現在我們講前胸。前胸實際上分為三大塊：一塊是肌膚腠理，一塊是三焦，還有一塊就是五臟六腑，因為這個腔子裏面，一定要涉及到五臟六腑的問題。咱們現在先講腠理皮膚。那麼腠理在中醫里給它定義為，就說氣所輻輳謂之腠。然後理呢？就是裏面的血氣之所循也，謂之理。那麼翻譯過來很簡單，就一句話，腠為陽。陽就是什麼呢？陽就是孔穴，就是裏面鬆開的這些地方。實際上我們在吃豬肉的時候就會發現，皮和肉之間有一層筋膜，那個筋膜就是腠。理呢？就為陰，為血肉，就是血肉這一塊。那麼肌膚要想有彈性的話，其實在很大的關係上，就是一定要有陽氣，陽氣一定要足，所以它彈性才好。如果水腫的話，我們經常老人有的時候會有水腫病，他會發現，當他摁下去的時候，起不來，起不來就是陽氣虛。它在裏面呢？這個氣把它彈不起來，而且化不了這個水濕，所以才會形成水腫這些問題。這就是中醫裏面我們先前所說的那句話，叫做氣為血之帥。你要想讓這個血動起來，一定要讓氣動起來，氣在中醫里又稱之為陽，血在中醫里又稱之為陰。這就是我們先前所講的，就是那個一定要靠氣帶着它往前走。因為我先前說過拍心包經的時候，為什麼只打陰面？因為陰面不容易動。就是陰經它是主靜的，它不容易動，陽經它本身就是是主動的。所以在鍛煉的時候，要用陰經來帶陽經。可是從人體這個正常的循行上，一定是氣為血之帥，沒有氣帶着血往前走，一切都沒有戲。
那麼肌膚腠理這個問題呢？很關鍵的一個問題就是出汗的問題。我們原先曾經說過，汗為心液，中醫里有句話叫做「奪血者無汗」。就是如果亡精失血的這種人呢？就是一般的話，他就不會再出汗。然後再叫做「奪汗者無血」。如果你把它的汗液全都流掉了的話，那麼他的血液也會形成血枯之象。這裏面就會有一個問題，我們先講汗，就是汗症它裏面分幾塊，比如說盜汗的問題。盜汗它分陰虛盜汗和陽虛盜汗。像陰虛盜汗呢？它有一個就是陰火虛旺的病機在裏面，所以這種人就喜歡冷飲，特別愛喝冷水，但是他整個的神態是有神的。所謂盜汗又是一個什麼概念呢？就是在你睡着的時候，你會出汗。我們人就有一個現象，像我們平常出汗，是在什麼情形下會出汗呢？比如吃了很熱的東西，或者通過鍛煉會出汗，這都是人體一種正常的反應。但是呢？如果人夜裡都睡著了，你是屬於靜的情況下，你會出汗，那麼他就像有一個賊偷走了你的汗液一樣，所以稱之為盜汗。夜裡本來是元氣應該下藏的，元氣應該是深藏在裏面的，是不應該出來的。所以當陰血不足的時候，就沒有力量收斂裏面的元氣，所以就會出現盜汗的問題。像陰虛盜汗這種情形呢？基本上的原則是以養血為主，就是陰虛盜汗，像那種喜冷飲的這種陰虛盜汗，是應該以養血為主。所以像在中藥里，比如說當歸六黃湯之類的，都是可以治這些病症的。
