
36.地火明夷(䷣)-高岛易断全解
36.地火明夷(䷣)-高岛易断 “明出地上”,谓之“火地”;此卦反之,谓之“地火”。明出于地,光明上炎,故卦为《晋》,进也;明入于地,光明下蔽,故卦谓《明夷》,伤也。当此《明夷》之时,暗主临朝,众正并受其伤;《离》来居下,地往居上,日入地...
36.地火明夷(䷣)-高岛易断 “明出地上”,谓之“火地”;此卦反之,谓之“地火”。明出于地,光明上炎,故卦为《晋》,进也;明入于地,光明下蔽,故卦谓《明夷》,伤也。当此《明夷》之时,暗主临朝,众正并受其伤;《离》来居下,地往居上,日入地...
37.风火家人(䷤)-高岛易断 卦体《巽》上《离》下,《巽》木为风,《离》日为火。木燃生火,故木火相生,日气成风,故风日相成,皆由一气之鼓铸,犹人生一家之生育也。又火取其明,风取其和,伦纪修明,门庭和睦,取其象焉,故曰“风火家人”。且《家...
38.火泽睽(䷥)-高岛易断 卦体上《离》下《兑》,《离》火炎上,《兑》泽渗下,火动而愈上,泽动而愈下,上下相违,曰《睽》。《睽》字从目,从癸;《离》为目,癸属水,泽亦水也,《六书》故曰“反目为睽”。睽,乖也,盖泽在火上,泽火相济而成《革...
太极,两仪,阴阳(爻)、八卦及六十四卦符号
39.水山蹇(䷦)-高岛易断 《序卦传》曰:“睽者,乖也。乖必有难,故受之以蹇。蹇,难也。”《蹇》与《睽》不相对而适相似:《离》在上,《兑》在下,泽欲润而火自上燥之,用相反也,故为《睽》;《坎》在上,《艮》在下,水欲流而山自下止之,用相阻...
40.雷水解(䷧)-高岛易断 卦体下《坎》上《震》,《震》为雷,《坎》为水,亦为雨,《震》《坎》交错,即成雷雨交作之象。《坎》于时为冬,《震》于时为春,自冬涉春,雨水乍来,春雷始发,和风送暖,坚冰渐解,天地郁结闭塞之气,一经雷雨鼓动,枯...
41.山泽损(䷨)-高岛易断 卦体上山下泽,山高也,高者愈高,谓之益上;泽卑也,卑者愈卑,谓之损下。故下不可损,损在下而益在上,谓之《损》;下本当《益》,《益》在下而《损》在上,谓之《益》。《损》《益》之理固相反,而《损》《益》之用适相济...
42.风雷益(䷩)-高岛易断卦体上《巽》下《震》,《巽》为风,《震》为雷,风自天来,雷自地出,是以《损》《乾》下画之阳为《巽》,《益》《坤》下画之阴为《震》。《益》者益阴,《损》者损阳。阳实,而《乾》为纯阳,实之至也,故可损;阴虚,而《坤...
43.泽天夬(䷪)-高岛易断全解《序卦传》曰:“益而不已必决,故受之以夬。夬者,决也。”夫物未有增益盈满而不溃决者,夬所以继《益》也。《夬》与《剥》反,《剥》以五阴剥一阳,阳几于尽,《剥》者,削也,其心险,故其《剥》也深而刻;夬以五阳决一阴...
44.天风姤(䷫)-高岛易断《姤》为《夬》之反,《夬》为一阴在上,五阳决之,几至于尽,至《姤》而一阴复生于下。造化之理,阴阳奇偶,如影随形,循环反复,去而复生。天地不能有阳而无阴,圣人虽恶阴,而终不能绝阴。《姤》之一阴,即自坤元下画而来,履...
45.泽地萃(䷬)-高岛易断卦体泽上地下,泽能畜水,地能畜泽。卦通《大畜》,有畜聚之象;反则为《升》,《升》《象》曰“积小以高大”,有积聚之义。卦自《姤》来,《序卦传》曰:“姤者,遇也。物相遇而后聚,故受之以萃。萃者,聚也。”此卦之所以名《...
46 地风升(䷭)-高岛易断卦体《坤》上《巽》下,按《坤》辰在未,未土也,故坤为地,《巽》辰在巳,上值轸,轸主风,故《巽》为风。陆绩云,“风土气也”,《巽》为《坤》所生,故风从地而起,即庄子所云“大块嘘气,其名为风”也。地上风下,盖风起自地...
47 泽水困(䷮)-高岛易断卦体本《乾》《坤》《否》,《坤》以上一阴往《乾》,成《兑》,《乾》以中一阳来《坤》,成《坎》,是为《兑》上《坎》下。易位为《节》,《节》《象》曰“泽中有水”,言泽能节水,不使漏溢,有滋润,无枯涸也。反是为《困》,...
48水风井(䷯)-高岛易断卦体《坎》上《巽》下,《巽》为风,亦为木,风善入,木善出,《巽》在《坎》下,是入水又能出水,有桔槔之象焉。《坎》为水,亦为穴,穴地出水,是为《井》也。卦自《困》来,《困》则泽涸,故“无水”,反之则有水《坎》又为平,...
49 泽火革(䷰)-高岛易断卦体泽渗下,火炎上,泽动则上者欲下,火动则下者欲上,上下相争,则不相得,不相得则不能不革。《革》之卦自《井》来,《井》《彖》首言改,改,犹革也。《革》反为《鼎》,《鼎》三曰“鼎耳革”,是《鼎》亦取《革》之象。《革...
最新评论
父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。
这卦,应该是断此应彼吧。先是姑娘的眼镜找不到了,然后是自己的眼镜不见了,起卦找自己的眼镜。忌神得月日暗动爻相扶,旺相持世,自然对找眼镜是不利的,俗语说:龙多不治水,卦中月日兄弟重重叠叠太多,自然也就不再克水,财水无伤,无伤应该就能找到,亥水先到安静需值日先找到了姑娘的眼镜,子水后到第二天应该也能找到第二副眼镜的,结果没找到。世爻虽是财的忌神,但辰毕竟是水的归宿,也有物不失之意,也许在多日以后或数月以后,不经意之间另一副眼镜就出现了。
蜈蚣为子孙临应,动不入墓,生合世爻,世临朱雀为口舌。
离为火,火为血,再见白虎,血光之灾
老师是王虎应大师本人吗,好像有问必答
老师,清华简的筮法当中有八卦的古名称,引起了坎离的水火配位争议。