論語信述

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《論語信述》8.10泰伯篇——人而不仁，疾之已甚，亂也 【原文】 子曰：「好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。」 【白話】 孔子說：「好勇之人厭惡貧困，就會作亂生事。不仁之人，對他厭惡得太過分，也會讓他作亂生事。」 【釋詞】 好勇：指...

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《論語信述》8.9泰伯篇——民可使由之，不可使知之 【原文】 子曰：「民可使由之，不可使知之。」 【白話】 孔子說：「老百姓能讓他們遵循着去做，卻難以讓他們明白這樣做的道理。」 【釋詞】 民：百姓。鄭康成：「民，冥也，其見人道遠。」《集釋》...

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《論語信述》8.8泰伯篇——興於詩，立於禮，成於樂 【原文】 子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」 【白話】 孔子說：「興起於詩，立身於禮，成德於樂。」 【釋詞】 興：起。包咸：「言修身當先學《詩》。」江熙：「覽古人之志，可起發其志也。」劉宗...

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《論語信述》8.7泰伯篇——士不可以不弘毅 【原文】 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 【白話】 曾子說：「士不可以不弘大剛毅，因為擔當重而且道路遠。把仁道作為自己的擔當，不也很重嗎？直到死...

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《論語信述》8.6泰伯篇——臨大節而不可奪也 【原文】 曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。」 【白話】 曾子說：「可以把六尺孤兒託付給他，可以把國家政令委託給他，面臨安危存亡的大關節也不能改變他...

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《論語信述》8.5泰伯篇——有若無，實若虛，犯而不校 【原文】 曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從事於斯矣。」 【白話】 曾子說：「自己有才能卻向沒有才能者請教，自己多學識卻向少學識者請教；有卻好像無...

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【原文】 曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。」 【白話】 曾子病重，孟敬子來探問。曾子對他說：「鳥將死，...

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《論語信述》8.3泰伯篇——曾子有疾，召門弟子曰 【原文】 曾子有疾，召門弟子曰：「啟予足！啟予手！《詩》云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』而今而後，吾知免夫！小子！」 【白話】 曾子病重，召來他的門人弟子說：「拉開衾被看看我的腳！看看...

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《論語信述》8.2泰伯篇——恭而無禮則勞   【原文】 子曰：「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。」 【白話】 孔子說：「過於謙恭而沒有禮的節制，就會勞苦不安；過於...

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《論語信述》泰伯篇第八 《論語註疏》曰：此篇論禮讓仁孝之德、賢人君子之風，勸學立身，守道為政，嘆美正樂，鄙薄小人，遂稱堯舜及禹、文王、武王。以前篇論孔子之行，此篇首末載賢聖之德，故以為次也。 《論語正義》曰：古之以天下讓者，莫大於堯舜，莫難...