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「天机说易」泽水困卦九五:“劓刖。困于赤绂,乃徐有说。利用祭祀”详细解读

卦辞:困。亨贞,大人吉。无咎。有言不信。

天机说易-泽水困九五爻

泽水困,上卦为兑,下卦为坎。兑为泽,坎为水。泽在水下,泽中无水之象。象征困难的局面。

“亨贞”而非“贞亨”,顺序不同,意义也不同。亨贞,说的是处困之时,以亨通之道处之,则为贞正。然而,处于困厄之中,多数人都会被困难打倒而一蹶不振。能处亨通之道的人,一定是平素修行有素的“大人”才能做到,所以说“大人吉”。

什么是“亨通之道”?这要从象中找答案。上卦兑为悦,下卦坎为险为难,合而言之为“险以悦”,在困厄之中,不但没有被压倒,反而喜悦如常,这唯有平素修行有道的“大人”才能做到。

“无咎”,说的是能在困厄之中守住亨通之道,不被困难压倒,就是贞正之道,就可“无咎”。

“有言不信”,这是警戒之语,教占卜得到此卦的人,处困之时,不要逞口舌之强。上卦兑为言,下卦坎为耳痛,说话不能取信之象。

《彖》曰:困,刚揜也。险以说,因而不失其所,亨,其唯君子乎。贞大人吉,以刚中也。有言不信,尚口乃穷也。

“揜”,同掩,遮蔽之意。困卦下卦坎一阳陷两阴之中,上卦兑一阴据两阳之上,都有阳爻被阴爻遮蔽之象。

“险以悦”上文已做过解释,处困之人,在困难中,反倒能生出喜悦来,那么虽然处于困厄之中,也能安处如常,“不失其所”说的是内心喜悦,那么虽然身处困厄,那么也能安处如常。能做到这样的,就只有君子了,“其唯君子乎”。

大人,在爻中指的是九五爻,九五为君位,阳刚得位又得中,所以说“刚中”。

有言不信,上文已解释,此处诫占者不要逞口舌之利,“尚口乃穷也”。

《象》曰:泽无水,困。君子以致命遂志。

泽中无水,这是困卦的卦象。致,送达之意。命,生命之意。把自己的生命送给上天,以成就我的心志。命在天,而志在我。舍我一身之命,而实现志向。有孟子“舍生取义”之义。

来知德说:“患难之来,论是非不论利害,论轻重不论生死”,在患难之中,君子要考虑是非善恶,而不是考虑生死利害;要考虑义利的轻重,而不是考虑生与死的权衡比较。

上面解释了困卦的卦辞、彖辞、象辞。

九五:劓刖,困于赤绂,乃徐有说,利用祭祀。

《象》曰:劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。

九五爻处在第五爻,为君位,阳刚得中。九五爻就是彖辞中说的“刚中”之大人。

劓(间义)刖(音悦),劓是割鼻之刑,刖是砍足之刑。赤绂(音福),绂,丝带之意,与官职有关。

劓刖,是上下都受伤,九五是君爻,阳刚中正,有虽衣着华美反受其困之意。但因为九五有刚中的德行,“险以悦”,所以能够渐渐脱困,而心有喜悦。

“利用祭祀”,祭祀要以诚敬的心态进行,九五有中正的德行,所以利于祭祀,以诚敬的心态祭祀,必然也能得到上天的赐福,也是“徐徐有喜悦”之象。

象辞解释这一卦说,劓刖,上下都受伤,说明九五爻的志向没有实现。“乃徐有悦”,是因为九五爻有中正的德行,以诚敬的心态,能得到上天的赐福。

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