孔子為了老朋友，屈節忍讓而不失大義

孔子為了老朋友，屈節忍讓而不失大義

【導讀】

原壤是孔子的老相識，《論語》憲問篇曾記載他伸着兩腿坐在地上等着孔子。孔子見到後說他「年少的時候不謙遜友愛，長大後沒有什麼可以稱述的，這麼老了不死還這樣違禮，這是賊害別人啊。」正是這樣一個扶不起的故交，在原壤的母親過世後，孔子仍竭力幫助他辦理喪葬事宜，而原壤卻敲擊着棺木唱歌抒情。孔子注重朋友之交，顧大義而不拘小節，並沒有計較原壤的失禮舉動。

孔子的這些舉動，可以用他的言語來註解：「君子之行己，期於必達於己。可以屈則屈，可以伸則伸。故屈節者所以有待，求伸者所以及時。是以雖受屈而不毀其節，志達而不犯於義。」孔子殷切希望「道」行於世，追求道義的實現，為此，他認為能夠屈抑的時候可以屈抑，能夠施展的時候就施展，屈抑志節是為了有所期待，謀求施展應當抓住時機。但是，受屈卻不能損毀志節，實現理想而不能違反道義。

孔子之舊曰原壤，其母死，夫子將助之以沐槨。子路曰：「由也昔者聞諸夫子曰：『無友不如己者，過則勿憚改。』夫子憚矣，姑已若何？」孔子曰：「『凡民有喪，匍匐救之』。況故舊乎？非友也。吾其往。」

及為槨，原壤登木曰：「久矣，予之不託於音也。」 遂歌曰：「狸首之班然，執女手之卷然。」夫子為之隱，佯不聞以過之。子路曰：「夫子屈節而極於此，失其與矣，豈未可以已乎？」孔子曰：「吾聞之，親者不失其為親也，故者不失其為故也。」

【白話通解】

孔子有一個老朋友叫原壤，他的母親去世，孔子準備幫助他整修棺材。子路說：「我聽先生您說過：『不和不類自己的人交朋友，有了過錯不要害怕改正。』看來先生倒是害怕改正，姑且停下來如何？」孔子說：「『凡是百姓有喪葬事宜，盡心竭力去幫助。』何況是老朋友呢？你說的不是表示友好的做法，我還得前去。」

到了整修棺材的時候，原壤敲着棺木說：「我不用歌聲來寄託感情，已經很長時間了。」於是唱道：「狐狸的頭啊，花紋斑斕；握着你的手啊，多麼柔軟。」孔子把這件事遮掩起來，裝做沒聽見，也就過去了。子路問：「先生屈抑志節到這種地步，失去了交往的理由，難道還不可以與他絕交嗎？」孔子說：「我聽說，是親人就不能失去親緣關係，是老朋友就不能失去朋友關係。」