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《黃帝內經》之《從頭到腳話健康.腿.總結》第(39)曲黎敏

下面我們講一下腿的問題。這個腿啊,原先我們講胳膊的時候就已經講過,就說的,從《黃帝內經》裏面,從經脈上它有一種循行。那麼腿的經脈循行是怎麼樣的呢?腿的後邊正中線是膀胱經,大腿的前面,就是基本上從正中往外側一點,這個部分是屬於胃經所主。就是大腿這一塊,沒到褲線,用手在你的腿前側,這麼一捋過去的地方,就屬於胃經所主,一直走到腳面,一直到腳尖,這都是胃經所主的線。褲線這個部分,基本上由膽經所主。就是外側,因為膽經也是少陽,陽明經脈,所以它是為膽經所主的。它從我們的臂部一直走到小腳趾四趾那個地方,叫竅陰穴,這個就是陽經。陽經一個是走膀胱經,太陽走腿的(後)正中線,然後胃經走腿前偏外側,然後膽經是走腿的外側這個線。那麼腿的內側呢?是由三條經脈所主的,就是脾、腎、肝經。脾經一直走到大腳趾的外側,就是隱白穴,然後還有腎經,還有肝經。這個呢?大家回去看經絡圖就可以了。這個裏面,咱們主要講一講腿上的毛病的問題。你為什麼要懂這個經脈呢?實際上你懂這個經脈,你就會注意到,你的問題都出現在哪裡。比如說你上樓的話小腿痛,就是小腿肚子你要疼痛的話,或者是你覺得你那個小腿肚子特別發軸的話,這種毛病就屬於是膀胱經氣不通造成的毛病;如果你下樓的話出現大腿的疼痛,大腿這兒出現不舒適感,那麼它就相當於是胃經的疼痛。而胃經還走一個部分,它走的是膝蓋附近,就是膝蓋這些地方,它全是同胃經所主的。所以在中醫裏面說的臏膝腫痛,都指的是胃經的毛病。那麼腫是由於什麼原因造成的?就是如果出現熱邪的話,那麼腿就會腫,如果不通就會出現痛。所以這個膝蓋是髕骨這一塊,髕骨軟化這些毛病,其實都是胃氣不足的象,這種人飲食方面都會出現一些問題。

   腿在日常生活中的養生,我們應該怎麼去做呢?有一個基本的大原則大家應該去掌握。比如說每天晚上一定揉大腿的里側,因為里側統統為陰經,大腿兩邊都得揉,陰經都是主血這個層面的,很容易不通。比如說陰經這裡還有血海,三陰交這些穴位,它都是屬於那種特別容易不通暢的地方。所以每天晚上一定注意揉陰經,大腿的里側。然後呢?早晨起來拍膽經,就是敲打大腿的外側,早上起來敲膽經就是振奮陽氣。然後平常你坐着的時候沒事你敲的是大腿的上側,這一塊是調胃氣。拍打胃經就是永遠調着點胃氣,就是中焦脾胃它的運化能力過強的話,整個對人的氣血都是非常有好處的,所以這是一個關於腿部鍛煉的大原則。而只有跑步能夠抻拉膀胱經,就是後面的經才能抻拉起來。所以就說的,你把它抻拉起來了,同時每天晚上在洗腳的時候一定要泡到小腿處,就是泡過腳踝這是第一要點。如果家裡有條件的話,一定要泡到小腿處,就說你等於把這個陰經陽經全部運化起來了,然後揉搓啊,運化啊,這都是很有好處的。