陽虛盜汗呢？這種人呢就基本上是比較倦怠無神的象，從喝水上他比較喜歡喝熱水，這是屬於陰盛格陽，陰氣太盛了把陽氣都格在外面了，陽氣進不來，所以陽浮於外，這樣就造成了出汗的這種情形。像這種病症，它的治療方法就是扶陽法。就是你一定要扶助陽氣，這樣的話，它就能夠使得陽氣能夠內斂的話，基本上盜汗的問題就能夠解決。一般的情況下，像《傷寒論》里它就會用到像白通湯啊，這些湯劑就可以解決這些問題。除了盜汗，還有一種出汗叫做自汗。自汗就是也沒有什麼活動，然後就這個人老是呼呼地冒汗。那麼呼呼地冒汗這一點呢？現在這種病人其實挺多的，這種人就是太陽表虛，就是皮表固攝不住這個汗液，這是一種病。還有一種就是胃火太盛造成的，這種人就是熱，外邊，體表老是熱的，然後大汗淋漓，同時又出現大渴的癥狀和喜歡冷飲的癥狀。像胃火太盛這種人，由於他胃火太盛，所以大腸火的津的功能又容易過度，所以會形成二便不通的這種象。同時呢？胃氣，胃火盛都往上飄，所以會有口臭，出氣也粗，像這種也是要通過中醫來治療的。
還有一種就是屬於比較危險的汗症了，這種汗症就是汗出如珠，如油，如雨，這個有點類似於脫症。像這種在中醫裏面，有經驗的老中醫在給你治症的時候，一般的話這種人能救回來的不多，所以最好是讓病家寫一個保證書，這樣才能給你救，否則的話，因為這已經相當於絕症了。現在小孩子還有一種就是但頭汗出，就是只有頭上，頭頸以上出汗。頭本來為陽，出汗倒也沒事，可是如果老這麼出的話，也會造成陽虛，所以像這種情況下也是要扶陽的。那麼小孩子出汗呢？有一個問題，就是大家不要太緊張，像有些小孩子他在睡覺前，因為他陽虛嘛，所以他表有點虛。這樣呢？他在剛一睡着的時候他有可能會出汗，或者頭上出汗或者全身出汗這種情形。按說應該到夜裡十一點以後，就是子時一陽生髮起來以後，這種小孩子出汗的癥狀就會慢慢慢慢地，就是後半夜應該是不出汗的。這種也不算病，是他生理髮育的一個過程而已，如果出得太多的話，也是需要找醫生稍微看一下的。基本上小孩子自己的那種調控能力起來以後，這個毛病就會慢慢隨着他長大，這個毛病就會慢慢解決掉。
還有一種，就是有的人一喝酒，一吃肉，馬上就出汗，像這種呢？中醫的原則基本上是不用用藥的，這種人是屬於胃熱，同是也屬於精不深藏，就是他精有點收斂不住，就是腎精的收斂功能有點不強。然後神明也有點不能內斂，這樣他的氣特別容易往外散，這種人也就是好喝酒，好吃肉。那麼這種人在古代有一句話，就是主潦倒一生。因為他比較情緒化，然後同時精藏得不深，這樣一輩子就過得有些潦倒。在中醫的治病方法呢？有一種說法，叫做汗下吐三法。一、汗法。就是假如你感冒初起的時候，如果是整個的表陽，陽被憋的話，它就基本像用到麻黃湯的時候，就基本上用的是汗法，通過出汗的方式把這個寒邪給攻出去。二、下法，就是讓你瀉的方法。三、吐法。就是通過嘔吐，像有些人濕重出現頭痛，同時氣往上涌，老噁心老難受，像這種東西，就是嘔吐，吐出來，也感覺好一些。因為你這個時候你裏面氣不足，你沒法消化這食物，所以這個食物它就往上走，往上頂，那麼這種情形，你索性你吐本身就是一種自救。吐完了以後，可能那個濕氣重的情況，頭痛的問題都能夠有所緩解。
