論語信述 第2頁

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《論語信述》9.8 子罕篇——吾有知乎哉 【原文】 子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。」 【白話】 孔子說：「我有知見嗎？我沒有知見啊。有鄙夫誠懇地問我問題，我心空空如也，一無所知。我從這個問題的兩端，來...

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《論語信述》9.7子罕篇——吾不試，故藝 牢曰：「子云：『吾不試，故藝。』」 【白話】 子牢說：「夫子曾說過：『我不被世用，所以學會了不少技藝。』」 【釋詞】 牢：子牢，孔子弟子。關於牢之名字，有不少說法，今不取，詳見《集釋》之「考證」。 ...

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《論語信述》9.6 子罕篇——夫子聖者與？何其多能也？ 【原文】 大宰問於子貢曰：「夫子聖者與？何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。」 子聞之，曰：「大宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」 【白話】 太宰向子貢...

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《論語信述》9.5子罕篇——匡人其如予何？ 【原文】 子畏於匡，曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」 【白話】 孔子被困拘在匡地，他說：「周文王歿去以後，文脈道統不就在我這裡嗎？...

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《論語信述》9.4子罕篇——毋意，毋必，毋固，毋我 【原文】 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。 【白話】 孔子絕盡這四方面：無自任己意，無固執期想，無偏拘己行，無執着自我。 【釋詞】 絕：盡、窮盡，無之盡也。按：化之也。 毋：即「無」也。張...

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《論語信述》9.3子罕篇——麻冕，禮也 【原文】 子曰：「麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。」 【白話】 孔子說：「用麻作的冕，是符合禮的；現在戴絲作的冕，節省了人力，我順從大家。臣拜君先在堂下而後...

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《論語信述》9.2子罕篇——大哉孔子！博學而無所成名 【原文】 達巷黨人曰：「大哉孔子！博學而無所成名。」子聞之，謂門弟子曰：「吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣。」 【白話】 達巷的鄉人說：「崇高偉大啊孔子！學問淵博卻無法稱讚他是哪一方面成...

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《論語信述》子罕篇第九 《論語註疏》曰：此篇皆論孔子之德行也，故以次泰伯、堯、禹之至德。 《論語義疏》曰：此篇明時感者既少，故聖應亦希也，所以次前者。外遠富貴，既為粃糠，故還反凝寂，所以希言，故《子罕》次《泰伯》也。 宋翔鳳曰：盡此篇之文，...

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《論語信述》8.21泰伯篇——禹，吾無間然矣 【原文】 子曰：「禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而儘力乎溝洫。禹，吾無間然矣。」 【白話】 孔子說：「禹，我對他沒有什麼可批評的。他的飲食簡單卻盡心孝敬鬼神，他的...

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《論語信述》8.20泰伯篇——舜有臣五人而天下治 【原文】 舜有臣五人而天下治。武王曰：「予有亂臣十人。」 孔子曰：「才難，不其然乎？唐虞之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣。」 【白話】 ...

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《論語信述》8.19泰伯篇——唯天為大，唯堯則之 【原文】 子曰：「大哉！堯之為君也。巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍乎！其有成功也；煥乎！其有文章。」 【白話】 孔子說：「真是偉大啊！堯這樣做天子。真是崇高啊！唯有天是...

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《論語信述》8.18泰伯篇——舜禹之有天下也，而不與焉 【原文】 子曰：「巍巍乎，舜禹之有天下也，而不與焉！」 【白話】 孔子說：「真是崇高偉大啊！舜禹擁有天下卻不刻意為治。」 【釋詞】 巍巍：高大的樣子。 有天下：舜禹積功累德，功德巍巍，...

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《論語信述》8.17泰伯篇——學如不及，猶恐失之 【原文】 子曰：「學如不及，猶恐失之。」 【白話】 孔子說：「求學如同來不及，而且還擔心會失去。」 【釋詞】 如不及：如，如同、有如。不及，來不及、達不到。錢穆：「學問無窮，汲汲終日，猶恐不...

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《論語信述》8.16 泰伯篇——狂而不直，侗而不願 【原文】 子曰：「狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。」 【白話】 孔子說：「狂妄而不直爽，無知而不謹厚，愚戇而不誠信，我真不明白這種人了。」 【釋詞】 狂而不直：直，直爽。《註疏...

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《論語信述》8.15泰伯篇——洋洋乎盈耳哉！ 【原文】 子曰：「師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！」 【白話】 孔子說：「從師摯升歌開始演奏，到結束時的《關雎》合樂之曲，我的耳中一直洋溢着盛美的音樂啊！」 【釋詞】 師摯：魯國樂師，名摯...