七十二弟子解（3）：有若、公西赤、原憲、公冶長、南宮韜、公析哀、曾點、顏由、商瞿
本篇以「七十二弟子解」名篇，但實際記述了七十六位有影響的孔門弟子。我們將分期發佈。作為儒家學派的重要成員，孔門弟子在思想趨向上大體一致，只是由於性格、經歷等不同，在思想上也表現出一定的差異，社會表現也各不相同。
本篇是關於孔子弟子的最早記載，遠遠早於《史記·仲尼弟子列傳》。在孔門教學中，孔子向弟子們傳道、授業，傳習《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，教授禮、樂、射、御、書、數六藝。孔子弟子可以分為德行、言語、政事、文學四科，他們各有專長。《論語·先進》對此有專門的記載：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。政事：冉有、季路。言語：宰我、子貢。文學：子游、子夏。」這十位優秀弟子被孔子格外看重，《家語·七十二弟子解》和《史記·仲尼弟子列傳》都首載這十位弟子，只是順序稍異。
本篇所載孔門前35位弟子中，與《史記·仲尼弟子列傳》所載前35位中相同的有31位。本篇中公良儒、秦商、顏刻、琴牢都不在《史記·仲尼弟子列傳》前35位之列。而《史記·仲尼弟子列傳》前35位弟子中，公伯繚、曹恤、伯虔、公孫龍都不在本篇所載前35位之列。本篇所載76位弟子中，琴牢、陳亢、懸亶三人《史記·仲尼弟子列傳》不見記載，而《史記·仲尼弟子列傳》所載的公伯繚、秦冉、顏何、鄡單，本篇也沒有記載，這樣，這兩篇關於孔門弟子的資料所涉及的孔門弟子已經達到80位。綜合這些記載，可以發現孔子門徒眾多絕非虛言。《史記》與《家語》相互參照研究，對認識《家語》的成書有重要價值。
【家語原文】
有若，魯人，字子有，少孔子三十六歲。為人強識，好古道也。
有若，魯國人，字子有，比孔子小三十六歲。為人博聞強識，崇尚古代的節操風義。
公西赤，魯人，字子華，少孔子四十二歲。束帶立朝，閑賓主之儀。
公西赤，魯國人，字子華，比孔子小四十二歲。他腰束大帶立於朝廷，對賓主之間的禮儀非常嫻熟。
原憲，宋人，字子思，少孔子三十六歲。清凈守節，貧而樂道。孔子為魯司寇，原憲嘗為孔子宰。孔子卒後，原憲退隱，居於衛。
原憲，宋國人，字子思，比孔子小三十六歲。內心清凈，遵守節操，安貧樂道。孔子擔任魯國的司寇時，他曾經做過孔子的管家。孔子死後，原憲辭職隱居，居住在衛國。
公冶長，魯國人，字子長。為人能忍受恥辱。孔子把自己的女兒許配給他做妻子。
南宮韜，魯人，字子容。以智自將（jiāng），世清不廢，世濁不洿（wū）。孔子以兄子妻之。
南宮韜，魯國人，字子容。依靠智慧能夠自我約束，世道清平時能夠不遭廢棄，世道昏暗時卻不被污濁。孔子把哥哥的女兒嫁給他做妻子。
公析哀，齊人，字季沉。鄙天下多仕於大夫家者，是故未嘗屈節人臣。孔子特嘆貴之。
公析哀，齊國人，字季沉。鄙視天下的士人大都到大夫家做官，因而未曾屈節去做別人的家臣。孔子特別讚歎和看重他。
曾點，曾參父，字子皙。疾時禮教不行，欲修之。孔子善焉。《論語》所謂「浴乎沂，風乎舞雩之下」。
曾點，是曾參的父親，字子皙。痛心於當時的禮教不能施行，想整頓這種現象。孔子贊同他。《論語》中記載他的志向說「在沂河裡沐浴，在舞雩台下吹風」。
顏由，顏回父，字季路。孔子始教學於闕里，而受學。少孔子六歲。
顏由，是顏回的父親，字季路。孔子開始在闕里講學時，他便跟從孔子學習。比孔子小六歲。
商瞿，魯人，字子木，少孔子二十九歲。特好《易》，孔子傳之，志焉。
商瞿，魯國人，字子木，比孔子小二十九歲。特別愛好《易》，孔子便把有關學問傳授給他，他都記了下來。
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堰上煜衡 6個月前 (08-11)說：