關鍵是用到汗法的時候，因為咱們現在正在講出汗，像《傷寒論》裏面它就說到，比如咽喉乾燥的這種人他就不可以發汗。因為咽喉乾燥，三陰經都走咽喉，所以真精有點不足的話，這個時候你一發汗，對他的身體會有傷害。還有淋家不可發汗，所謂淋家就是小便出了一些問題，比如如膏狀，或者是小便數而欠，就是一次一次上廁所，每次又尿得特別少，這就是小便數而欠，這就相當於肺虛的一個毛病。像這種人，如果他的陽收斂不住的話，一旦發汗他就有可能會便血，就是會尿血這種情形，所以在用藥方面要很小心才可以。還有一種，就是亡血家，就是失血的人，這種人是不可能發汗的。因為先前我們說過，如果你再發汗，那就更加地奪他的血。所以這種人一發汗的話，就會出現寒粟，打冷戰，然後渾身搖動，只要一搖動，就是血虛的象。所以像這種發汗，對人體來說傷害蠻大的，這就是出汗的問題。
在這裡還要講一下，既然汗為為液，而我們中國的體育鍛煉方法，又不主張拚命地出大汗的問題，我們在什麼季節里出汗才是恰當的呢？比如在四季養生當中，我經常談到，就是春天的養生你一定要慢慢地生髮，所以是不可以出大汗的。因為這個時候，你剛剛只是發陳，讓自己疏泄一下就行了，所以他說的是廣步於庭，你慢慢慢慢地走起來，慢慢慢慢地生髮起來。生髮到什麼時候才可以去發汗呢？就是到夏天的時候。夏天天氣本來就熱，而我們陽氣又浮越在外，所以夏天人出汗也相當於自保。那麼我們現在呢？由於長期地生活在有空調的房間里，我們就會有一個很大的問題，就是夏天我們現在開始慢慢地不太出汗了，這就會造成很重的病。為什麼這麼說呢？就是說如果夏天的這個生長之機沒有養好的話，到秋天的話，你就有可能得咳嗽之類的這些疾病。後面還有一句話大家就要很小心，就是到冬至前後，冬至重病。就是如果你夏天沒有開泄好，那麼到了冬至的時候，甚至會出現很嚴重的病症。這也是我們民間所說的一句話，比如說，冬至前後死人多，這是有什麼道理沒有？就是你看到冬至的前後的時候，那個哀樂就響起來了，然後肯定會有人死掉。這是什麼道理呢？從道理上來講，冬至是一個很重要的節氣，因為冬至就相當於我們原先講的十二時辰中的子時，這個時候是一陽初生的時候，那麼如果這個時候你精特別不足的話，到了冬至的時候，冬至一陽生，沒有什麼東西可以讓你生髮的。那麼你這個時候沒什麼東西生髮，那麼就剩一點元氣了，一生髮人就有可能死掉。所以這個就是養生絕對是一個持續的過程，而不是說，我就今天養生了，然後明天就希望好，不是這樣的。
中醫里它就認為，一天當中有四季，一年當中有四季，就是我們每時每刻，我們都要按照天的順序，就是我們身體的順序，身體的要求去做。傳統文化它就是這樣，它不能只看當下，它一定要看它的前三步和後三步。那麼到了夏天的時候，是你的生長過度發散的時機，所以這個時候一定要出汗，如果不出汗，如果你天天在空調房子裏面獃著，這樣就使你的整體的疏泄功能受到了創傷。像夏天如果不出汗的話，那麼你這個整個的皮膚系統，用中醫來講，你的肺氣就沒有得到很好的宣暢。同時大家還要注意，我們現在一般地來講，說到呼吸的問題，就只注意到口鼻的呼吸，其實忽略了一個很大的呼吸系統，就是我們這個肌膚腠理，整個的皮膚其實相當於呼吸系統。那麼如果夏天你能夠讓你的毛孔打開的話，就有一點像麥子抽穗一樣，就是你打開了以後，垃圾才能代謝掉。垃圾代謝掉了以後，等秋天收穫的季節，營養的物質才能夠收進來，這就叫做貼秋膘。如果你夏天沒有讓它充分開泄的話，夏天開泄不夠，那麼這樣的話，你想秋天貼進東西來，營養物質進來，是進不來的。因為它都在堵塞嘛，垃圾都給它堵塞住了。所以進不來等到冬天的時候該藏了，營養物質一定要變成精華收藏，以備於下一個春天生髮的時候，你沒東西可藏。所以大家看啊，就是一個夏天不出汗的問題，會影響到方方面面，甚至到冬至的時候，會出現死人的問題，這就是中國文化它非常注重連貫性。
