為什麼臘八要喝粥？為什麼男女常見病會有不同？頭髮為何稱為煩惱絲？擅自進補為何反易傷身？先賢學說，當今視角。《城市》國醫絕學系列，養生大智慧第五集：《病有十不治》。
上一集北京中醫大學曲黎敏教授講述了病有六不治，也就是扁鵲所說的，六種病人他不治，分別是驕恣不論於理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽並，藏氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫，六不治也。這六種病讓神醫也束手無策。後人在扁鵲的基礎上又發展出了十不治，這個說法又是什麼意思呢？
比如這裏面他就說過，說縱慾操淫，不自珍重，一也。什麼意思呢？就說的一再地我們人都是被慾望所驅使。然後淫是指過度，如果我們的慾望太過度的話，不知道自己珍愛自己，這樣也是屬於病沒辦法治療的一種情況。針對這一點，我們在很大程度上，一定要學會多愛自己一點。如果你連自己的身體都不愛的話，你談得上什麼去愛別人？或者是博愛，那是根本談不上的。
慾望是人類的天性，但如果我們不懂得控制和管理，便會放縱虛耗和破壞能量，變成縱慾。《黃帝內經》里曾經說過，叫志閑而少欲。所以他說志閑而少欲，什麼是閑呢？在古代還有一個意思，就是柵欄的意思。就是說你對自己的慾望要有所約束，慾望不是不可以有，但是要少。這樣呢？首先在一個層面，它是養生的，它對身體會很好。有了人，將來才會有別的東西，所以它是先強調這一點。
第一條，一定要自我珍重一些。要學會自己愛自己，這是很重要的。
為什麼古人讀詩可以養生，情緒不佳會得什麼病？養生又有哪四大要則呢？
第二條，窘苦拘囚，無瀟洒之起，二也。是說人一定要活得有點情趣。比如說古代啊，他經常講究琴棋書畫，就是你什麼都要會一點，而且琴棋書畫本身也是養生的，就包括甚至古代人讀書啊，都是講究誦讀的時候，我就發現現在小孩子都在誦讀經典，但是誦讀起來我就發現有問題啊，就是比如說念一句古詩啊，這小孩子怎麼念呢？就是床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。念得很快，這個是不行的。這種東西不僅不養生，而且沒有詩意以外，還會讓孩子不知道讀詩是為什麼，只為了數量多。古代可不是這樣，古代在讀詩的過程當中，他本身就要求你抑揚頓挫，這個就很能夠養生。比如說床前明月光，你要帶着感情去讀，這樣才可以，本身就養氣。就是床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。你要有情趣地去背誦這些東西，否則的話那就什麼意思都沒有了。
古代讀書人喜歡的琴棋書畫，作為一種愛好，可以怡情養性，而現代人恰恰就缺少了這樣的情趣。很多人得病是因為什麼呀？是因為寂寞，是因為沒有情趣，不知道自己該幹什麼。因為不知道自己該幹什麼，所以比如說有一些女同志，現在家庭都富有了，有一些女同志做家庭主婦，因為你自己沒有更多的情趣，沒有更多的事情可玩的話，那麼你回來就天天地看着老公，老公這不對了，老公那不對了，老公又不關心你了，老公又這了又那了，這樣就造成了家庭的很不和諧，由於人情志老壓抑，這樣的話你就會得很深的病。比如說像女子得乳腺增生啊，乳腺結核啊，還有子宮肌瘤這些，其實都跟我們情緒的鬱悶有很大關係，這是中醫裏面養生的第一要則。
在中醫里，養生要則的第一條，說的就是心情的好壞。
第一要則一定是養性情，第二要則養睡眠，因為睡眠跟我們的壽命是密切相關的，所以第二，一定要養睡眠。第三要則，養居處。就是說你要養你這個屋子裡的氣，同時你還要讓這個家庭的生活氛圍，是比較輕鬆愉快的，而且有文化氛圍的，這樣才好，這叫養居室。第四要則，養房事。就是養陰陽的和諧，養男女在家庭裏面的這種和諧。其實現在很多人得病，在很大程度上跟我們的性情很有關係。比如說你老生氣，老鬱悶，這樣就會肝氣鬱結。如果你過思就會傷脾，過恐就會傷志，就會傷腎，像這樣性情出現了很多的問題，這樣就會造成方方面面的情志病。