  還有一個鍛煉的方法,古代的人在修鍊裏面也是這樣的,它非常強調盤腿,就是那個腿一定要盤起來。那麼盤腿有什麼好處呢?實際就一句話,就是鎖住下焦,不要下流,就是很多的精氣你要讓它上行,要供腦,要還精,要讓精去補腦,而不要讓精從下面白白地瀉掉了。所以佛家就會有打坐的習性,打坐的雙盤是有點難度的,而那種只要能雙盤住,基本上下焦的經脈,就是腿部的經脈都是通暢的,這是一個象。所以說很多情況下,有人認為我煉了什麼什麼東西,我覺得我身體好了,其實這個所有的功夫裏面,都有一個基本的功夫,都是要盤腿,只要你能夠把腿盤上,你的下焦精氣能鎖住,對人體就會有好處。同時如果你能雙盤的話,說明你的經脈是通暢的,肯定身體是好的。因為在古代里它就非常強調,女人嘛,你像中國古代有個字叫安,就是女子在房子里,安字實際上是一個坐姿。那麼這個是什麼意思呢?就說古代對女人的坐姿是要求非常嚴格的,女人最好是盤腿坐在屋子裏面。你像過去有七出,就說的,女人如果在哪些方面做得不恰當,男子只要回到家看到了,就馬上可以寫休書的。那麼像過去七出裏面就有一條,就是女子如果出現箕坐,就是說像簸箕那樣去坐,把兩腿往前伸直了的話,老公就可以寫休書讓你走掉,就認為你這個人太沒禮貌了,同時你這麼不會養生,你將來也不會生育好兒女。就說的,你要這麼去做的話,馬上就會被休掉。過去曾經有個這樣的故事,有一個名人回到家裡,看到老婆這樣,就決定把老婆休掉。婆婆就不同意,婆婆說家就是放鬆的地方,你可以允許她這樣偶爾坐坐,她也不知道你這時候會回來。所以古代女子的坐法,其實也是蠻講究的,她要麼把腿盤起來坐,要麼就像過去一樣,就是我們看到很多漢代的畫像石上有許多女人的坐法,一般最好的坐法就是一定要坐在自己的腳後跟,坐在跟上,這是一種很安閑的坐法。如果出現緊急狀況的話,我們中國有一個名詞,就叫作正補襟危坐。就說的,馬上這個臂部會離開這個腳後跟,然後立起來,把衣襟斂好,表示一種很正式很莊重的形象。這個就是說的關於坐的對不對,其實對腿的鍛煉都是有影響的。如果你要老是二郎那麼翹着,其實老翹二郎腿的話有可能會引發腰痛,或者是你的這種生活習慣,或者是腿上有一些疾患,因為它這是不符合經脈這種循行的走法的。

   關於腿的毛病,我們還可以給大家提供一個葯浴的方子。比如說有關節疼痛者,像有寒症的人,這種葯浴的方子是什麼呢?大家可以在家裡自己配一些葯,因為它是外用的,一般來講傷害不會太大。這個方子就是:用乾薑600克,干辣椒30克,木瓜30克,烏頭30克,煎煮到45分鐘以後,用稍微偏熱一點的水來泡疼痛的關節或者是來熏灼。乾薑因為主辛散,它可以把裏面的寒給散出來。這種木瓜不是外面我們吃的水果那種木瓜,是要到藥店里去配的。因為木瓜是入肝經的,它對我們人體的經脈的彈性,會非常有好處。烏頭也是一種中藥,它是有點偏毒性,但是它是一個大熱葯,就是它是熱性的,因為咱們在治寒性的關節疼痛,所以它可能會用到烏頭和附子,也用到30克或25克左右。然後煎煮時間長一些,煎煮到45分鐘以後,這樣就可以用它來熏洗你的關節,用稍微偏熱一點的水來泡疼痛的關節或者是來熏灼它,它的散寒力特彆強,慢慢地一天這樣做個四五次的話,對人體的這種散寒功能效,就會非常地有好處。因為它是外用的,一般來講,有皮膚病的人,最好就不要用這種葯浴的方法,有皮膚病用藥浴的方法就可能會傷到皮膚的問題,這就是腿的問題。

