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高島易斷電子書下載pdf
《高島斷易》是日本明治時期易學大師、以占卜參政的奇人高島吞象的畢生巨著，百餘年來以英、漢等多種文字流傳世界，再現易占失傳正法，體現《周易》活的靈魂，堪稱《周易》占筮學之正脈。書中占例，注重軍政大事、國際關係特別是中日關係，曾準確地預言了中日...
白話高島易斷
「高島易斷」(高島斷易)是日本著名易學家高島吞象的著作，高島從小接觸的是中國傳統「經學」教育，中國傳統文化功底十分深厚。高島曾因倒賣外匯而被捕入獄7年，在獄中，得到半本「周易」，開始了研究易經的旅程。高島使用的占卜方法，是傳統的周易「蓍草」起卦法，後來高島經過改良 ，形成了自己獨特的起卦法。高島從《中庸》之中悟出了「至誠無息」之道，自述自此之後，其占卜幾乎「百發百中」，《高島易斷800例》是研易者不可不讀的優秀著作。
本書是高島易斷800例的白話版本，其翻譯精準，對於不太適應古漢語的讀者也能準確把握其精髓。
正宗的《高島易斷》簡略筮法/高島易斷簡易起卦法
有意識的起卦時，無論報數起卦法，還是撲克翻頁米卦，都應該要求先起下卦，然後再起上卦的。根據這一思路，我考察了一下流行於我國的《高島易斷》略筮法，發現不太正宗，因為是先起上卦，一看就是照搬梅花易的原文而未盡其意，同時上下卦還要分左右手什麼的。...
白話高島易斷在線閱讀目錄
《高島易斷》是日本「易聖」高島吞象一生智慧的結晶。書中收錄了高島氏親斷的近百多個占例，內容涉及日本軍政大事、國際關係等，其中有些還曾上呈至日本天皇、內閣總理大臣等。 高島吞象，又名高島嘉右衛門，1832年生於江戶。明治維新時期的易學大師，在...
附錄三 譯註《高島易斷》有感
附錄三 譯註《高島易斷》有感 一、苟非其人，道不虛行 麟少年時，家父在京得到舊本《高島易斷》，一閱傾心，便將其點校刊行，使此易學佳作重行於世，至今深為讀者所喜愛。前年，慮及此書最適於初學者，卻至今仍是古文，家父便有意將其譯為白話，命我從旁助...
附錄二 關於易占的幾個問題
附錄二 關於易占的幾個問題 本書的點校本面世後，許多讀者詢問有關易占的問題，如《繫辭上》所講的大衍筮法怎樣具體操作？得到的卦或一爻變或多爻變，或無變爻，應如何取用卦爻辭？簡易求卦法有哪些？哪種求卦方法最優勝？怎樣理解「至誠通神之術」？等等。...
瑞士心理學家榮格 所著《〈周易〉與中國精神》
附錄一 瑞士心理學家榮格 [1] 所著《〈周易〉與中國精神》 [2] 我雖然不是漢學家，但因為曾經接觸過《易經》這部偉大的經典，所以願意通過寫這篇序言來作見證。同時，我也願意藉此機會，再次向我的老朋友理乍得·衛禮賢 [3] 致敬，因為我深切...
中村敬宇跋
我聽說高島君的名字已經很久了。今年庚辰五月，高島君忽然來我家訪問，一見面就知道，這是一個雄偉而非同一般的人。聽他談論易理及生平所做的事，不知不覺間就用膝蓋湊到了他的跟前。 他曾經因為有罪而入獄，在獄中偶然得到《周易》一冊，歡喜地說：「這是上...
火山旅卦詳解56-白話高島易斷-旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
火山旅 旅卦的內卦為艮，外卦為離，艮為山，離為火。艮山之象，是兩個陰爻得到宗主而有了常道；離火之象，是一個陰爻附麗在其他物上，而沒有一定的所在。有常者象徵所居的地方，不定者象徵寄居在外的人。離是附麗，也是離別。離別他的家而附麗在外面，這就是...
雷火豐卦詳解55-白話高島易斷-豐其沛，日中見沬。折其右肱，無咎。
雷火豐 卦體震在上，離在下。離本於乾體，改變乾的中畫就成了離卦。離為日，日本來高懸在天上。震本於坤體，改變坤的下畫就成了震卦。震為雷，雷本來奮出於大地。「雷以動之，日以烜之」，萬物的化生自然豐茂。震為動，離為明，明與動合起來就構成了豐卦。這...
雷澤歸妹卦詳解54-白話高島易斷-歸妹以娣。跛能履，征吉。
雷澤歸妹 卦體震在上，兌在下，震為長男，兌為少女。凡彖辭取象於男女的，比如咸卦的少男少女、漸卦的長女少男，都說夫婦，只在震男兌女的卦取象於兄妹。女子以先出生的為姐姐，以後出生的為妹妹，諸侯一次可以娶九個女人，姐姐出嫁，妹妹就作為陪嫁的媵。孔...