為什麼頭髮會稱為煩惱絲？又是什麼會導致頭髮花白？因天之序與養生有什麼關係？
病不好治的第三條，怨天尤人，廣生煩惱。這是更不好治的，中國古代社會就講，中國文化是講小人多怨。就是孔子曾經說，唯女子與小人難養也。為什麼呢？就是近之則不遜。就說你要是太接近他了，他就會瞪鼻子上臉，他就會對你不客氣，沒有一點禮儀在裏面。遠之則怨。就是說你離他遠了，或者是你疏遠他了，他就開始怨氣衝天，這個在古代也是認為，這也是造成我們很深的病，而且不好治的一個原因。
古人把頭髮稱作三千煩惱絲，頭髮跟煩惱又有什麼關係？
頭髮在古代叫作千把萬把煩惱絲。就說的，因為你一煩惱的話，你就肝鬱。肝藏血，然後肝血的功能不足，你頭髮就慢慢慢慢乾枯，然後變白。這樣呢？你就開始煩惱增多。如果頭髮全都變白的話，那麼是肝血虛，還有腎精不足的一個象。如果頭髮花白呢？像這種人情緒就特別不穩定，這種人很聰明，一會這麼想，一會那麼想，就是成天到晚，一會陰，一會陽，所以他頭髮也是一會陰，一會陽，就變成花白了。然後這樣對自己的身體也會有影響，所以不要廣生煩惱，煩惱越少越好。就是煩惱會造成你身體的，還有你在臉上的都會掛出相來。
如果說，人們為已經出現的麻煩事煩惱，傷心又傷身也算是情有可原。還有一種人，為將來所未知的事情發愁，則是典型的庸人自擾。
沒法治的第四條是什麼呢？古人寫得非常有意思，說今日欲愁明日，一年常百年，這是第四條。這種人很可笑，就是有點杞人憂天的意味，就天天想着明天是怎麼怎麼著，老是想明天我會怎麼樣啊，明天我會不會讓車撞着啊，這不是胡思亂想嗎？
自然界萬物有一個規律，春生，夏長，秋收，冬藏。中醫醫理講因天之序，就是要因循身體這個天本身的運動順序，就是東南西北，就是春夏秋冬，就是生發生長，秋收冬藏。中醫學他有一個很重要的要點，一定要順其自然。就是中國文化他講究，守時和守位。你現在是什麼時間段，你現在是年輕人，你就只有一個工作可以去做，好好學習，長本事，這個是最重要的。你現在不是需要去掙錢，做大生意的時候，你本事還沒學好，你生意能做多大呢？所以這個叫守時。你在春天這個生髮之機，你就別想着收斂之機的這些事情，就是別想秋天的事，你就好好地去做好春天的事就可以了。
在我國的傳統文化中，父母常對子女有顧念之情，為他們未來的生活憂慮，其實這也只是平添煩惱。每個孩子從出生開始，都是帶着自己的口糧來的，他能吃多少，全靠自己這一生怎麼去學文化長本事，怎麼去闖蕩，他的日子將來會比現在的老人好得很多，如果他肯努力的話。如果不努力，你現在就是給他掙下萬貫的家財，也照樣是沒有用的，所以這個是病有十不治的第四條，就是你不要去想那些沒有用的，很虛妄的東西，那樣也會平添煩惱。
為什麼嘮叨會得病？男女的常見有什麼不一樣？
第五條，室人躁聒，耳目盡成荊棘。室人：指老婆。我們現在人提到老婆，也會經常說一個詞，我屋裡的，就是我家裡人，家裡的，這個就是指的室人。這一條是說什麼呢？如果一個男人，因為過去是男人主外，女人主內。如果男人工作了一在，辛辛苦苦地回來了，然後老婆是叨嘮來叨嘮去，就是天天在那說起來沒完沒了的話，就使得這個人啊，耳目啊盡成荊棘，就是耳朵里也不清爽，眼睛裏也不清爽，回到家看的什麼都不舒服，這也會造病。
過分嘮叨會不斷地增加丈夫的思想壓力，導致心情煩躁，甚至夫妻不和。所以從這一點上來講，我們中國文化，其實也蠻講究就是女人德行一定要厚道一點，就是要守坤德。就是你是主內，你要有一種大家的氣派，你不能就是沒完沒了的一件小事，叨嘮來叨嘮去。如果你這個叨嘮有意義還可以，如果沒有意義，你叨嘮只會造成夫妻反目，沒有任何作用，反而兩個人都生病。男人女人在家庭里情志不舒，都會各自造成不同的病證。像男人就容易得肝病，或者是胃病。而女人就容易得子宮方面的病，比如像乳房走的是胃經，就是跟你的情志的不舒是有很大的關係。所以你情志一舒緩了，可能你的那個乳腺增生啊，都能夠得到緩解。