   最後我們要講一講腳,現在西醫里認為,腳是人體的第二心臟。為什麼這麼講呢?因為我們人的一個最重要的改變就是人的直立,所以人的直立,就把所有的壓力就壓在腳和腳踝部。那麼對於人體來說是這樣的,人體上邊最脆弱的是頸椎和前面的咽喉,中間的樞紐就是人的腰,下面的樞紐就是人的腳踝,所以腳踝是需要保護的。像頸椎是不可以受寒的,對於腰來講,也是不可以受寒的。像現在女孩子穿露臍裝的問題就很嚴重,就說將來女孩子婦科的疾患也會越來越多。因為你這個腰部的受寒,包括露臍裝,把肚臍給露出來,這是很可怕的一個問題。為什麼這麼講?因為人的腹部是為陰的,是主藏的,那麼你現在都不藏了,整個都開瀉出來,而這個臍又是神闕穴,那個地方是很要命的地方,甚至中國古代認為,這個地方連扎針都不可以,而且只能用火熱的炙法來治這個問題。你現在倒好,到了天氣很冷的時候,那個臍部和腰部還露着,那對人體的傷害就會非常非常大,甚至會傷害到它的子宮的功能,還有方方面面的功能。以前我們認為,西方人的生育率偏低,其實我們中國人慢慢慢慢地也會出現同樣的問題,都是因為我們的生活習性,和西方人過度地接近了。記住這三個關鍵點:上面的頸椎不可以受寒,中部的肚臍和腰也不可以受寒,下面的腳踠基本上來講也是不可以受寒的,如果受寒的話,也會引發一系列的病症,這都是樞紐之地。所以如果泡腳的話,如果泡不到小腿,一定要泡到腳踠,這是非常重要的一個原則。
   從腳上來講,它的經脈是怎麼循行的呢?基本上從裡到外(從腳大拇趾到小腳趾),它會走幾條經脈,最裏面的是脾經,然後是肝經,然後是腳面包括腳尖基本上走的是胃經,外側是膽經,最外側的是膀胱經,這就是腳的問題,有六條左右的經脈都是走腳的,而且它的穴位也有很多。因為這都屬於什麼呢?因為手和腳都是屬於人的末梢,而所有的經脈都是陰陽交通,全是從末梢這個地方完成的。所以這些地方就相當於人之井穴,末梢就相當於井穴。所謂井穴是一個什麼概念呢?井嘛就是生髮之地,它可能氣血很薄,但是這個氣血薄並不見得它,就像我們原先所說的,到子時的時候,子時是一陽生,不要小瞧這一陽,等陽全生起來就變成老陽,這個生髮之地就是陽能生髮多少,全看生髮之地的問題,所以就要把這個井保護好,這就是從腳面上這麼講一下這個經脈循行。那麼這個生髮這地,它具體是怎麼生髮之地呢?基本這個腳趾上,就這個井穴的問題,比如說胃經,胃經主要是走中趾,同時它還分三個支,一支入腳中趾的內側,內庭穴就在這個交接處,一支入它的外側,一支終於大趾之端,跟脾胃是相連的,一支結束於脾最外端的隱白穴,它們是在這交接的,就是陽明胃,太陰脾,這個陰陽的交通,就交通在隱白這個穴位上。膽經走第四趾,第四趾外端的指甲,旁邊一點點,一分半左右,這個地方叫竅陰。然後膀胱經是走小腳趾外,最外面這一點叫至陰穴,脾經是走隱白穴,膽經是入大趾。腳面上有一個地方非常奇特,那個地方叫三毛,就是每個人的腳上都有幾根毛在那長着,所以那個叫三毛,旁邊還有一個大敦穴,就是三毛這個地方。那麼腎經走哪呢?腎經是走腳底板,同時它入小腳趾下。所以腳底板有一個經脈,是非常重要的,叫腎經,它是走到腳底,走到湧泉穴。
  腳還有腳後跟的問題,腳後跟主要循行的經脈,就是膀胱經和腎經。所以下面我們就講一下腳病。如果腳後跟疼痛,或者是更年期足跟痛,就是腳後跟老是好象長了骨刺一樣,然後去查又沒有骨刺,這就叫足跟痛,這種毛病基本上是跟腎經和膀胱經有關。所以這個部分的病症就是,第一你到了更年期了,精虧血少,同時陽氣大虛,這兩個癥狀會造成足跟痛的問題。如果足大趾這兒出問題,比如說外翻腫脹,這些都是脾經的問題。足下特別熱,比如兩腳大燒,這些毛病都是腎經,同時也是因為陽氣收攝不住了,馬上就要外散了的象,這是一個很可怕的象,就是足心大熱,有的人就會出現這樣的問題。還有足小趾熱,一般來講跟膀胱經有關,所以也是取先前我們所說的委中穴。如果出現水病,就是浮腫,腳是腫脹的話,在現實生活當中,我們應該怎麼辦呢?就是先前我講的蔥的問題,就是把蔥煮水以後,把腳泡在裏面,它散水邪的作用會非常強,大家不妨可以去試一下。
