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《易经的智慧》第38集:整治腐败(曾仕强)

易经的智慧》第38集:整治腐败(曾仕强

第18卦:巽下艮上(山风蛊

上九  _____ 爻辞:不事王侯,高尚其事。

六五  __ __  爻辞:干父之蛊,用誉。

六四  __ __  爻辞:裕父之蛊,往,见吝。

九三  _____ 爻辞:干父之蛊,小有悔,无大咎。

九二  _____ 爻辞:干母之蛊,不可贞。

初六  __ __  爻辞:干父之蛊,有子,考无咎,厉,终吉。

蛊卦卦辞:蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

蛊卦彖辞:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。

蛊卦大象:山下有风,蛊;君子以振民育德。

  现代社会中的腐败现象,不仅人人痛恨,而且也成为影响社会安定发展的主要弊端。那么腐败是不是现代社会特有的现象呢?古老《易经》中的蛊卦告诉我们:腐败现象自古有之。因为欲望是人类生产、发展、活动的一切动力,但是欲望的诱惑也会导致各种腐败现象的产生。那么《易经》中的蛊卦能够帮助我们防治现代社会中的各种腐败现象吗?

   我们把随卦颠倒过来,它就成为蛊卦,随卦跟蛊卦这两个相综,就告诉我们:随顺、随和、随机应变,它后面会有很多乱象。我们看蛊字是什么意思?什么叫做蛊?就是器皿当中生虫。器皿怎么会生虫呢?就是器皿上面有食物,食物腐败以后它就会生虫。食物腐败你吃了就会中毒。那你要怎么样?要把它清除掉,然后你才可以装新的东西。这样的状况就叫做蛊。你看那虫刚生出来的时候可能只有一条,可是很快就几十条出来了。所以蛊的意思就是说,你把各式各样的毒虫,把它装在一个罐子里面,然后把罐子封密了,封密了以后,里面的虫它没有东西吃,它只有自相残害,然后你吃我,我吃你,吃到最后只剩下一只虫,那只虫是百毒之虫,它是厉害无比的。我们也是从这里归纳出来,才称这个卦叫做蛊卦。刚开始只是一条虫,但是慢慢的,它会形成那个势力很庞大。社会风气也是一样,刚刚开始变坏,你不加防治,后来严重了谁都都没有办法。我们今天所讲的腐败、蛊惑、生病、败坏风气,这些东西都叫做蛊。但是我们如果看看它的卦辞,你一定会觉得很奇怪。蛊卦卦辞:蛊,元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。蛊,元亨。蛊:怎么会元亨呢?腐败会元亨吗?生病会元亨吗?社会风气腐败会元亨吗?那你就想另外一个角度,说一个人难免会生病,社会难免风气会变化,事情很可能越来越糟。我们不是常讲三句话吗?人,越来越老;事情,越来越糟;东西,越来越旧。这也是理所当然,事所必然的。意思告诉我们说:腐败是难免的,你只要及时加以有效的整治。那你也是大亨通了。可见《易经》给我们的是鼓励多于指责。它给我们的是比较积极的一些想法,而避免把消极的观念,始终放在脑海里面。

   易经》的智慧在于,根据自然现象的规律来分析社会现象的发生和发展。蛊卦的上卦为艮,代表山;下卦为巽,代表风。正如《大象传》所说:山下有风,蛊。君子以振民育德。那么我们应该如何从卦象上理解蛊卦的含义呢?山下有风的自然现象,又隐藏着怎样的危机呢?