這裏面就涉及到一個補的問題，很多人看了這類節目以後，他都會去問，我要吃點才能補？如果你不懂一個道理，就是夏天你沒有充分地出汗，沒有把這個垃圾代謝掉的話，那麼秋天我想補的時候是補不進來的。所以補一定是有一個前提，是先泄後補，你先要給它留出道路來以後，它才可以補進來。所謂的泄不是說往外開泄，不是單純地像腹泄那樣泄，是你要把它通開，你經脈如果不通暢的話，你是補不進去的。所以你天天吃的鮑魚啊這些東西，你天天補，可是這些東西不見得，而且它蛋白質含量很高，你代謝它都很困難，你經脈又不通，這樣反而會造成你身體更多的垃圾堆積。像這種人，我經常開玩笑，就是你出去跑十五圈，把經脈都跑開了，回來你吃什麼都行，吃窩窩頭都補，就是這個道理。所以這就是冬天要生髮了，如果你夏天沒有開泄好，秋天拿進東西沒藏住的話，那麼冬天要生髮的時候沒東西可生髮，嘩啦一下，人就完了。所以這就是夏天要出汗的一個問題，因為夏天很多人老在空調房裡，這個問題將來還會造成一系列的病症，比如皮膚病啊，瘡瘍啊，濕疹啊這些問題，甚至還有一些人到了冬天的時候，然後由於他整個的被憋的象，一吃點熱東西渾身就扎得慌，都是經脈不通暢的一個象，所以剛才我們是講了出汗的問題。
下面就要講一下皮膚瘙癢和瘡瘍的問題。在這個皮膚癥狀裏面，先前是出汗，現在是瘙癢。瘙癢從中醫的角度來講，它說的是諸痛癢瘡，皆屬於心。這就是說，這都是跟心有密切關係的。其實癢是一個細微的感覺，這種細微的感覺它不像疼痛，疼痛你是能夠馬上會有很強烈的反應。可是疼痛不見得能給你疼死，可是癢能給你癢死，就是癢得特別難受。為什麼？因為它直接作用於心，心是最能感知這種東西的，這個就是跟心，跟肺有關係，就是凡是皮膚的癥狀都跟心、肺有很大的關係。那麼在皮膚瘡癢的問題，大家首先要記住一點，凡是能夠長出來的東西，紅腫的東西都為瘡，這都屬於實證，是陽症；凡是憋在裏面長不出來的，又讓你癢，又讓你難受，你老想去摁着它的那個東西，就是陰症，是虛證，為瘍，就是要把瘡癢這兩個東西分開。人為什麼會長這些東西呢？在《黃帝內經》裏面，它先前所說的，汗出見濕，就是如果你出了汗，然後你又沒有去擦乾它，同時你又貪涼，比如說你一出汗，你馬上進了空調房，毛孔一下子憋住了，它的開泄系統沒有很好地處理好，這個就叫勞汗當風。就是你出了汗以後，你又叫風吹了，這一下子很多的東西就會憋在裏面，這樣就可能郁乃痤，會生出痤瘡。比如說像臉部，因為臉部為陽，後背為陽，這些都是容易出汗的地方，而你一招風，後背像陽這些地方，是最怕寒風啊，賊風啊這些東西的，所以你一旦招風的話，它就會長痘痘，長瘡瘍這些東西，所以這都是被郁滯的象。