  在足病里,還有一個目前困擾很多的是腳氣問題,對於年輕人來說,還有一個毛病就是腳臭的問題。像這些問題,中醫里的看法,有一些不同的地方。一般的來講,腳氣和腳臭都屬於濕邪下注,就是人體的濕邪要通過這個腳,腳上的井穴來散的。人體的濕邪一定有一些渠道走的,像年輕人腳臭應該不是什麼病,而是身體比較健壯的一個表現。就說如果他身體很健的話,他才會腳臭,你看那個老人一般的腳不會臭了。因為這是整個的代謝功能,不像年輕人那樣有一個很過度的代謝了,他代謝力已經很弱了,所以他腳就不臭了。如果年輕人腳臭,有可能是他往外代謝的功能過強。然後像濕氣也是屬於濕邪往下走。這種走呢?說句實在話,如果出現很嚴重,像傳染性真菌的這種腳氣,那當然要去治了。一般腳趾經常出現腳有汗啊,比方說有這些問題的話,基本來講,你這個人體的濕邪總要有一個出處吧,如果沒有出處,不全都憋在裏面了嗎?那麼這樣的話,其實走一走倒還是好事,甚至在武林高手裡邊,在金庸的小說裏面,都曾經記述過,比如說武林高手他要老喝酒的話,他經脈如果通暢的話,他能夠控制他的酒往哪走,他不想接受這個東西,他能控制它往哪走,基本是有兩個出處,要麼走指尖,要麼走腳尖。所以過去就說,會喝酒的人,腳底下總是濕漉漉的,他都走掉了,這種人就比較難斗他了。因為首先他經脈是通暢的,同時他的功夫也是很高的,就是這樣。這就是腳氣和腳臭的問題,就是大家不要覺得孩子的腳臭啊,會去嫌棄他那樣,這是他身體好啊,你就讓他去臭吧,就是這樣的,這是一個問題。而且還有一個問題,只要人一鍛煉的話,他的腳就會明顯地變臭,這也就是說,整個的代謝功能增加了,所以他才會出現腳臭的現象。
  那麼對於我們中國人來講,中國人有一個很好的習慣,這是非常有趣的。就是說的,外國人主張是天天要洗澡的,而我們中國人是主張天天要洗腳的。為什麼這樣講呢?就是說,因為外國人他有一個問題,這裏面就涉及到一個人種的問題。因為我們原先曾經說過,現在有些年輕女孩子不僅穿露臍裝,她不懂傳統的養生了,同時她也不支持中國古代這種所謂的坐月子的說法。她認為有什麼好坐的,又不讓洗澡,渾身臭烘烘的,又不讓洗頭,又不讓吹風,又不讓穿涼鞋什麼的,她認為家長這些嘮叨都是廢話一樣,不願意聽從老人的這種勸告,而且她還很振振有詞,她就認為,西方人就沒有坐月子的說法。然後呢?西方人出來就喝冷飲。大家一定要記住,這裏面有一個很大的問題,就是人種不同。你中國人是什麼呢?西方人到現在還在使刀和叉,他到現在還在殺殺殺,吃牛肉,吃肉類的東西。用中醫的說法是,魚生火,肉生痰,這樣的話,他身體里的濕氣會很重。所以像西方人身上,才會有那麼多毛,他是要用這個毛的開泄的作用,把他身上的濕邪給代謝出去。而我們中國人呢?一開始就使用的筷子,所以他都是吃的纖維類的食物,所以東方人的皮膚都是很細緻緊密的,他不需要那種過度的開泄,因為他的飲食結構非常符合人體的本性,他不用去產生那麼多濕邪。