   一、山下有风的危机

   蛊卦彖辞:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。巽而止:巽,风。风吹的时候,它碰到山,它就被阻挡了,那个风碰到山的时候,它就从那个山缝里面钻,然后就把很多果树,把它吹得零零落落的,同时也把很多东西吹得很散漫,那就是我们今天所讲的败坏,零乱然后腐化了。所以我们也可以看出来,为什么我们中国人老讲秋后算帐,秋后算帐,跟这个蛊卦是很有关系的。我想一般人看到这个秋风扫落叶的时候,他自然会想把庭院清扫清扫,但是请问,有多少家清扫得干净的?你人去扫叶子,你这边刚扫过去,那边落叶又下来了。所以,它下面就告诉你:利涉大川。你一定要抱着这种心情:我有很多阻碍,我会碰到很多困难,但是我不能不做。往有事也:面对祸乱,不能逃避。有事我怕事,那就糟糕了。我们中国人是无事我不惹事,但是有事我不怕事,这才是蛊的精神。先甲三日,后甲三日:是告诉我们:你要事前有充分的准备,事后你要合理善后。很多人不是,想做就做,然后雷厉风行,最后做不下去了,然后草草收场,给大家很坏的印象。我们看了蛊卦就应该知道:凡是任何事情,终,则有始。有始有终,它是循环的。所以你看:完了完了。你就知道,新的希望,应该是很快会出现了。所以我们不要怕腐败,一旦发现腐败,你要下决心想办法去整治。我一再提醒当官的人,当生意人送你一百万的时候,你脑海里面要有二百万的数字。因为他没有那么傻瓜,他出100万给你,他自己一定拿100万回去,甚至拿得更多。所以一旦你出了事情,你去查那家公司的时候,他出帐给你的可能是250万,你那个时候再喊冤枉啊,没有用。你事先知道,他给你一点好处,他自己一定留下份,将来这两份你都要去扛责任,你划不划得来?人,很多事情,你事先了解,多加防备,把那个路堵死了,对双方都有好处。你心一软,门一开,后患无穷。蛊卦小象:山下有风,蛊。君子以振民育德。山下有风:这是自然的现象,但是我们要想到风气的败坏,就从那一股风开始。

   《易经》中的蛊卦告诉我们:腐败是一种必然现象,虽然不必大惊小怪,但也必须严加防范。尤其在经济、文化、生活飞速发展的今天,越来越多的人为物欲的累,在追逐金钱与权力的洪流中疲于奔命,最终却与幸福擦肩。那么依循蛊卦的道理,我们又该如何整治腐败?将不正之风拒之门外呢?

   二、如何处理前后任的关系?

   我们看到蛊卦的爻里面,它有两种,一种叫做干父之蛊,指精神方面的腐化;一种叫做干母之蛊,指物质方面的腐败。干:就是整治,就是做事情。你看我们从小,爸爸教给我们的,多半是精神方面的提升;而妈妈教给我们的,多半是物质方面的照顾,这非常符合的。初六爻辞:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。干父之蛊,有子。谁来干父之蛊?儿子。这个父跟子,代表前后的关系。我是新任的人,我一接任,马上把前一任的东西,统统弄出来,这个不行,那个不行,那你来干什么?你来闹革命的?其实我的朋友里面,就有那种交接的第一天,那个心情就很重的人,我是原任的人,我现在调升了,新来的人到我办公厅来,那到底谁坐这里,谁坐在沙发上?谁坐那里?你别小看这个细节,如果那个新任的人一来,他就把你赶出去,他就要坐你的位子,你有什么感觉?如果那个旧的人,他就坚持我今天还没有离开,我就是坐这个位子,你只有资格坐沙发椅,那你试试看好了。等他坐这里的时候,他专门掀你的那种弊端,没有事他也给你讲成有事。交接以后,该做的事情是不是持续下去,该改是不是适当地把它整治,这是先后任的关系要决定的。初六小象:干父之蛊,意承考也。考:先父的遗志。意承考也,就是说你的动机,你的用意,是要继承和发扬先父的遗志。这是非常重要的事情。

   人们常说:新官上任三把火。意思是说新来的官员常常会完全否定前任官员,以显示自己的能力。而蛊卦初爻告诉我们,聪明的官员要像继承先父遗志那样,继承发扬前任正确的方针政策,才能使工作稳定开展。中国传统中把过世的父母统称为考妣,考,指先父;妣,指先母。那么为何在九二爻辞中,却没有妣字出现呢?这样的编排,又暗含怎样的玄机呢?

   三、什么是腐败的根源?

