君子之音温柔中和,以养生育之氣
君子之音温柔中和,以养生育之氣 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 孔子十分擅长音乐,音乐是他教学的重要内容之一。在本篇中,孔子纠正子路学习音乐中的重大错误,进而对比阐发“君子之音”和“小人之音”、“先王之制”和“北鄙之声”,教导弟子要...
君子之音温柔中和,以养生育之氣 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 孔子十分擅长音乐,音乐是他教学的重要内容之一。在本篇中,孔子纠正子路学习音乐中的重大错误,进而对比阐发“君子之音”和“小人之音”、“先王之制”和“北鄙之声”,教导弟子要...
孔子和宾牟贾讨论《武》乐,还原诸多精彩细节 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇记载孔子与精通音乐的弟子宾牟贾讨论《武》乐,并且从中发表他对音乐的见解,阐述音乐的教化功能以及《武》乐所体现的深层含义,有助于我们了解孔子的音乐教化思想...
君子比德如玉,以修“仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道” 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇记载子贡问玉的故事。子贡对君子贵玉而贱珉的现象疑惑不解,因而求教于孔子。孔子讲述了君子比德于玉的内涵,依次将玉的美德由仁、智、义、...
孔子论《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经之教 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇孔子专论经书教化。孔子在经历了十多年的社会调研和政治实践后,自卫反鲁,祖述尧舜、宪章文武,删诗书、定礼乐,集古之大成,为后世文化奠基。孔子首先...
言而可履,礼也;行而可乐,乐也 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇以子张问圣人之所以教发端,引发了孔子关于礼治的论述。孔子认为礼重在实行,即“言可履”,这是非常可贵的,也是可以自上而下落实的。孔子还认为“礼之所以兴,众之所以治也”...
权变之道:虽受屈而不毁其节,志达而不犯于义 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 屈节,指降低身份、屈抑志节。孔子有卓越的治世才能,也因此名声远播。可是,虽然有一整套的平治主张,希望挽救世道人心,他的系统政治学说却没有得到施展,最终仍然落...
宓子贱治理单父,德化大成 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇记载孔子弟子宓子贱治理单父的故事。宓子贱在初上任时,用一个自编自演、一识即破的闹剧,让鲁君意识到了奸诈隐蔽的言行对志士仁人报国之志的危害,孔子对宓子贱能力的认可也促使鲁君...
孔子为了老朋友,屈节忍让而不失大义 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 原壤是孔子的老相识,《论语》宪问篇曾记载他伸着两腿坐在地上等着孔子。孔子见到后说他“年少的时候不谦逊友爱,长大后没有什么可以称述的,这么老了不死还这样...
七十二弟子解(1):颜回、闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇以“七十二弟子解”名篇,但实际记述了七十六位有影响的孔门弟子。我们将分期发布。作为儒家学派的重要成员,孔门弟子在思想趋向上大体...
七十二弟子解(2):言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、高柴、宓不齐、樊须 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇以“七十二弟子解”名篇,但实际记述了七十六位有影响的孔门弟子。我们将分期发布。作为儒家学派的重要成员,孔门弟子在思想趋向...
七十二弟子解(3):有若、公西赤、原宪、公冶长、南宫韬、公析哀、曾点、颜由、商瞿 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇以“七十二弟子解”名篇,但实际记述了七十六位有影响的孔门弟子。我们将分期发布。作为儒家学派的重要成员,孔门弟子在思...
七十二弟子解(4):漆雕开、公良儒、秦商、颜刻、司马黎耕、巫马期、梁鳣、琴牢、冉儒 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇以“七十二弟子解”名篇,但实际记述了七十六位有影响的孔门弟子。我们将分期发布。作为儒家学派的重要成员,孔门弟子在...
七十二弟子解(5):颜辛等四十二弟子简记 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇以“七十二弟子解”名篇,但实际记述了七十六位有影响的孔门弟子。我们将分期发布。作为儒家学派的重要成员,孔门弟子在思想趋向上大体一致,只是由于性格、经历等不...
《家语》中记载的孔子历代先祖情况 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 本篇叙述了孔子的家世。《家语》所述孔子家世原原本本,可与《史记》的记载相互补充。其实,早在唐代,司马贞就已采《家语》以补《史记》所记之不足。不过,他所引《家语》与今本...
称孔子为“素王”的最早由来 作者:杨朝明等;导读:文传君 【导读】 孔子和齐国太史子与论道,子与感叹不已,极赞孔子之圣迹,并以“素王”誉之。可能因其中有涉及到孔子身世之语,故编入《家语》本姓解篇。其中所谓孔子整理“六经”,“弟子三千”云云,...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!