那麼這裏面就有一個問題,就是說東方人的生活習性,決定了人的皮膚是很緊湊的。所以如果人天天洗澡,像西方人他毛孔粗大,然後他需要代謝,然後他身體的體味就會顯出來,所以西方人總是沒事噴香水什麼的,中國人其實不需要噴香水。如果你是以纖維性的食物為主的話,你身上自有一股清香的,所以這時候你要是抹香水的話,就有點續貂的感覺,沒有必要。西方人通過洗澡,是要解決一個過度開泄的問題,所以他要把身體通過清洗的方法。那麼中國人是要採取什麼方法呢?就是洗腳就可以了。中國人是講養生的,所以他的養原則是,他一定要因循行着人體的本性去養生。所以因為腳底下有六根經脈,而且有60多個穴位,因為他很早就清楚,就說的,人的直立會造成人的很大的身體傷害。所以你看現在在道教養生裏面,一方面他很重視腳的保養,同時他還注意導引功,需要用一些改變形體的方法,比如說二十四節氣導引,基本上他有站着的,有躺着的,就告訴你,人要不斷地選擇一個新的途徑,來緩解直立對人體造成的傷害。因為人一直立的話,我們在開篇的時候就講過,人的直立會造成人的心血管的一些疾病,那麼他就要解決這種東西,所以他基本上採取的是「二十四節氣導引法」,還有平常的一些功夫啊,他都是在練這個,很注重這些方面,他要因循着人體的本性去養生。所以中國人他就講,這個洗腳他認為很有好處。那麼有什麼好處呢?他一年四季都主張洗腳,天天要洗。他認為春天洗腳可以生陽固脫,就是既能夠生髮陽氣,又能固住過度外散。夏天洗腳能去濕,因為夏天是人過度開泄的時機,所以濕邪就會外散,所以用偏熱一點的水洗腳的話,可以除濕,把暑濕給代謝掉。秋天洗腳可以潤肺,對人體有一個滋潤的好處。冬天洗腳能丹田溫灼,就是我們用熱水泡腳的話,能夠使我們下丹田產生溫煦的感覺。在洗澡的過程中,大家要學會左右腳的移動,按摩。比如說當你把這個經脈清洗的時候,你就知道腳面也要愛護,因為它是主胃氣的。然後每個腳趾的活動,就說的,實際上到最後我們講養生的時候,有兩個很關鍵的點,一個就是首先要保護好腳,因為腳是天天勞碌,要走很多的路,它是很累的,你要好好去養它。所謂養生,那個養字,就是一個人拿着鞭子趕四隻羊,你要讓它出去,要給它一個自由的空間,同時你要把它收回來,能養住的概念。所以每天晚上要養護腳,同時要讓手動起來,所以現在有人就說養生是什麼呢?叫做管住嘴,邁開腿,把腿先要鍛煉起來,同時洗腳就是對腳的一種養護。腿部的日常保養方法:一、每晚揉大腿里側、血海、三陰交等穴。二、晚上洗腳時,盡量泡過腳踝。三、盤腿法。四、葯浴法。
   我們講了那麼多天,從頭講到了腳,究竟講了些什麼呢?實際上我們是把人體,從頭髮開始,一點一點地往下推,一層一層地分析,通過中醫文化方面的分析,以及結合中醫醫理,把我們從頭髮一直到腳趾的所有問題,幾乎都做了一個全方位的描述,以及在生活當中當某些問題出現了,你就應該如何去應對的問題。作為普通老百姓,我們如何做好自我的養生,教給了大家一些方法和注意事項。醫學的疾病角度它是從外到里分為四個層次的,治法上也是分為四種方法的。基本上是怎麼分的呢?比如說肌膚受邪,就是我們原先所講的腠理的問題,就是整個的皮膚表層受邪的時候,會採取刮痧、推拿、拔罐、足底按摩等等,這都是我們傳統裏面非常獨特的方面,現代西方的醫學也比較認可,在這些方面,對人體的損傷也不算太大,就可以通過這些方法來解決問題。