道德經微學精講全集在線閱讀
《道德經微學精講》是山東大學教授李守力的著作,不愧是大家手筆,對道德經的解讀非常專業,是不可多得的學習、理解道德經精義的不二著作。 道德經微學精講全集在線閱讀 《道德經》微學精講【01】 第64章——其安易持 《道德經》微學精講【02】 第...
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《道德經》第八講:辨證篇 第58章——[其政悶悶] 【題記】 本篇《辨證篇》,整合《道德經》相關的6章。何謂辨證?西方哲學講辯證,然善者不辯辯者不善,所以是辨證。辯與辨不同。辯,為言,為識神思辯、口舌爭辯;辨,為心,為元神感應...
《道德經》第一講:積累篇 第64章——[其安易持] 【題記】 本章宗旨講積累。人生需要未雨綢繆,在樹立長遠目標如「千里之行、九層之台、合抱之木」等同時,還要注意活在當下,每天積累一點點,日積月累。還要注意過程控制,注意事物發展...
《道德經》第一講:積累篇 第63章——[為無為] 【題記】 本章講解做成大事難事的方法,就是將大事難事分解成許多小事易事,並且慎重對待之,不要覺得小事很容易做成,不要輕易承諾,但是答應了就要兌現諾言,才能建立信用。還要注意不要...
《道德經》第一講:積累篇 第23章——[希言自然] 【題記】 老子從自然現象的「飄風不終朝、驟雨不終日」出發,告訴我們,要效法自然,用「綿綿若存,用之不勤」的節奏來做事情,才合於自然,才是修道、修德、做事的節奏。飄風驟雨,是失...
《道德經》第二講:大道篇 第25章——[有物混成] 【題記】 老子在致虛極守靜篤的狀態下,返觀「道」,對道的各種特徵,如:惚、恍、寂、寥、窈、冥等,在幾個章節之中進行描述;道在「逝、遠、反」的運動之中,孕育了「象、物、精、信」...
《道德經》第二講:大道篇 第21章——【孔德之容】 【題記】 這章講大道,老子在返觀狀態下看到的道的一些特徵,如:惚、恍、窈、冥、象、物、精、信等等,以此觀察到萬物最初始的狀態。 【正文】 孔德之容...
《道德經》第二講:大道篇 第04章——【道沖,而用之或不盈】 【題記】 本章宗旨為,道是沖虛的,淵深的,是怎麼也用不完的,是萬物的宗祖。沒有銳利、無有糾紛、內斂光芒、與萬物通。道者同於道,也可以認為這就是道人的修養。 &nbs...
《道德經》第二講:大道篇 第14章——【視之不見】 【題記】 本章老子指出,大道是無法用五官和外在的身體直接感知的,具備「夷、希、微」的特點,不上不下不前不後,無空間感,必須「致虛極守靜篤」以「觀」大道,方知其中的「象、狀」。...
《道德經》第三講:演化篇 第42章——[道生一] 【題記】 本講將整合《道德經》9個章節內容,結合一些典籍,講述大道演化天、地、人、萬物的過程。 本章老子指出大道演化混沌元氣,陰陽未分,尚為一體,是為一;陰陽分離...
《道德經》第三講:演化篇 第11章——[三十輻共一轂] 【題記】 老子從衣食住行等人類生活最常見的3個現象舉例,指出:在現實生活之中,有形的形體,是人們都能看到的;但是無形的空間,才是這個東西有用的關鍵。最後,從生活現象之中「...
《道德經》第三講:演化篇 第40章——[反者道之動] 【題記】 本章是《道德經》中最短的,僅僅21個字,但是卻是81章中最具內涵的一章。反,是萬物回歸於大道的運動;弱,是大道作用於萬物的方式、途徑。「道生一,一生二,二生三,三...
《道德經》第三講:演化篇 第01章——[道可道] 【題記】 本章重點在名與徼。老子所用的名,只能從自然界形而下的萬物之名而來,所以具備了一般生活之中的形而下的意義;但《道德經》關鍵講「無」,因此老子給「名」賦予了形而上的無的內...
《道德經》第三講:演化篇 第28章——[知其雄] 【題記】 本章講如何合於道,也就是復歸於嬰兒、樸。聖人在器(有)和樸(無)的兩端,都能有完善的認識,深知有,守住無,把握住兩端之間的關連(徼),所以能在樸,也就是無的層面去為,...
《道德經》第三講:演化篇 第05章——[天地不仁] 【題記】 天地之間,天氣下降,地氣上升,就好像是橐籥一樣,一來一往,兩者沖和,化為甘露,灑向人間。聖人管理這個天地氣化格局,就是守中。理解什麼是橐、籥和中,是本章關鍵。 &n...
最新評論
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。