七十二弟子解（2）：言偃、卜商、顓孫師、曾參、澹臺滅明、高柴、宓不齊、樊須

七十二弟子解（2）：言偃、卜商、顓孫師、曾參、澹臺滅明、高柴、宓不齊、樊須

本篇以「七十二弟子解」名篇，但實際記述了七十六位有影響的孔門弟子。我們將分期發佈。作為儒家學派的重要成員，孔門弟子在思想趨向上大體一致，只是由於性格、經歷等不同，在思想上也表現出一定的差異，社會表現也各不相同。

本篇是關於孔子弟子的最早記載，遠遠早於《史記·仲尼弟子列傳》。在孔門教學中，孔子向弟子們傳道、授業，傳習《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，教授禮、樂、射、御、書、數六藝。孔子弟子可以分為德行、言語、政事、文學四科，他們各有專長。《論語·先進》對此有專門的記載：「德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。政事：冉有、季路。言語：宰我、子貢。文學：子游、子夏。」這十位優秀弟子被孔子格外看重，《家語·七十二弟子解》和《史記·仲尼弟子列傳》都首載這十位弟子，只是順序稍異。

本篇所載孔門前35位弟子中，與《史記·仲尼弟子列傳》所載前35位中相同的有31位。本篇中公良儒、秦商、顏刻、琴牢都不在《史記·仲尼弟子列傳》前35位之列。而《史記·仲尼弟子列傳》前35位弟子中，公伯繚、曹恤、伯虔、公孫龍都不在本篇所載前35位之列。本篇所載76位弟子中，琴牢、陳亢、懸亶三人《史記·仲尼弟子列傳》不見記載，而《史記·仲尼弟子列傳》所載的公伯繚、秦冉、顏何、鄡單，本篇也沒有記載，這樣，這兩篇關於孔門弟子的資料所涉及的孔門弟子已經達到80位。綜合這些記載，可以發現孔子門徒眾多絕非虛言。《史記》與《家語》相互參照研究，對認識《家語》的成書有重要價值。

言偃，魯人，字子游，少孔子三十五歲。時習於禮，以文學著名。

【注釋】

少孔子三十五歲。時習於禮：此段文字原無，據四庫本、同文本補。

以文學著名：文學，主要指古代文獻。四庫本、同文本此句後有：「仕為武城宰。嘗從孔子適衛，於將軍子蘭相善，使之受學於夫子。」

【白話通解】

言偃，魯國人，字子游，比孔子小三十五歲。經常演習禮儀，以精通文獻著稱。

【家語原文】

卜商，衛人，字子夏，少孔子四十四歲。習於《詩》，能通其義，以文學著名。為人性不弘，好論精微，時人無以尚之。嘗返衛，見讀史志者云：「晉師伐秦，三豕渡河。」子夏曰：「非也！『己亥』耳。」讀史志者問諸晉史，果曰「己亥」。於是衛以子夏為聖。孔子卒後，教於西河之上。魏文侯師事之，而諮國政焉。

【注釋】

字子夏，……時人：此段文字原無，據四庫本、同文本補。

西河：戰國魏地。在今河南安陽，其實黃河流經安陽之東，西河意即河西。一說在今晉、陝間黃河左右，又分為生息大荔、合陽、韓城和山西汾陽等說。

【白話通解】

卜商，衛國人，字子夏，比孔子小四十四歲。嫻習於《詩》，能夠精通詩義，以擅長文獻著稱。為人的性格不夠弘大，喜好談論精微的問題，當時的人沒有能超過他的學問的。他曾經回到衛國，發現讀史志的人讀道：「晉師伐秦，三豕渡河。」子夏說：「這是不對的，『三豕』應該是『己亥』。」讀史志的人請教晉國史官，回答果然是「己亥」。於是衛國人都把子夏當聖人。孔子去世後，子夏教於西河一帶，魏文侯拜他為師，向他諮詢治理國家的辦法。

【家語原文】

顓孫師，陳人，字子張，少孔子四十八歲。為人有容貌資質，寬沖博接，從容自務，居不務立於仁義之行，孔子門人友之而弗敬。

【白話通解】

顓孫師，陳國人，字子張，比孔子小四十八歲。為人有容貌資質，為人謙和，結交廣泛，十分從容地追求自己的事業，但卻並不致力於仁義之行，孔子的弟子和他交友，但並不尊敬他。