那麼對於這種東西呢？第一，我們在生活當中，不要太過分地使用空調，你用調到二十七、八度的樣子就可以。甚至現在很多的機關大樓，全部都是中央空調的這種，就是它幾乎沒有開窗的習慣，這是很不好的。人一定要跟自然相接觸，就是空氣一定要流通，這樣才可以。否則的話，像這種空調病會引起我們身體的很多問題，像代謝病啊，很多很多方方面面的問題都是跟它有關的。還有一個，瘡瘍是跟我們的飲食是有關的。比如說在中醫里，就會說魚生火，肉生痰，甚至《黃帝內經》裏面還有一句話，叫做「膏梁之變足生大丁」。就是如果你老吃那個膏梁厚味的話，就有可能身上長疔瘡。就是有的人只吃肥肉，因為小孩子吃肥肉，那是因為他很明白，他的本能會去幫他選擇。可是我們大人有的時候在這方面就不容易節制，小孩子不節制有大人管，但是大人不節制是沒有人管的，所以他如果老不節制的話，就全身上下都有可能長疔瘡，基本的疔瘡會長在背部或者臂部這些地方。像這種長得皮比較厚，肉比較密的地方，然後由於血疏泄不出來，所以就生內熱，所以就造成這些問題。這些問題基本上來講，就是飲食上還是要保證清淡一些，就是任何好東西都不可以太過。有很多人在問，我該吃什麼呀？其實吃什麼都可以。從我的個人觀點來講，吃什麼不重要，關鍵是怎麼吃的問題，就說的，你要經常地換點花樣去吃就可以了，任何東西，不要說這個東西好，你一天到晚沒完沒了就只吃它了，這肯定就是過了，這就不符合中國的那種所謂的中庸思想，就是任何東西你都太偏執了，那都是不對的。就是五穀雜糧，什麼季節下來什麼東西，就好好去吃那些，就是每天變着花樣去吃就可以了，這就是生瘡的這個問題。
下面講一下皮膚病的問題，皮膚病現在是這樣，就是中國古代有一句話，叫做「名醫不治喘，名醫不治癬」。這個皮膚病就是一個很難治的病。為什麼呢？就是遇到這種病症的話，因為首先它有一點，就是它的整個免疫力低下，然後喘症那更是元氣大傷，以後等我們講到肺的時候，我們會說到。你像咳嗽，你要能咳嗽得很響亮的話，那還是屬於實證，肺的實證。但是如果你就老這樣咳咳咳的話，中醫里講，五臟六腑皆會令人咳，所以說不見得咳單純是肺的問題，有可能是腎不納氣或者腎虛也會造成咳嗽的問題，所以像這種病症都是很難治的。那麼在皮膚病呢？現在由於生活方面，比如說很多由於焦慮會造成皮膚病，空調的問題會造成皮膚病，還有飲食不當也會造成皮膚病的問題。皮膚病，一般來講，分為外感和內傷兩種。像外感是基本上是集中在不正之氣，就是邪氣都是浮在中焦這個部分。因為陽明主肌肉，就是像脾胃它是主肌肉的。我們原先曾經說過，假如從一根手指上看五髒的話，那麼所謂皮毛的問題，肺主皮毛，我們身體無處沒有皮毛，身體無處沒有肺的這個功能，這個就是中醫里的五臟六腑和西醫的概念很大的不同。西醫的肺可能就指的是肺葉的問題，而中醫它就說，只要是皮毛的問題，可能都跟肺氣有關。然後肉的問題呢？就是皮裏面的肉，肉裏面就有可能是脾主肌肉，所以肉是脾氣所主。然後再往裡走，是心主血脈，就是假如你這個血，你這個功能夠不到末梢，這都是心主血脈所造成的。就是這個血的動能強不強，都是由心的功能所決定的。然後裏面是骨頭，骨頭是由腎所主。肝主筋，肝就主這個靈活性，就是你手的這個靈活性如何，肝在變動為握，這個先前我們已經講過了。所以呢？光這一個手，一個手指的靈動，就這麼一個東西，它可以看出我們五臟方方面面。因為你這個手指的靈動，和你這個全身經脈是否通暢，或者說經筋是否柔軟，有彈性，都是跟肝有關的。