在這裡我稍微給大家說一些注意事項。比如說像刮痧、拔罐和推拿這種,在中醫應該算是很基礎的方法,但是它有一個首先要注意的原則,就是身體很虛的人,是不適合於這種治療的方法的,因為按摩雖然是最基本的方法,同時也是最高妙的方法。如果你很虛的話,元氣不足的話,按摩也是通過手什麼的在你身上用力,為什麼能夠使身體裏面的病到表層,它也是通過調元氣的方法來治療的。如果你元氣太虛的話,用這些方法就可能會造成你身體更加虛弱,這個應該提醒大家注意的地方,就是如果你太虛的話,那麼你應該先採取吃藥的方法。如果肌膚腠理的病往裏面走的話,從中醫的角度來講,就會講到經絡的層面了。經絡是看不見,摸不着的,它在中醫文化裏面,它相當於是人的一種生命現象。當你氣血比較充足的時候,你這個經脈就是通暢的,它有些像現在的鐵路網絡系統。就說的,經常走的這個路,比如我們經常走的京廣幹線,它就好比人體中的膀胱經,從北貫到南,是非常重要的一條路線,如果這條路線出現不通暢的話,就會影響國計民生的問題。那麼經脈它也是這個概念在裏面,你的氣血水平特別足的話,你的經絡就應該保持通暢。而穴位又相當於什麼呢?人的穴位就相當於大站,比如關鍵的點。比如鄭州啊,株州啊這些很關鍵的點,相對於那些小站而言,屬於氣血比較充足的地方。所以中醫扎針就一定要扎在穴位點上才最有效,但是如果你懂醫理的話,那麼中醫里還有一句話叫做,錯穴不錯經。假如你要想治病的話,一定要扎在這條經脈上,當然如果扎在穴位最有好處,功效會更強大。如果你扎錯了,或者沒扎對的話,但只要是扎在這條經脈上,它也能夠疏通這條經脈上的一些問題,這個就是扎針治病的問題。經絡是一種氣血,所以你要找實體是找不到的,你氣足這條經絡就會通暢,你如果這條路老沒有火車去跑的話,這條路就慢慢堵塞了,這就是經絡不通的問題,也會造成身體上的很多問題。在扎針的時候還有一個問題,就像有些經絡,它是分為兩個層面,分為里支和浮支,就是浮在體表的,就是基本上像肺經啊,它沿着這條線能說出來的,尤其在手指上的,比如少商穴,這都屬於很明顯的穴位,這都是浮支,浮在外面的。但是經脈里還有些是往五臟里走的,這些地方最好就採取按摩的方法,比如肺氣、雲門、中腑這些在胸上的地方,扎針就比較危險,胸臟之間,不可以妄針,就是這個地方不可以隨便亂扎針,一旦扎針,有可能會對人體造成一些損傷。所以像這些地方,最好是採取按摩的方法,或者按揉的方法,也能達到針刺的效果。這就是經絡有病的話,如果出現經絡不通的情況,一般採取針刺的方法來治療。
   還有一種病症,在臟腑有病的話,基本上要用中藥的方式來調理。中藥在傳統文化當中,尤其是在中醫傳統醫學當中,它有兩本很重要的書,比如張仲景著的《傷寒雜病論》,後來分為兩本,一本叫《傷寒論》,一本叫《金匱要略》。這個就是最早的,因循行着,就是按照辯證論治來治病的。比如說你病在表層,病在太陽經層面,病在體表層面,它可能用藥就會用到桂枝湯,或者麻黃湯類的葯。如果不斷地深入下去的話,比如到了厥陰這個層面,最裡層的話,就會用到當歸四逆湯,或者烏梅丸這類的葯,就是說按照它的癥狀,把它分類。但是它裏面有一個很核心的東西,就是如果人臟腑受邪的話,就一定要採取用藥的方法來解決。