【家語原文】

曾參，南武城人，字子輿，少孔子四十六歲。志存孝道，故孔子因之以作《孝經》。齊嘗聘，欲與為卿而不就，曰：「吾父母老，食人之祿，則憂人之事，故吾不忍遠親而為人役。」

參後母遇之無恩，而供養不衰。及其妻以藜烝不熟，因出之。人曰：「非七出也。」參曰：「藜烝，小物耳。吾欲使熟，而不用吾命，況大事乎？」遂出之，終身不取妻。其子元請焉，告其子曰：「高宗以後妻殺孝已，尹吉甫以後妻放伯奇。吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免於非乎？」

【注釋】

高宗以後妻殺孝己：孝己為殷高宗武丁太子，有至孝之行。其母早死，高宗惑於後妻之言，將他放逐，結果孝己死於野外。

尹吉甫以後妻放伯奇：伯奇為西周大臣尹吉甫之子。母早死，因為吉甫後妻設計陷害，伯奇被放逐於野外。後由於宣王干預而得救，吉甫感悟，射殺其後妻。

【白話通解】

曾參，南武城人，字子輿，比孔子小四十六歲。一心遵行孝道，所以孔子因他而作《孝經》。齊國曾經聘請他，想讓他為卿，他沒有接受，說：「我父母年事已高，享用別人的俸祿，就得替別人操心事情，因而我不忍心遠離親人而去被人差使。」

曾參的後母對他沒有恩德，但曾參卻仍然供養她，絲毫沒有懈怠。後來曾參的妻子沒有將藜葉蒸熟，曾參就休掉了她。別人說：「你的妻子不該被離棄，不在七出的範圍之內。」曾參說：「蒸藜為食，這是一件小事情。我讓她蒸熟，但她卻沒有聽從我的話，何況大的事情呢！」終於還是離棄了他的妻子，而且終身不再娶妻。曾參的兒子曾元要他娶妻，他對兒子說：「高宗因為後妻而殺掉孝己，尹吉甫因為後妻而放逐伯奇。我上不及高宗賢能，中不及吉甫能幹，哪能知道娶了後妻就能避免做錯事呢？」

【家語原文】

澹臺滅明，武城人，字子羽，少孔子四十九歲。有君子之姿，孔子嘗以容貌望其才。其才不充孔子之望，然其為人公正無私，以取與去就以諾為名，仕魯為大夫也。

【注釋】

四十九：《史記》作「三十九」。

【白話通解】

澹臺滅明，武城人，字子羽，比孔子小四十九歲。有君子的姿容，孔子曾依據他的容貌來期望他的才能。他的才能並不能達到孔子所期望的那樣，但澹臺滅明為人公正無私，獲取與給予，離去或歸從，都能遵守諾言，並因此而聞名。在魯國做了大夫。

【家語原文】

高柴，齊人，高氏之別族，字子羔，少孔子四十歲。長不過六尺，狀貌甚惡。為人篤孝而有法正。少居魯，知名於孔子之門。仕為武城宰。

【注釋】

四十：《史記》作「三十」。

【白話通解】

高柴，齊國人，高氏之別族，字子羔，比孔子小四十歲。身高不過六尺，容貌極為醜陋。他為人十分孝順並且講究禮法。小時侯居住在魯國，在孔子門人中非常有名。他從政後做了武城宰。

【家語原文】

宓不齊，魯人，字子賤，少孔子四十九歲。仕為單父宰。有才智，仁愛百姓，不忍欺。孔子大之。

【注釋】

四十九：四庫本、同文本作「四十」，《史記索隱》引《家語》亦云「四十九」，《史記》作「三十」。

【白話通解】

宓不齊，魯國人，字子賤，比孔子小四十九歲。官為單父宰。有才智，愛護百姓，不忍心欺凌他們。孔子對他很器重。

【家語原文】

樊須，魯人，字子遲，少孔子四十六歲。弱仕於季氏。

【注釋】

四十六：《史記》作「三十六」。

【白話通解】

樊須，魯國人，字子遲，比孔子小四十六歲。二十歲時到季氏那裡做了家臣。