章: 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 作结绳而...
开宗明义章第一 (一)、原文: 仲尼居,曾子侍,子曰:[先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?]曾子避席曰:[参不敏,何足以知之!]子曰:[夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。 译文:孔子闲居,他的学生曾参在...
《向孔子问道》12、完美的生命(傅佩荣) 我们今天要介绍孔子的思想,主题是完美的生命。我们这一路谈到孔子的思想,从《论语》里面找到主要的材料,再加以整合,加以说明,我们可以很清楚地看到,孔子他本身是一个完整的生命,有身有心有灵,是一个非常完...
《向孔子问道》11、信仰的真谛(傅佩荣) 我们今天要介绍,孔子思想里面可以说是最特别的一点,就是他的信仰。到底一个人应不应该说信仰,说到底一个人的信仰应该是什么情况,这是我们今天要谈的主题,我们就以孔子所留下的材料作为线索来作说明。我们以前...
《向孔子问道》10、认真面对死亡(傅佩荣) 我们今天要谈的主题是非常特别,就是认真面对死亡。我们中国人平常很忌讳谈死亡,总希望避开这个字,好象如果少谈死亡,它就不会出现似的,事实上有生就有死,死亡一向是非常自然的事情。在《论语》里面,最后一...
《向孔子问道》7、全人教育的理想(傅佩荣) 用一句话来说,孔子的教育观是一种全人教育的理想。在我们古代的《尚书》里面就提到,天降下民,作之君,作之师。他把国君与老师并列,是因为上天生下许多百姓,这些百姓他本身非常平凡,他对于人生的道理,也不...
《向孔子问道》6、积极参与社会(傅佩荣) 我们今天要介绍的主题是,积极参与社会。儒家是有入世的情怀,总希望说投入人间来加以改善。在《孟子》里面也提到,说,孔子有时候被人家嘲笑,只要三月无君,则皇皇如也。就是只要几个月没有做官,就是没有国君可...
《向孔子问道》5、友谊值得珍惜(傅佩荣) 我们今天要接着谈的主题,是有关友谊的,孔子对于友谊,有什么样的看法。人活在世界上,在家庭里面出生成长,他总是要进入社会,他总是会结交许多家庭以外的人成为朋友,所以交朋友就是一个人生里面很重要的课题。...
《向孔子问道》4、亲情出于天性(傅佩荣) 我们今天要介绍孔子思想的,有关他的亲情方面的见解。说到亲情,我们首先想到的是孝顺,所谓百善孝为先,到现在还是很多人都很喜欢的一句话。为什么说百善孝为先呢?孝顺为什么那么重要呢?我们就要设法在儒家的思...
《向孔子问道》2、生活中的修养(傅佩荣) 我们今天要介绍的是孔子的思想,有关他在考验中成长,我们这一节要谈的是他生活上的修养。我们谈到人的生命的时候呢?常常会想,人为什么要行善避恶呢?有些人把这个问题很简单地就归纳成为人之初,性本善,也就是...
《向庄子问道》8、外化的秘诀(傅佩荣) 我们这一节谈到庄子,是他的思想怎么样应用在生活上。那么应用在生活上的时候,用一句话来说,叫做外化而内不化。从字面上看来,外化就是,我外表跟别人都一样,那内不化,那内心,不受任何干扰,不会随着外面而变化...
《向庄子问道》9、内不化的快乐(傅佩荣) 我们这一集要谈有关庄子的内不化的观念。说到内不化,我们比较熟悉的是内化,对现代人来说的话呢?因为许多事情都要做,叫做忙碌,忙碌多了之后,变成盲目,就不知道自己在做什么,盲目久了之后变成茫然。所以中文...
《向老子问道》12、不敢为天下行(傅佩荣) 我们这一节谈老子,就要谈他的三宝里面的第三个宝贝,它称作不敢为天下先,这个词就是说我不敢在天下人之前,作为一个领导,你这样子才能够成的真正的领袖。说到这个敢跟不敢,我们以前谈过,它牵涉争跟不争,当...
《向老子问道》10、慈、慈爱对待人与事物(傅佩荣) 我们今天继续要谈老子的思想,我们上次谈到老子的正言若反,好象漏掉了一段最适合拿来举例的章,叫做第四十五章。第四十五章作为正言若反,可以说是非常标准的,因为后来庄子对于这一章的内容,也做了一...
《向老子问道》9、圣人的榜样(傅佩荣) 我们这一节所要谈的是圣人的榜样。圣人到底有什么地方可以让我们学习呢?他表现他的智慧有什么特色呢?我们分三点来看。第一个,就是为道日损。这句话我们反复在谈,它出在老子的四十八章,叫为学日益,为道日损,损...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!