還有最重的一種病症,就是奇經八脈得病,我們先前整個的從頭到腳當中已經講過這個問題,就是沒有一味可以入奇經八脈。所以當奇經八脈得病的話,用藥的話就從肝腎上去治,或者是從肝肺調理氣機上去治。病再重的話,像督脈病,強直性脊柱炎,一方面可以用藥從肝腎上來治,還有一個就是傳統醫學上很重要的方法,炙法來治,就是用艾草燒灼的方法來治。炙法因為它的通竄力非常強,像艾絨曾經有過這麼一個比方,就是古代人打仗的時候,如果在沙漠里找不到水源的話,有可能用艾草來解決這個問題。就是在這個地方點燃艾草,然後就開始觀察沙漠四周,如果哪兒冒煙的話,就說明有水道能通過去,在冒煙的地方往下挖,就能夠找到水。因為它能夠出來,也是由於氣化的功能才能出來,這是非常有趣的一個現象。就是大家可以以後到沙漠上去玩的時候,可以去試一試。但是這裏面主要的道理在哪?就是艾草的通竄力特彆強,它首先能夠把奇經八脈,或者是十二正經疏通開。所以如果病在最深層的時候,有可能會用到炙法。
  那麼從人體來講,他有幾個很關鍵的穴位點。像我們的肩背的問題,在很大程度上,它有一些很重要的關鍵點。比如說頭上的百會穴就很重要,還有睛明穴,這都是膀胱經的起始點,這些穴位很重要。那麼在肩背上,我們原先曾經講過一個很重要的穴位,像缺盆穴,因為五臟六腑,心為之主。而心的使者,就是五臟六腑的通路,都要通過這個缺盆穴來體現。所以摁揉缺盆,對人體是非常有好處的。這是肩上的問題,你可以通過在家裡,經常地用落雁勁,而不是用力,就是它有一個勁道的問題,就是你怎麼使這個勁道的問題,它是很玄妙的,就像大雁落沙灘一樣,然後把這個地方給揉開。實際上,治這兒的病,由於用的是手上的勞宮穴,這也是我們在現實生活當中,可以去操作的地方,就是我們自己要學會做自己的醫生,就是自己要能夠從某種意義上,能把自己身上一些不太嚴重的問題給解決掉,這樣也能夠節省國家的人力物力,還有很多的資源就不至於太浪費。後背上來講,有一個很重要的穴位,叫做膏盲穴。因為膏盲穴正好在我們兩肩胛骨的中間,就是裏面這一點,是很不容易活動到的一個穴位。那麼像膏盲,我們中國古代有一個詞語,叫做病入膏盲,就說如果出現了膏盲的問題,那麼這個病就已經很深了。這個在傳統文化當中是有一個故事可講的,就是最初有一個國王生病了,他就夢見兩個小孩,因為他要請秦國一個非常有名的一個醫生過來給他看病,然後在等待醫生看病之前,他身體的病,就變成兩個小孩在那對話,因為要來的這個醫生太強大了,他的醫術太高了,那咱們這些病邪要躲到哪裡去呢?其中有一個小孩,就是疾病的代表就說,咱們躲到膏之上,盲之下,躲到膏盲那個地方去,這個醫生就拿咱們沒有辦法了。所以醫生來了以後就說,你這個病沒法治了,你已經病入膏盲了。這個故事就是從《左傳》來的,這個成語就是從《左傳》裏面這個故事來的,這個膏盲穴對我們人體來說,是非常重要的。由於這個膏盲穴它不太容易活動到,所以在現實生活當中,大家要經常活動一下膏盲,這也是我們現實生活中一個很巧妙的方法。這個動作怎麼辦呢?怎麼能打開膏盲呢?比如說你趴在椅子背上,兩臂交叉把膏盲穴就可以打開了,就是趴在椅子背上這個動作就是開膏盲。然後往後使勁地擠壓兩個肩胛骨的時候,實際上就是在擠住膏盲。一般來講,膏盲穴它有一個很重要的特點,就是全身的病特別是上半身的病,其實都是跟膏盲穴是有密切的關係的。