
24.地雷复(䷗)-高岛易断全解
24.地雷复(䷗)-高岛易断 “复”从彳,行貌,从复,行故道也,有去而复来,消而复息之义。所谓以《坤》牝《乾》,灭出复震,为余庆也,故名曰《复》。为卦《坤》上《震》下,一阳在五阴之下,阴极而阳复,与《剥》相反,与《姤》旁通。《序卦》曰:“...
24.地雷复(䷗)-高岛易断 “复”从彳,行貌,从复,行故道也,有去而复来,消而复息之义。所谓以《坤》牝《乾》,灭出复震,为余庆也,故名曰《复》。为卦《坤》上《震》下,一阳在五阴之下,阴极而阳复,与《剥》相反,与《姤》旁通。《序卦》曰:“...
25.天雷无妄(䷘)-高岛易断 “无妄”,诚也,是即《中庸》“至诚无息”之谓也。《序卦》曰:“复则不妄矣,故受之以无妄。”盖《无妄》之诚,天之道也;《复》而《无妄》,此为“诚之”者,人之道也。为卦《乾》上《震》下,《乾》健也,《震》动也,...
26.山天大畜(䷙)-高岛易断“大畜”为卦,下《乾》上《艮》,《乾》,健也,《艮》,止也,畜亦止也。大对小而言:《小畜》《巽》在《乾》上,五阳一阴,以一阴畜《乾》三阳,《巽》体柔顺,其力不固,故为《小畜》;《大畜》二阴四阳,《艮》体笃实,能...
27.山雷颐(䷚)-高岛易断 “颐”从臣,从页,臣为”颐”本字。页本首字,《说文》曰“头也”,从口,从一,一者,象舌,有养之义。卦体《艮》上《震》下,《艮》为山,《震》为雷,雷动也,山止也。卦以上下二阳象上下唇吻,内四阴象虚而求食。《颐》...
28.泽风大过(䷛)-高岛易断 《大过》自《颐》而来,《颐》上下二阳,中包四阴,《大过》反之,以二阴包四阳,四阳过盛,故曰《大过》。夫道中而已,阳欲其盛,不欲其过,太刚必折,太实必裂。今四阳中满,二阴屏居无位之地,阳虽盛而下无基,上无系,...
29.坎为水(䷜)-高岛易断 《坎》从《大过》来。《序卦传》曰:“物不可以终过,故受之以《坎》。”《坎》字从土,从欠,欠,不足也,以不足备其《大过》,故继之以《坎》。卦体一奇二偶,二偶《坤》地,一奇《乾》天,《乾》天藏于《坤》地之中,元气...
30.离为火(䷝)-高岛易断 《离》卦二阴四阳,上下一体,《离》者,偶象也。奇实阴中,积而成《坎》;偶分阳中,两而为《离》。水资始,火资生,水化气,火化形,故“地二生火”。火者,其象为偶;奇《离》成偶,偶两成《离》,是故善《离》莫如火。火...
易经是不是科学的?我想通过科研的方法,是无法在观察试验 的基础上象证明数学公式一样来证明的。 荣格曾经就易经问题有过专门的论述,他发现心理问题中,存在着一种难以理解的同步现象——即患者的情况会在治疗过程和生活中不可思议地产生一种同步发...
学了很多年都没有学通,可能是没有掌握正确的方法。 比如,你是通过自己看书学习,还是通过拜师学习?是一直在看《易经》这本书,但一直不理解词句,还是看一些诸如《白话易经》、《图解易经》、“易经的100x个道理”之类的书? 如果你是一...
社会的正常运转,从来都是是依赖于好人、正人君子,一个社会,绝不能坏人当道,所以说,硕果不食。当世道衰微,小人当道之时,独存于世的君子是世上唯一的硕果,唯一的光,世界因为他的光芒而得以存续。所以说“君子得舆”,君子最终会得到众人的拥戴,而小人...
31.泽山咸(䷞)-高岛易断 《上经》首《乾》《坤》,以天地为万化之原也;《下经》首《咸》《恒》,以夫妇为五伦之始也。天地不分不成两仪,男女不合不成生育,故《乾》《坤》以二老对,而《咸》则以二少交。《咸》之体,亦自《乾》《坤》来,《乾》三...
32.雷风恒(䷟)-高岛易断 《上经》首《乾》而继《坤》,《坤》即《乾》之配;《下经》首《咸》而继《恒》,《恒》即《咸》之久。《咸》为可大之业,《恒》为可久之德,可久配天,可大配地,故《乾》亦为久,《坤》亦为大。《震》男《巽》女,本从乾坤...
33.天山遁(䷠)-高岛易断 《序卦传》曰:“恒者,久也。物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。”卦体上《乾》下《艮》,四阳在上,二阴渐进。自《姤》一阴,至二而长,阴长阳退,卦以《遁》名,谓阳避阴而《遁》也。遁字从豚,从走,豚见人而逸...
34.雷天大壮(䷡)-高岛易断 《序卦传》曰:“物不可以终通,故受之以大壮。”《遁》者,阳之退,《大壮》者,阳之进,无往不复,《大壮》所以继《遁》也。卦体《乾》下《震》上,《乾》刚在下,加以《震》阳在上,乘健而动,动而愈刚,壮往之势,进而...
35.火地晋(䷢)-高岛易断 卦体上《离》下《坤》,坤为地,《离》为火。《坤》之《彖传》曰“行地无疆”,行即进也;《离》之性为火炎上,炎上亦进也。且物之善进者,莫如牛马,《坤》为马,《离》为牛,皆能行远,有进往之象。火,明也,地,顺也,明...
最新评论
父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。
这卦,应该是断此应彼吧。先是姑娘的眼镜找不到了,然后是自己的眼镜不见了,起卦找自己的眼镜。忌神得月日暗动爻相扶,旺相持世,自然对找眼镜是不利的,俗语说:龙多不治水,卦中月日兄弟重重叠叠太多,自然也就不再克水,财水无伤,无伤应该就能找到,亥水先到安静需值日先找到了姑娘的眼镜,子水后到第二天应该也能找到第二副眼镜的,结果没找到。世爻虽是财的忌神,但辰毕竟是水的归宿,也有物不失之意,也许在多日以后或数月以后,不经意之间另一副眼镜就出现了。
蜈蚣为子孙临应,动不入墓,生合世爻,世临朱雀为口舌。
离为火,火为血,再见白虎,血光之灾
老师是王虎应大师本人吗,好像有问必答
老师,清华简的筮法当中有八卦的古名称,引起了坎离的水火配位争议。