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「天机说易」泽水困卦九五:“劓刖。困于赤绂,乃徐有说。利用祭祀”详细解读-明天机周易网
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「天机说易」泽水困卦九五:“劓刖。困于赤绂,乃徐有说。利用祭祀”详细解读

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九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。 《象》曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。 九五爻处在第五爻,为君位,阳刚得中。九五爻就是彖辞中说的“刚中”之大人。 劓(间悦)刖(音义),劓是割鼻之刑,刖是砍...

周易集注-天地否卦详解-明天机周易网
周易集注

周易集注-天地否卦详解

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否:坤下乾上。 否者,闭塞不通也。卦象卦德皆与泰反。序卦:“物不可以终通,故受之以否。”所以次泰。此七月之卦。 否之匪人,不利君子贞,大往小来。 否之匪人,与履虎尾、同人于野、艮其背同例,盖此四卦卦辞与卦名相连。否之匪人者,言否之者,非人也...

周易集注-天泽履详解-明天机周易网
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周易集注-天泽履详解

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履者,礼也,以礼人所践履也。其卦兑下乾上,天尊于上,泽卑于下,履之象也。内和悦而外刚健,礼严而和之象也。序卦:“物畜然后有礼,故受之以履。”因次小畜。履虎尾者,履帝位之象也。心之忧危,若蹈虎尾,凛于春冰是也。初与二非上也,故在其所履而无害,...

周易集注-水地比卦详解-明天机周易网
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周易集注-水地比卦详解

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比,亲辅也。其卦坤下坎上。以卦象论,水在地上,最相亲切,比之象也。以爻论,五居尊位,众阴比而从之,有一人抚万邦,四海仰一人之象,故为比也。序卦:“众必有所比,故受之以比。”所以次师。 比,吉。原筮元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 ...

周易集注-山水蒙卦详解-明天机周易网
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周易集注-山水蒙卦详解

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蒙,昧也。其卦以坎遇艮,山下有险,艮山在外,坎水在内,水乃必行之物,遇山而止。内既险陷不安,外又行之不去,莫知所往,昏蒙之象也。序卦:“屯者,物之始生也,物生必蒙,故受之以蒙。”所以次屯。 蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎...

周易集注卷一-上经-坤为地-明天机周易网
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周易集注卷一-上经-坤为地

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君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。 黄者,中德也。中者,内也。黄中者,中德之在内也。通者,豁然脉络之贯通,无一毫私欲之滞塞也。理者,井然文章之条理,无一毫私欲之混淆也。本爻既变坎为通,通之象也。本爻未变...

周易集注卷一-上经-乾为天-明天机周易网
周易集注

周易集注卷一-上经-乾为天

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周,代名;易,书名;卦,则伏羲所画也。伏羲仰观俯察,见阴阳有奇偶之数,故画一奇以象阳,画一偶以象阴,见一阴一阳有各生之象,故自下而上,再倍而三,以成八卦,又于八卦之上各变八卦,以成六十四卦。六十四卦皆重而为六画者,以阴阳皆极于六,故圣人作易...

大学章句集注​​-明天机周易网
儒家经典

大学章句集注​​

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大学之书,古之大学所以教人之法也。盖自天降生民,则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐,是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其闲,则天必命之以为亿兆之君师,使之治而教之,以复其性。此伏羲、神农、黄帝、...

02.坤为地(䷁)-高岛易断全解-明天机周易网
高岛易断

02.坤为地(䷁)-高岛易断全解

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02.坤为地(䷁)-高岛易断 《坤》卦三偶六断,纯阴虚阙之象。“坤”字古文巛,顺字偏旁及川字,亦巛之象形也,故《象传》曰“及顺承天”,又曰“柔顺利贞”。《文言传》曰:“坤道其顺乎?”《系辞传》曰:“夫坤,天下之至顺也。”皆可见“坤”顺之义...

11.地天泰(䷊)-高岛易断全解-明天机周易网
高岛易断

11.地天泰(䷊)-高岛易断全解

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11.地天泰(䷊)-高岛易断 “泰”字,从大,从水。形以两手决水,取水从中分,流通无滞,水去而民得安居也。自昔中土,大禹治水,疏通九河,则土壤,教稼穑,奠厥民居,斯地平天成,而万民得生活于其间,永享泰平之福,是《泰》之义也。此卦《坤》上《...

16.雷地豫(䷏)-高岛易断全解-明天机周易网
高岛易断

16.雷地豫(䷏)-高岛易断全解

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16.雷地豫(䷏)-高岛易断 按:“豫”字从象,从牙,左旁之牙垂地,象之大者也。象性柔缓,进退多疑,以其外行安舒,一俯一仰,而不抑藏,故以安舒不抑藏为豫,遂以《豫》名卦。卦体《坤》下《震》上,《坤》下顺而载乎上,《震》上动而振乎下,盖谓扬...

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