所以在平常的運動當中,不能老伏案工作,你老趴着也不行,因為總讓膏盲穴老開着它是不行的,還得去給它合上,所以有一個擠壓的動作。這個呢?在傳統文化當中,鍛煉膏盲穴是有一些很具體的方法的。比如少林的《易筋經》裏面,就是好象是傳說的,就是少林的一種功夫。《易筋經》它有很多動作實際上都是在鍛煉膏盲穴。可是我們老百姓又沒有機會去學習這些東西,怎麼辦呢?就按照我這個方法去做,就可以了,不斷地開與合。其實人體的氣機就兩個字,開闔二字。就是你要學會知道怎麼去開,怎麼去闔就可以了。
   像脾胃的問題在很大程度上,它跟我們人體的中脘穴很有關。就是你要是能夠查到經絡圖,你就去查就可以。如果查不到,你就摁揉你這個胃部的這個正中線的地方,哪兒疼痛,你把它撥開就可以了。我們老百姓畢竟覺得,經絡畢竟是中醫的東西,我們自己不知道該怎麼辦。其實在中醫時有句話叫不通則痛,就是如果你哪兒不通的話,你都會出現疼痛之感。所以我們要有意識地按揉身體,現在外邊越來越多的人,都很關注養生,都想通過自己的努力,來解決自己身體的問題,來解除國家的負擔,也解決自己家人的負擔,所以現在老百姓是越來越關注養生的問題。那麼在這裡,就是大家要知道,不管你懂不懂經絡,當你摁揉到身體的哪個部分出現壓痛,疼痛,或者手指下感覺有個結的時候,你就記得把它撥開就可以,經常去按揉它就會有效。所以人體中部的病,實際上是跟這個中脘穴是有關係的。下面的病跟另外一個穴位很有關係,就是我們先前所講到的關元穴很有關係。關元就是在此之前花了那麼長的時候,給大家從頭到腳講病的時候,有一章節是專門講關元穴的,大家有機會可以去把這一章節好好去複習一下,或者是再通過一些書籍去看,然後怎麼通過按揉的方法,或者是炙的方法,或者是用艾條燒灼肚臍周圍神闕穴左右,這樣對人體都有一個養護的作用。腿上的原則其實是蠻簡單的,腿上有一個很重要的穴位,就是委中穴,它可以解除你的腰痛和腿痛的問題,而委中就在我們腿的腘窩處。對於這些,大家慢慢地去了解,你把這幾個大的穴位記住就很好了。然後像腳呢?我們中國人自古就養成了一種習慣,就是洗腳。只要你保持每天睡覺前能夠很好地洗腳,洗腳的時間一般地來講,最好是旁邊備好熱水,不斷地往裡續水,這樣保持一定的溫度,泡腳20分鐘左右,等到身體感覺到微微出汗的樣子,等於就是你的肌膚腠理都有點開泄的那種程度的話,那麼這個時間就是很好的,然後你就上床睡覺,這對治療失眠是非常有效的。所以我們大家不要以為,中醫治病,頭病只是頭的問題,並不是這樣,可能你把腳洗好了,然後你失眠的問題都有可能得到解決。所以這就是中國的傳統文化,就是中醫實際上在我們傳統文化當中,它到目前為止都是一門活的藝術。就是它到現在為止,它不應該算作是一個遺產,所謂遺產都有點僵硬的東西,就是已經死掉的東西。它不是死掉的,它一直活在每個老百姓的血液里,都有中國傳統文化內涵的東西在流淌。所以我們中國人要接受起這種中醫養生的原則,對我們中國人來說,對我們每個百姓來說,它都是很貼近每個人的生活的。所以如果能夠在生活當中,我們能夠首先要愛自己,能夠從頭到腳地關護自己的話,那麼我們就能夠過上一種很健康、自信、自足的生活狀態。
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