七十二弟子解（1）：顏回、閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由

七十二弟子解（1）：顏回、閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由

本篇以「七十二弟子解」名篇，但實際記述了七十六位有影響的孔門弟子。我們將分期發佈。作為儒家學派的重要成員，孔門弟子在思想趨向上大體一致，只是由於性格、經歷等不同，在思想上也表現出一定的差異，社會表現也各不相同。

本篇是關於孔子弟子的最早記載，遠遠早於《史記·仲尼弟子列傳》。在孔門教學中，孔子向弟子們傳道、授業，傳習《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，教授禮、樂、射、御、書、數六藝。孔子弟子可以分為德行、言語、政事、文學四科，他們各有專長。《論語·先進》對此有專門的記載：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。政事：冉有、季路。言語：宰我、子貢。文學：子游、子夏。」這十位優秀弟子被孔子格外看重，《家語·七十二弟子解》和《史記·仲尼弟子列傳》都首載這十位弟子，只是順序稍異。

本篇所載孔門前35位弟子中，與《史記·仲尼弟子列傳》所載前35位中相同的有31位。本篇中公良儒、秦商、顏刻、琴牢都不在《史記·仲尼弟子列傳》前35位之列。而《史記·仲尼弟子列傳》前35位弟子中，公伯繚、曹恤、伯虔、公孫龍都不在本篇所載前35位之列。本篇所載76位弟子中，琴牢、陳亢、懸亶三人《史記·仲尼弟子列傳》不見記載，而《史記·仲尼弟子列傳》所載的公伯繚、秦冉、顏何、鄡單，本篇也沒有記載，這樣，這兩篇關於孔門弟子的資料所涉及的孔門弟子已經達到80位。綜合這些記載，可以發現孔子門徒眾多絕非虛言。《史記》與《家語》相互參照研究，對認識《家語》的成書有重要價值。

顏回，魯人，字子淵，少孔子三十歲。年二十九而發白，三十一早死。孔子曰：「自吾有回，門人日益親。」回以德行著名，孔子稱其仁焉。

【注釋】

少孔子三十歲：此句原無，據四庫本、同文本補。

三十一早死：「三十一」當為「四十一」之訛。顏回十三歲入孔門，四十一歲離世。

顏回，魯國人，字子淵，比孔子小三十歲。年僅二十九歲時頭髮就全白了，三十一歲就早早地去世了。孔子說：「自從我有了顏回，我的弟子們之間一天比一天親密。」顏回以德行着稱，孔子也稱讚他具有仁德。

閔損，魯人，字子騫，少孔子五十歲。以德行著名，孔子稱其孝焉。

【注釋】

少孔子五十歲：此句原無，據四庫本、同文本補。

閔損，魯國人，字子騫，比孔子小五十歲。以品德操行聞名，孔子稱讚他的孝行。

冉耕，魯人，字伯牛。以德行著名。有惡疾，孔子曰：「命也夫！」

【注釋】

惡疾：指痛苦難治的疾病。《公羊傳》昭公二十年：「何疾爾？惡疾也。」註：「惡疾謂瘖、聾、盲、癘、禿、跛、傴，不逮人倫之屬也。」

冉耕，魯國人，字伯牛。以品德操行聞名。患有比較棘手的病，孔子說：「這真是命啊！」

冉雍，字仲弓，伯牛之宗族。生於不肖之父。以德行著名。

冉雍，字仲弓，與伯牛生於同一個宗族。生養他的父親沒有出息。但冉耕的品德操行卻很著名。

宰予，字子我，魯人。有口才著名。

【注釋】

有口才著名：四庫本、同文本作：「有口才，以言語著名。仕齊為臨淄大夫，與田常為亂，夷其三族。孔子恥之，曰：『不在利病，其在宰予。』」

宰予，字子我，魯國人。以有口才而聞名。

端木賜，字子貢，衛人，少孔子三十一歲。有口才著名。

【注釋】

少孔子三十一歲：原無，據四庫本、同文本補。

有口才著名：四庫本、同文本此後有：「孔子每詘其辯。家富累千金，常結駟連騎以造原憲。憲居蒿廬蓬戶之中，與之言先王之義。原憲衣弊衣冠，並日疏食，衎然有自得之志。子貢曰：『甚矣，子如何之病也。』原憲曰：『吾聞無財者謂之貧，學道不能行者謂之病。吾貧也，非病也。』子貢慚，終身恥其言之過。子貢好販，與時轉貨。歷相魯、衛，而終於齊。」

端木賜，字子貢，衛國人，比孔子小三十一歲。以有口才而聞名。

冉求，字子有，仲弓之族，少孔子二十九歲。有才藝，以政事著名。

【注釋】

少孔子二十九歲：此句原無，據四庫本、同文本補。

以政事著名：四庫本、同文本此句後有：「仕為季氏宰。進則理其官職，退則受教聖師。為性多謙退，故子曰：『求也退，故進之。』」

冉求，字子有，與仲弓生於同一個宗族，比孔子小二十九歲。有才能和技藝，以擅長政事而聞名。

仲由，卞人，字子路，一字季路，少孔子九歲。有勇力才藝，以政事著名。

【注釋】

一字季路。少孔子九歲：原無，據四庫本、同文本補。

以政事著名：四庫本、同文本此句後有：「為人果烈而剛直，性鄙而不達於變通。仕衛為大夫，遇蒯瞶與其子輒爭國，子路遂死輒難。孔子痛之，曰：『自吾有由，而惡言不入於耳。』」

仲由，卞人，字子路，一字季路，比孔子小九歲。有勇力和才能技藝，以擅長政事而聞名。