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《向莊子問道》1、深度虛無主義（傅佩榮）
《向莊子問道》1、深度虛無主義（傅佩榮） 今天要談的主題是莊子，莊子是一位重要的道家代表，道家是由老子所開創的思想。我們對於老子了解之後就發現，他的思想可以在不同的時代加以應用。如果簡單比喻的話，可以說老子的思想像我們在公交車上可以看到八個...
向莊子問道傅佩榮
《向莊子問道）2、身體的困境（傅佩榮）
《向莊子問道）2、身體的困境（傅佩榮） 我們這一節要談莊子的思想，哪一方面呢？談到對於身體的困境的理解。我們翻開莊子第一篇是《逍遙遊》，《逍遙遊》它到底在說什麼呢？他說北海有一條魚，名叫鯤，鯤非常大，不知道幾千里那麼大。我們一聽就知道，這是...
《向莊子問道》3、心智的茫然（傅佩榮）
《向莊子問道》3、心智的茫然（傅佩榮） 我們這一節介紹莊子的思想，談的主題是，他對人的心智有什麼看法，我們特別用心智的茫然這邊來說,那麼人有認知能力，這是他的特色。在介紹老子的時候，我記得我特彆強調，老子他對人的問題從認知能力着手，提出一種...
《向莊子問道》4、心齋的修鍊（傅佩榮）
《向莊子問道》4、心齋的修鍊（傅佩榮） 這一集談莊子的思想，是一個非常重要的概念，叫做心齋。心齋這兩個字，在莊子裏面，當時出現的背景我們大概說明一下。我們提到，莊子很喜歡用古人的話，借重古人的話來表達他自己的思想，譬如他提到孔子有一個學生，...
《向莊子問道）5、順從「不得已」（傅佩榮）
《向莊子問道）5、順從「不得已」（傅佩榮） 我們這一節介紹莊子的思想，要談的是他的「不得已」三個字。我自己學莊子，受益最大的就是「不得已」這三個字。「不得已」是什麼意思？就是人活在世界上，有許多事情都是不得已。譬如過去發生的事情叫做命運，這...
《向莊子問道》6、化解一切的執著（傅佩榮）
《向莊子問道》6、化解一切的執著（傅佩榮） 我們這一節要介紹莊子的思想，是有關執著方面的。說到化解執著，人活在世界上，總是難免會有他的執著，那應該怎麼樣去做，才能夠減少這方面的問題呢？以莊子來說的話，他提過一個詞叫做無情，就是不要有情感的表...
《向莊子問道》8、外化的秘訣（傅佩榮）
《向莊子問道》8、外化的秘訣（傅佩榮） 我們這一節談到莊子，是他的思想怎麼樣應用在生活上。那麼應用在生活上的時候，用一句話來說，叫做外化而內不化。從字面上看來，外化就是，我外表跟別人都一樣，那內不化，那內心，不受任何干擾，不會隨着外面而變化...
《向莊子問道》9、內不化的快樂（傅佩榮）
《向莊子問道》9、內不化的快樂（傅佩榮） 我們這一集要談有關莊子的內不化的觀念。說到內不化，我們比較熟悉的是內化，對現代人來說的話呢？因為許多事情都要做，叫做忙碌，忙碌多了之後，變成盲目，就不知道自己在做什麼，盲目久了之後變成茫然。所以中文...
《向莊子問道》10、以身合心：從技術到藝術（傅佩榮）
《向莊子問道》10、以身合心：從技術到藝術（傅佩榮） 這一節的講莊子思想的哪一部分呢？標題叫做以身合心，從技術到藝術。一般講技術的話呢？是人類發明某種方法，用來延伸拓展自己的能力，他的目的，是要設法征服外在的某種情況，那麼達成某些效果。其實...
《向莊子問道》11、以心合道：靜與游（傅佩榮）
《向莊子問道》11、以心合道：靜與游（傅佩榮） 我們這一節所要談的是，以心合道。以心合道的話，可以從兩個字來說，一個是靜，安靜的靜；一個是游，就是遊玩的游。我們講到靜的時候就會想到老子，老子提到致虛極，守靜篤，追求虛，要達到極點，守住靜，要...
《向莊子問道》12、美感洋溢的生命（傅佩榮）
《向莊子問道》12、美感洋溢的生命（傅佩榮） 我們在這一節，要介紹莊子的智慧部分，有關美感的問題，美感洋溢的生命。說到美感，不管前面有多少說法，到莊子本身來看的時候，他的美，基本上是從整體來欣賞個體。這個世界上稱作萬物，有許多不一樣的東西，...
最新評論
沒注意問的問題：是問小豬為什麼死在酉日的？結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了，逢空消失了，有找不回來的意思子伏世下離家不遠，但世被財暗動合住，即使子孫能自己回家，也是大門緊閉，有家難回。戌時居然被找回來了，相當於關了一扇門，又開了一扇窗，回來的子孫卻逢空，有再度失去的意思。因為世被財合，被財所困，小豬又是財產，同時兄弟也是克財的，所以小豬死在財上，其實是跟世爻克財有關，跟小豬無緣，小豬如果不回來跟了鄰居，也許還不會死。
世爻月日處弱地，不旺，逢空為空虛做什麼都沒勁，玄武主鬱悶，子孫高興不起來，又無元神來生，身體無力，所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭，月克日沖，月克不靈光，日沖就迷糊，日破臨青龍，就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克，在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位，火臨勾陳為火癤子，反正是有東西。在五爻為胸口，火主心反克世爻，酉金主肺，世臨五爻都是胸部位置，臨龍主痛，臨玄武為發悶，臨勾陳為氣脹，綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現，兄受克，消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉，被火反克為發乾，嗓子冒煙，臨玄武為潰瘍，說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫，酉金暗動，強行加塞的話，與卦中三合酉金局，龍主喜、虎為血光，玄武為糜爛，金有力生子孫，就是生孩子，金力弱扛不住巳亥相衝，還是算是生孩子，只是結果不一樣。午火勾陳不去掉，就會一直反克世爻，再懷小孩就很難了。
你好！李先生的理論我其實也了解不多，他的三字伏吟我也是才知道的。世持財，卦中無生無克，就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀，是為考試做準備。父臨月日動化回頭克，為司令化壞，說明想取得好成績，很難。世下伏官，又緊合，官為父母的元神，說明背地裡暗暗在給自己鼓勁，用心學習。官雖不旺但也無克，無克無傷，官不旺說明不管怎麼複習，也不會有太大的長進，可以引申為，僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞，但也是化出世爻，表面看，是壞成績給了世爻，是取得不好成績的意思。換個思路的話，就是父母臨月日旺相，成績不錯，化出世爻，是取的好成績的意思。還有另一個象，可以直讀，用來輔助判斷考試成績的：世臨辰暗藏水，水主智，被月日透出，卦主應該是冰雪聰明的人，如月日不透卦中又無水，就是愚蒙之人。兩象取一象，我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論：司令化壞。月日入爻化回頭克，就是司令化壞了，子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論：三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字，不管是在月日、主卦、變爻出現，就是三字伏吟。在這個網站，宣傳別人的理論似乎有些不妥，但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思，如有冒犯的地方，請見諒！
父戌被月衝破，戌為火庫，火庫被衝破，應該是心包破裂了吧，破逢生不起，就只能化絕，但絕需逢生能解，破不能受生就只能永遠化絕，所以能拖到第二天戌日實破，應該就不會有問題，就怕拖不到。