   九二爻辞:干母之蛊,不可贞。你看初六爻辞,干父之蛊,有父。九二是干母之蛊。为什么爻辞,只有在初六它有考,而在九二呢?它没有妣。是不是表示说:爸爸死了,妈妈还在?这是什么意思?告诉我们:精神方面很容易譬如昨日死。这个《论语.里仁篇》里面也讲得很清楚:朝闻道,夕死可矣。不是解释说我早上听懂了道理,我晚上死也心甘情愿,不是这样子的。而是说我一旦听懂了道理以后,我就发现我以前是错的,可是没有关系。因为以前我是不懂所以才犯错,现在我懂了,我以前的种种错误,譬如昨日一样的已经死掉了,我现在重新做人。精神方面比较容易改,物质方面它很难改的。你看一个人一旦抽大麻以后你要他改,那是难得不得了;一个人喜欢吃好吃的东西以后,你要他恢复吃平常的家常便饭,他难过得很;一个人天天穿丝绸,很舒服的,很华贵的,你要他回来棉布的,很难。所以人千万千万不要养成坏习惯。一旦养成坏习惯,你要改是很痛苦,很为难的。观念要不断沟通,我们已经讲得很清楚,凡是习惯改不了的人,就是他观念没有完全通,因为观念是行为习惯的驱动力。当你认为要开名车你才有身份的时候,你没有名车你就很难过,就很丢脸;当你觉得车子都是代步的,什么车子都可以,就算没有车,我叫部计程车,叫不到,我走路也可以,安步当车,也是车啊。我们都把走路叫做坐11路,因为11嘛,坐11路。“你怎么来的?”“坐11路来的。”也很愉快。考,就代表说你只要把观念弄清楚,那你就无咎了。所以它才会告诉我们:厉终吉。厉,危险。就是你始终老观念,始终认为这样才是对的,始终不接受人家的劝告,那你一定是危险的。可是当你一旦悟到了,要改是非常快的,马上就可以改过来,所以就终吉,最后一定是好的。大家有没有发现,一个人没有经过很多的过错,他是不会成熟的。因此我们对小孩子,开始就要告诉他:“你做错了没有关系,哭也没有用,后悔也没有用,把责任推给别人更是推不了,你要记取教训。”我们现在不是,看到小孩做错了,就骂他,然后就打他,最后他就怕让你知道。因此很多小孩,就开始养成一种坏习惯,就是掩饰他的过错。打破玻璃杯了,怎么办?妈妈回来一定会骂,赶快把它拿到外面去倒掉,那这个长大以后就糟糕了。那真是糟糕。因为你永远做不到把所有的证据都湮灭掉,总有一天你丢的地方,也被人家发现了,所以最好的办法是什么?就是你要记住这个过失,然后坦白地承认说是我打破的。反而对你的一生比较好。我想整个蛊卦,它的用意就在告诉我们:犯错难免,不要后悔,你后悔有什么用呢?你要面对这种现象,要负起责任,然后你勇敢地去把它改过来,这才是值得我们赞美的。

   古人云《左传》:知错能改,善莫大焉。《易经》中的蛊卦告诉我们:整治腐败要从改变观念入手,那么是不是观念改变了,就能杜绝腐败现象的发生?当整治工作受到阻碍时,我们又该如何应对呢?

   四、为什么要让功?

   然后我们就可以进到九二:干母之蛊,不可贞。就是说物质方面的这种腐败,你不能够坚持,你不能够固执,你不能够说改就改,不能。为什么?因为那会引起很大很大的抗拒,而最后可能群起而攻之。使你,想整治的人都被拉下来。那你只有一番好心,你达不到你的目的。那也不是蛊卦的精神。我们要知道,精神方面的东西,其实你观念多沟通,你经常去讲,他就很容易改变。因为他不会上瘾,物质方面是会上瘾的。在物质方面你千万记住:不可贞。不可贞是怕引起反弹,造成更大的阻力。你这一退却,那更糟糕,风气更坏了。所以你只要几次整治不行的话,你就把整个恶势力,都把他张扬起来了。后面要改的人就更困难了。因此九二的小象就告诉我们:干蛊之母,得中道也。得中道也,你一定要刚柔适宜,多从观念方面着手,只要观念改过来,他这方面很快就改过来。

   九三爻辞:干父之蛊,小有悔,无大咎。没有大咎是没有大咎,但是稍微有一点让你后悔的地方。这是什么意思?就告诉你:你稍微有一点挫折,你稍微受人家一点批评,你千万记住,你不能放松,你要继续做下去,该坚持的我要坚持,我可以多沟通,但是我不能让步,你们有意见可以表达,但是我会把道理说给你听,我不禁止你,但是我把道理说给你听,这样会怎么样?这样就会终无咎也。

