
坤为地卦02,白话高岛易断,坤卦“黄裳,元吉”,当事人却被暴徒所害,原因何在?
坤为地 坤卦,它的经卦有三个偶数爻,分为六段,是纯阴虚阙之象。“坤”字古文作“巛”,“顺”字偏旁及“川”字也是“巛”的象形,所以《象传》说“乃顺承天”,又说“柔顺利贞”。《杂卦传》说:“坤,顺也。”《文言》说:“坤道其顺乎?”《系辞传》说:...
坤为地 坤卦,它的经卦有三个偶数爻,分为六段,是纯阴虚阙之象。“坤”字古文作“巛”,“顺”字偏旁及“川”字也是“巛”的象形,所以《象传》说“乃顺承天”,又说“柔顺利贞”。《杂卦传》说:“坤,顺也。”《文言》说:“坤道其顺乎?”《系辞传》说:...
第23卦:坤上艮上(山地剥上) 上九 _____ 爻辞:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。 六五 __ __ 爻辞:贯鱼,以宫人宠,无不利。 六四 __ __ 爻辞:剥床以肤,凶。 六三 __ __ 爻辞:剥之,无咎。 六二 __ ...
贲卦卦象《易经》第22卦:离下艮上(山火贲上) 上九 _____ 爻辞:白贲,无咎。 六五 __ __ 爻辞:贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。 六四 __ __ 爻辞:贲如,皤如。白马翰如,匪寇,婚诟。 九三 _____ 爻辞:贲如,...
《易经的智慧》第45集:文化和文明(曾仕强) 文化和文明,通常会被人们混为一谈,但是《易经》的卦象告诉我们:文化与文明虽然有相似之处,但却是完全不同的两个概念,那么究竟什么是文化?什么是文明?它们之间的本质区别在哪里?现代社会中,我们又应该...
《易经的智慧》第44集:卦序之道(曾仕强) 《易经》中的六十四卦,代表着宇宙人生的六十四种情景,而这些情景的发生,又有着其内在的基本规律。那么六十四卦的排序,与宇宙人生的基本规律有着怎样的关联?孔子在其撰写的《序卦传》中,是怎样解释六十四卦...
《易经的智慧》第43集:慎始善终(曾仕强) 人的一生,无论是贫穷还是富有,无论幸福还是痛苦,也就是几十年的时间。那么这几十年究竟应该如何度过?什么才是人生的最终追求?怎样才能不虚度一生呢?《易经》给我们的答案是:慎始善终。但是我们无法把握自...
《向孔子问道》9、乐与生活趣味(傅佩荣》 我们今天要谈的主题,是有关音乐,乐与生活的趣味。我们谈到孔子的人文教育,里面主要的内容就是诗以及乐,当然还有我们后面要谈的部分,有关宗教信仰的部分。那么在有关乐呢?孔子年轻的时候曾经学过音乐,有一段...
《向孔子问道》8、诗是教化之始(傅佩荣) 我们今天谈的主题是,孔子教学生的时候一定用到《诗经》,诗是教化之始,古代的五经就是,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》。那么,《诗经》属于文学,《诗经》的内容311篇,它从各地采集各种民谣,老百...
《向老子问道》12、不敢为天下行(傅佩荣) 我们这一节谈老子,就要谈他的三宝里面的第三个宝贝,它称作不敢为天下先,这个词就是说我不敢在天下人之前,作为一个领导,你这样子才能够成的真正的领袖。说到这个敢跟不敢,我们以前谈过,它牵涉争跟不争,当...
《向老子问道》10、慈、慈爱对待人与事物(傅佩荣) 我们今天继续要谈老子的思想,我们上次谈到老子的正言若反,好象漏掉了一段最适合拿来举例的章,叫做第四十五章。第四十五章作为正言若反,可以说是非常标准的,因为后来庄子对于这一章的内容,也做了一...
《向老子问道》7、圣人的定位(傅佩荣) 我们今天要谈老子的思想,所介绍的主题是圣人。我们以前谈过,关于老子的思想有两个重点,第一个是天下大乱,天下大乱之后,出现了虚无主义。有些人感觉到,人间的善恶是非美丑都没有标准,就不知道该怎么做人处事了...
傅佩荣,公元1950年出生,台湾大学哲学系教授,祖籍上海。台湾辅仁大学哲学系毕业,台湾大学哲学研究所硕士,美国耶鲁大学哲学博士,专攻宗教哲学。傅佩荣在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。他曾获台湾地区教育部门教学特优奖,被《民...
《易经的智慧》第39集:临事而惧(曾仕强) 第19卦:兑下坤上(地泽临上) 上六 __ __ 爻辞:敦临,吉,无咎。 六五 __ __ 爻辞:知临,大君之宜,吉。 六四 __ __ 爻辞:至临,无咎。 六三 __ __ 爻辞...
《易经的智慧》第38集:整治腐败(曾仕强) 第18卦:巽下艮上(山风蛊) 上九 _____ 爻辞:不事王侯,高尚其事。 六五 __ __ 爻辞:干父之蛊,用誉。 六四 __ __ 爻辞:裕父之蛊,往,见吝。 九三 _____ 爻...
《易经的智慧》第33集:为富要仁(曾仕强) 第14卦:乾下离上(火天大有) 上九 _____ 爻辞:自天祐之,吉无不利。 六五 __ __ 爻辞:厥孚交如,威如,吉。 九四 _____ 爻辞:匪其彭,无咎。 九三 _____ ...
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世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!