過分叨嘮使耳根不清凈，進而導致得病，這是十不治中的第五條，那麼下一條是什麼呢？
第六條，聽信巫師，禱賽，廣行殺戮。這個就是說，中國文化還講一句話，就說是殺生以求生的話，像你要是聽巫師啊，過去的巫師就是經常地祭祀，就會宰一些畜生啊這樣的。這個從中國醫學的本質上來說，就是殺生求生，去生更遠。如果你靠殺生的方式來求生的話，那麼你離生命的本意就越來越遠，對生命本身並沒有太大的益處，所以這是第六條。
第七條，寢興不適，飲食無度。寢：睡覺。興：起床。也就是起居沒有調適好。在《黃帝內經》第一篇，他就專門去講起居和飲食，叫食飲有節，起居有常。這個常就是，你一定要像比如太陽升起的時候，人的陽氣也隨之而生。太陽落山的時候，天地萬物之氣都收斂了，人的氣也應該收斂，你如果這樣的話，就算順應了自然，就是順其自然。
早睡早起身體好，這是誰都明白的道理。但是現在很多的年輕人喜歡過夜生活，晚上不睡早上不起，這對身體會造成什麼危害呢？
如果你長期的這樣，慢慢地就會形成一個陰陽顛倒的格局。比如說子時沒睡傷了少陽，丑時未睡傷了肝經。這樣慢慢慢慢地你好象覺得這只是一個睡覺的問題，它會影響我生活的哪些方面呢？比如說你思維力就會不夠，想問題就會不清楚，因為肝血不足。那麼像肝血不足呢？還會出現另外更深的病，再深一層了。比如說我們原先說過頭痛，還有一個就是頭頂痛的問題，然後裏面中空痛，這就屬於肝血不足造成的中空痛。那麼到這個層面，基本上就會影響到，比如說如果是女孩子的話，就會影響到她的月經的問題，然後甚至於將來會影響到她的生育的問題，所以大家不要小瞧睡覺的一個問題。
長期的缺少睡眠，或者睡眠時間陰陽顛倒，甚至會影響人的壽命。人身體是一個陽，是一個主動的格局，這個陽是一定要靠陰，一定要靠靜一來養的。就是如果你晚上能夠得到徹底的休息以後，你這個陽才能夠更充分，你這個活力才能夠更充分地體現出來，這是一個問題，就是說寢興不適的話。你一定要調適自己，慢慢地把它調理到一個正常的格局裏面。
除了睡眠，飲食也是人類維持生命的基本條件，民以食為天，在飲食上我們該注意些什麼呢？
中國文化，我們原先曾經說過，它講究過午不食。但是過午不食對現代生活並不合適，因為我們現在晚上睡得很晚，所以晚上還是要吃東西。但是中國文化里實際上是強調的是什麼？就是不要給脾胃造成很大的負擔。所以最好是保持着七、八分飽的一這麼一個狀態。那麼在飲食這個度，怎麼去把握呢？一個是把握每天我們吃飯的這個度，還要把握什麼？比如原先們說的，冬吃蘿蔔夏吃薑的問題。就是你要知道冬天是一個什麼樣的狀態，秋天夏天是一個什麼樣的狀態。同時中國還有一方面，專門是講節氣養生。就是比如說到了冬天，大家都知道會有臘八。臘七臘八是最冷的時期，那麼臘七臘八應該做些什麼呢？就是大家都知道要泡臘八蒜，然後吃臘八粥。
為什麼臘八要喝粥？為什麼豆類能補腎？
為什麼要吃臘八粥呢？實際上這也是中國養生文化的一個很重要的要點，就是說到了冬天的時候，過去舊社會是這麼講究的，就是舊社會到臘八節這一天，就是有錢的人家一定要施粥給百姓。這個臘八粥我們都吃過，北京也比較注重這一點，臘八粥所有的組成都是豆類的東西。那麼豆類的東西在中醫里講，就是豆令人重，就是吃豆類的東西，會使得人身體發重。這是什麼意思呢？很多人就很害怕了。說這樣的話，我會不會發胖啊？倒不是。如果有一個體會，大家可以去想一想，比如抱小嬰兒的話，你抱小男孩，他哪怕很瘦他也很重。但是你如果抱小女孩，小女孩就是媽媽的貼心小棉襖，就是不管她多胖她都很輕。實際上他們倆輕重在哪兒呢？小男孩的重，重在骨髓里，重在骨頭裡，從中醫講是重在骨髓。所以豆類的東西，由於豆類的東西非常像腰子那個形象，所以中國文化按形象思維就是認為，到冬天的話多吃豆類，有益於補充精髓。所以我們到冬天的時候，就是到了臘八以後，因為天氣太冷，這個時候又屬於冬天，又屬於養腎的時節，所以我們最好的飲食，就是一定要多吃豆類的東西，這樣對身體很好。