   六四爻辞:裕父之蛊,往见吝。裕,宽松、缓慢。又宽松又缓慢,你想要改变这种观念,想要治理精神方面的这种弊病,长此以往是一无所获。所以小象告诉我们,六四太柔弱了:裕父之蛊,往未得也。结果呢,往未得也。想做不敢做,然后又假借说我们要包容,我们要宽量,我们要怎么样,讲一大堆理由,你长期以往是一无所得,最后就是浪费时间,那就是有了那个位置,而什么事都没有干,我们经常骂这种人。

   蛊卦全卦最重要的是六五,六五爻辞:干父之蛊,用誉。你看到这个誉,会不会觉得很奇怪?因为《易经》的通例是二多誉,五多功,它应该有功才对呀,怎么变成誉呢?就是要告诉我们:你要把功劳让给九二,他跟群众比较贴近,他比较容易去整治。很多事情你不要自己去做,你自己去做,人家会给你很多的怀疑,还有很多的争论。所以小象讲得很清楚:干父用誉,承以德也。以德,指用品德来感动九二。这叫做:任用贤人,获得美誉。不是不负责任,而是把责任下授,我不会出卖你,我也不想利用你,我是真正赏识你,能够合理地去推行这个整治的工作,我在后面全力支持你,你放心。让他对你有信心,他就会好好去表现。而你呢?只得到大家说:“哎!你真会用人,你是知人善任。你是责任下授,用对人,做对事,领导有方。”这样就够了。

   《礼记》有云:傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。这也是蛊卦给我们的警戒。任何事情都有它的过程与要点,只有利涉大川,将问题逐一解决,最终才能清除腐败。那么在整治工作中,哪些才是我们以后应该注意的首要问题呢?

   五、整治腐败的三个要点

   蛊卦的每一爻都有蛊,只有到了上九爻,蛊不见了,蛊不见了就是整治完毕了,那还有什么蛊呢?上九爻辞:不事王侯,高尚其事。高尚其事,就是说我淡薄世事,我事情已经做完了,我不留念这个职位,我当初是这样,到现在还是这样。这样的话,上九的小象那四个字,你才完全明白。上九小象:不事王侯,志可则也。志可则也,则,指效法的对象。后世的人就会效法你,把你当作一个榜样,怎么样去整治腐败。我想我们把六个爻看完以后,我们应该注意三个要点(即整治腐败的三个要点):一、动机要纯正。如果你是为了私人的利益,借整腐败之名,我们常讲那一句话:人民的眼睛是雪亮的。二、过程要讲究。你做决定的人,你不需要替每一个人想,但是你要知道,每个人想法都不一样,他们会无意当中造成很大的阻碍,你看为什么社会上流言那么多?明明这个人没有贪多少的,讲他贪得很多,这就是不白之冤,那你要防备,你事先多沟通,叫做:先甲三日。先甲三日都没有问题了,做好了,还要继续后甲三日。三、知道先后任的关系。前后任要好好交接,不是说隐瞒什么罪恶,而是彼此尊重,我们一再说的:随地随地要讲妥当的话,要讲有用的话,要讲合理的话,要把这很短暂的很宝贵的时间,用来沟通观念,而不是老在那里胡说八道,浪费时间。你看古人讲的言不及义,现在多少人都是言不及义。见面就谈股票,我没有说股票不好,但是你见面都谈股票,那人家对你的观感怎么样?见面就说我买了一个新表,见面老问你:“你的小孩考几分啊?”见面老打听一些乱七八糟的东西,那人家对你的观感怎么样嘛?所以我们读书,不要老读它的表面文章。言不及义是什么意思?就是说从现在开始,人家会从你讲话来了解你,来决定他尊重不尊重你,你要有这个警觉性,要么读蛊卦读了半天有什么用?一个人,你看什么书,你交什么朋友,你讲什么话,那就是蛊的开始。所以我们讲到这里,每一个人要知道,蛊卦是必然发生的,蛊惑是必然存在的,那你怎么样去把它减少到最少,只有好好读读临卦。临卦就是面临所有的事情,你都要提高警觉,一开始就不要搞错,这样我们才知道为什么蛊卦后面是个临卦。

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