孔子家語

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君子之音溫柔中和，以養生育之氣 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 孔子十分擅長音樂，音樂是他教學的重要內容之一。在本篇中，孔子糾正子路學習音樂中的重大錯誤，進而對比闡發「君子之音」和「小人之音」、「先王之制」和「北鄙之聲」，教導弟子要...

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孔子和賓牟賈討論《武》樂，還原諸多精彩細節 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇記載孔子與精通音樂的弟子賓牟賈討論《武》樂，並且從中發表他對音樂的見解，闡述音樂的教化功能以及《武》樂所體現的深層含義，有助於我們了解孔子的音樂教化思想...

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君子比德如玉，以修「仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道」 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇記載子貢問玉的故事。子貢對君子貴玉而賤珉的現象疑惑不解，因而求教於孔子。孔子講述了君子比德於玉的內涵，依次將玉的美德由仁、智、義、...

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孔子論《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經之教 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇孔子專論經書教化。孔子在經歷了十多年的社會調研和政治實踐後，自衛反魯，祖述堯舜、憲章文武，刪詩書、定禮樂，集古之大成，為後世文化奠基。孔子首先...

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言而可履，禮也；行而可樂，樂也 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇以子張問聖人之所以教發端，引發了孔子關於禮治的論述。孔子認為禮重在實行，即「言可履」，這是非常可貴的，也是可以自上而下落實的。孔子還認為「禮之所以興，眾之所以治也」...

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權變之道：雖受屈而不毀其節，志達而不犯於義 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 屈節，指降低身份、屈抑志節。孔子有卓越的治世才能，也因此名聲遠播。可是，雖然有一整套的平治主張，希望挽救世道人心，他的系統政治學說卻沒有得到施展，最終仍然落...

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宓子賤治理單父，德化大成 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇記載孔子弟子宓子賤治理單父的故事。宓子賤在初上任時，用一個自編自演、一識即破的鬧劇，讓魯君意識到了奸詐隱蔽的言行對志士仁人報國之志的危害，孔子對宓子賤能力的認可也促使魯君...

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孔子為了老朋友，屈節忍讓而不失大義 作者：楊朝明等；導讀：文傳君   【導讀】 原壤是孔子的老相識，《論語》憲問篇曾記載他伸着兩腿坐在地上等着孔子。孔子見到後說他「年少的時候不謙遜友愛，長大後沒有什麼可以稱述的，這麼老了不死還這樣...

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七十二弟子解（1）：顏回、閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇以「七十二弟子解」名篇，但實際記述了七十六位有影響的孔門弟子。我們將分期發佈。作為儒家學派的重要成員，孔門弟子在思想趨向上大體...

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七十二弟子解（2）：言偃、卜商、顓孫師、曾參、澹臺滅明、高柴、宓不齊、樊須 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇以「七十二弟子解」名篇，但實際記述了七十六位有影響的孔門弟子。我們將分期發佈。作為儒家學派的重要成員，孔門弟子在思想趨向...

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七十二弟子解（3）：有若、公西赤、原憲、公冶長、南宮韜、公析哀、曾點、顏由、商瞿 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇以「七十二弟子解」名篇，但實際記述了七十六位有影響的孔門弟子。我們將分期發佈。作為儒家學派的重要成員，孔門弟子在思...

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七十二弟子解（4）：漆雕開、公良儒、秦商、顏刻、司馬黎耕、巫馬期、梁鱣、琴牢、冉儒 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇以「七十二弟子解」名篇，但實際記述了七十六位有影響的孔門弟子。我們將分期發佈。作為儒家學派的重要成員，孔門弟子在...

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七十二弟子解（5）：顏辛等四十二弟子簡記 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇以「七十二弟子解」名篇，但實際記述了七十六位有影響的孔門弟子。我們將分期發佈。作為儒家學派的重要成員，孔門弟子在思想趨向上大體一致，只是由於性格、經歷等不...

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《家語》中記載的孔子歷代先祖情況 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 本篇敘述了孔子的家世。《家語》所述孔子家世原原本本，可與《史記》的記載相互補充。其實，早在唐代，司馬貞就已采《家語》以補《史記》所記之不足。不過，他所引《家語》與今本...

2026-02-03明天機周易網閱讀(291)評論(0)贊(0)

稱孔子為「素王」的最早由來 作者：楊朝明等；導讀：文傳君 【導讀】 孔子和齊國太史子與論道，子與感嘆不已，極贊孔子之聖跡，並以「素王」譽之。可能因其中有涉及到孔子身世之語，故編入《家語》本姓解篇。其中所謂孔子整理「六經」，「弟子三千」云云，...