風山漸卦詳解53-白話高島易斷-君子以居賢德善俗。
風山漸 《序卦傳》說：「艮者，止也。物不可以終止，故受之以漸。漸者，進也。」漸卦艮在下，巽在上，而巽為風為木，艮為山。風善於入，木容易長，都有進之象；山則靜止而不動，要前進也會為山所阻止，所以它的進不快。《周易正義》說：凡物有變遷，徐緩而不...
艮為山卦詳解52-白話高島易斷-艮其輔，言有序，悔亡。
艮為山 艮卦兩個陰爻一個陽爻，以坤卦為體；把坤的上爻變陽，就得到了乾卦上面的一個陽爻。乾為天，天本來剛健能動，但是最上面一爻卻因為動到了極處而趨於靜定，所以艮卦象徵止。一個陽爻高踞於坤地之上，所以艮卦象徵山。艮卦與震卦上下相反，震卦一個陽爻...
震為雷卦詳解51-白話高島易斷-震來虩虩，後笑言啞啞
震為雷 「震」字從「雨」，「辰」聲，《說卦傳》說是動的意思，《雜卦傳》說起的意思。卦體兩個偶爻為坤，一個奇爻為乾，坤陰在上位，乾陽在下位，象徵陽氣伏藏而無法出現，陰氣迫促而不能蒸發，於是震動而起，即所謂「雷出地奮」，所以這一卦叫「震為雷」。...
火風鼎卦詳解50-白話高島易斷-我仇有疾，不我能即
火風鼎 《序卦傳》說：「革物者莫若鼎，故受之以鼎。」鼎是新天命的象徵。過去大禹治理水土，九州成為一統，鑄造了九座鼎來象徵九州，歷代沒有不看作天命之寶的。夏朝滅亡以後，九鼎歸商朝所有，商朝滅亡以後又歸周朝所有，所以三代的革命以鼎為重要的器物。...
澤火革卦詳解49-白話高島易斷-鞏用黃牛之革
澤火革 卦體兌澤向下流潤，離火向上燃燒。兌澤在上而要向下，離火在下而要向上，上下相爭而不相得，所以不能不變革。革卦從井卦而來。井卦《彖傳》首先說改，改就是革。革卦倒過來為鼎，鼎卦三爻說「鼎耳革」，說明鼎也取革象。革卦上下卦換位則為睽，睽卦五...
最新評論
沒注意問的問題：是問小豬為什麼死在酉日的？結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了，逢空消失了，有找不回來的意思子伏世下離家不遠，但世被財暗動合住，即使子孫能自己回家，也是大門緊閉，有家難回。戌時居然被找回來了，相當於關了一扇門，又開了一扇窗，回來的子孫卻逢空，有再度失去的意思。因為世被財合，被財所困，小豬又是財產，同時兄弟也是克財的，所以小豬死在財上，其實是跟世爻克財有關，跟小豬無緣，小豬如果不回來跟了鄰居，也許還不會死。
世爻月日處弱地，不旺，逢空為空虛做什麼都沒勁，玄武主鬱悶，子孫高興不起來，又無元神來生，身體無力，所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭，月克日沖，月克不靈光，日沖就迷糊，日破臨青龍，就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克，在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位，火臨勾陳為火癤子，反正是有東西。在五爻為胸口，火主心反克世爻，酉金主肺，世臨五爻都是胸部位置，臨龍主痛，臨玄武為發悶，臨勾陳為氣脹，綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現，兄受克，消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉，被火反克為發乾，嗓子冒煙，臨玄武為潰瘍，說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫，酉金暗動，強行加塞的話，與卦中三合酉金局，龍主喜、虎為血光，玄武為糜爛，金有力生子孫，就是生孩子，金力弱扛不住巳亥相衝，還是算是生孩子，只是結果不一樣。午火勾陳不去掉，就會一直反克世爻，再懷小孩就很難了。
你好！李先生的理論我其實也了解不多，他的三字伏吟我也是才知道的。世持財，卦中無生無克，就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀，是為考試做準備。父臨月日動化回頭克，為司令化壞，說明想取得好成績，很難。世下伏官，又緊合，官為父母的元神，說明背地裡暗暗在給自己鼓勁，用心學習。官雖不旺但也無克，無克無傷，官不旺說明不管怎麼複習，也不會有太大的長進，可以引申為，僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞，但也是化出世爻，表面看，是壞成績給了世爻，是取得不好成績的意思。換個思路的話，就是父母臨月日旺相，成績不錯，化出世爻，是取的好成績的意思。還有另一個象，可以直讀，用來輔助判斷考試成績的：世臨辰暗藏水，水主智，被月日透出，卦主應該是冰雪聰明的人，如月日不透卦中又無水，就是愚蒙之人。兩象取一象，我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論：司令化壞。月日入爻化回頭克，就是司令化壞了，子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論：三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字，不管是在月日、主卦、變爻出現，就是三字伏吟。在這個網站，宣傳別人的理論似乎有些不妥，但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思，如有冒犯的地方，請見諒！
父戌被月衝破，戌為火庫，火庫被衝破，應該是心包破裂了吧，破逢生不起，就只能化絕，但絕需逢生能解，破不能受生就只能永遠化絕，所以能拖到第二天戌日實破，應該就不會有問題，就怕拖不到。