第八條，諱疾忌醫。就是不願說自己有病的事，這個過去有些人是很忌諱的，別人一看你臉色不好，一說你有病你就不高興，這都叫諱疾忌醫。諱疾忌醫在我們身邊非常多見，東漢文學家王粲和醫聖張仲景是朋友，有一天張仲景對他說，你已經患病了，應該及早治療，不然到了四十歲，眉毛就會脫落，半年後就會死去，現在服五石湯還可挽救。可是王粲自認文雅高貴，身體又不錯，始終不吃。二十年後，眉毛果然慢慢地脫落，半年就去世了，諱疾忌醫的病人神醫也束手無策。那麼，虛實寒熱妄投又是什麼意思呢？
如果你諱疾忌醫，然後你又沒找對醫生，這樣就使得虛實寒熱妄投，你本來是熱症，他就給你又誤下了熱葯，這樣就會很危險。如果你本來是寒證，他又給你誤下了寒涼葯，那麼這樣都會很危險，這樣就會造成你的病難以挽回。所以這一條實際上也是在說醫生，就是病人你判斷不準確，你找錯了醫生。這樣醫生下錯葯以後，會造成你身體無法挽回。因為這個吃藥和扎針有什麼不同？針扎進去拔出來就可以了，如果沒扎到要害地，對身體的損傷也不會太大。你這個葯一喝下去，藏腑無語，藏腑也不會說話，它也不會喊：開錯了！開錯了！趕快給我換過來。你喝進去以後，他對人體會有很大的影響。
病有十不治之九，多服湯藥滌腸胃元氣漸耗。這個對於我們現在人來說，古代這句話什麼意思呢？就是沒事就喝着葯，或者沒事就補，成天到晚地，病人現在也就有一個問題動不動就去找大夫，說你給我補補吧，老覺得自己虛。現在生活都已經很好了，談不上很虛，營養都是談不上很缺失，關鍵是我們有很多不良的生活習性。所以如果你沒事就去瞎吃補藥的話，腸胃就負擔不起，肝啊膽啊這些藥性它就負擔不起，這樣就會對元氣漸漸地造成損耗，這就是亂吃藥也會造成我們身體很多的病變。在現實生活當中，我也奉勸大家，就是能靠鍛煉身體的方式，能靠洗洗腳，喝點薑糖水啊，這些能夠把問題解決的，就不要去亂吃藥。
病有十不治之十，以死為苦，與六親眷屬常生難割捨之想。這句話什麼意思呢？就說的，很多人懼怕死亡，然後經常地牽掛不斷，其實牽掛也會造成我們人體很多的病。現在我們就說有一些老太太，就覺得我生活沒有負擔了，挺好的呀。可是話又說回來，就說的，我最起碼還希望別人說你好。所以你一出去，別人一說你哪哪哪不好，或者人一說人家的孩子買了別墅了，你本來覺得你兒女混得已經很不錯了，可是你們家沒買別墅，這樣呢？你又鬱悶住了，然後你就生病。像這種病屬於自找的，就是你自己放不下，活得不通透，自己生出來的一些病。所以傳統文化一再教育我們，就是人活得要通透一些。
《莊子.大宗師》中提到，泉涸，魚相處於陸，相吮以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。意思是說，泉水乾涸了，兩條魚為了生存，彼此用嘴裏的濕氣來喂對方，苟延殘喘，但與其在死亡邊緣才這樣扶持，還不如大家安安定定地回到大海，互不相識來得好。莊子就認為，說與其這樣表現得非常恩愛的話，不如相忘於江湖，不如大家都在大海里，各游各的，不用互相地來憐憫對方和心疼對方，每個人都保持自己健康的那種發展，實際上這是一個大和諧，大融合的狀態。所以這個是莊子裏面在講這個故事，大家沒事要好好想想，不要老是覺得牽掛那麼多，這個我也想着，那個我也想着，首先先管好自己，這個才是最重要的。第一不要貪生怕死，要想通透一些。第二，要管好自己，讓生命能夠盡量地活得燦爛一些。
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