所以當皮膚出現問題，我們首先要考慮肺和陽明的問題和脾的問題，因為脾主肌肉。所以要是邪氣鬱滯的話，那麼就會出現疹子或者癢啊這些現象，重的呢？就會出現斑點，或如桃花狀或如紫雲狀這些大小不等的斑片。像外感這種人一定會出現什麼呢？就是口氣特別重，口臭，氣粗，然後身體發熱，同時喜歡喝冷的東西，喝冷水，全身也有可能會疼痛，二便也不利，撒尿也不好，就是大小便都會不好。像這種呢？就是按照實證的方法去治就可以，就是找醫生。那麼一般的內傷就比較難治，像那個長期久治不愈的皮膚癥狀，基本上都屬於內傷。那麼內傷最關鍵的一點，就是暴飲暴食，這個飲指的最可怕的就是冷飲，因為過食冷飲傷肺，先是傷了肺氣，傷完肺氣就傷脾胃，因為它是一點點往下走的。寒邪尤其是下行的，傷了肺氣就傷脾胃，傷了脾胃就傷肉，這種對脾胃的消伐過度就會造成，就是光一個冷飲的問題就是這麼嚴重，不要以為這個是很簡單的問題。有些人就說了，現在小孩子都喝冷飲，那我的孩子管不了怎麼辦？那你做家長的，那就是你的問題了，你為什麼管不住他？因為這個時候，這裏面我現在發現有一個很重要的問題，你像西方文化在中國它就是非常注重，你看所有的兒童頻道它都會有，像耐克，阿迪這種廣告和宣傳，他們就告訴你，一定要讓小孩從小就接納它的這種文化，品牌的這種意識。可是我們在這方面做的就遠遠不夠，在這種文化推廣上，包括對小孩子的這種熏陶教育上，其實這是國家的長遠大計，就說你要讓一個民族真正的強盛起來，那麼他的希望之光肯定是在孩子身上，那麼這個孩子你怎麼去教育他，這是一個問題。比如說你從小如果能夠讓他不喝冷飲的話，那麼等他成人以後，他將來教育他的兒女也會是這樣。那麼如果我們現在就縱容他，那麼他將來也會更加地去縱容他的兒女。那麼這樣的話，就一代一代身體就會很弱，就是這樣出了一些癥狀，過食冷飲，都去大量地喝冷飲，然後不懂得約束的話，小孩他是不懂事的，小孩子他脾胃虛，他就是饞，他什麼都要喝，百味都要嘗，這就是小孩子的特性。小孩子甚至過去我們都知道，小孩子愛吃百家飯，永遠是別人家的東西好吃，他就是饞，沒法克制自己，沒法約束自己，要不然他就不是孩子了，他要能剋制自己，他就是聖人了，他怎麼還是孩子呢？所以對於這個孩子的教育方面，在很大程度上取決於家長，就是我們家長如何正確地去引導他，教育他的問題。就說你家長一定要告訴他，在這世界上是有規則的，而且這種規則如果對你身體有益，你要去遵守它就可以了。就說的，某些權力就像牆壁一樣，你就不可以逾越，你想撞牆出去嗎？你就去碰一碰好了，碰一碰你就會疼。疼痛你就知道，將來怎麼去跟人打交道，你就不會去死乞白賴地一條路走到黑，這都是我們教育一個很重要的方面。所以我現在真的很心疼那些小孩子們，就覺得小孩子一定要讓他從小就知道，這個冷飲對肺會有傷害，對脾胃有傷害，以及將來對大小腸都有傷害。既然你這個五臟六腑就因為一個冷飲把它全傷了，那你還有什麼不可以引起你重視的呢？所以這是第一點，就是過食冷飲傷肺，繼而消伐脾胃。
第二點還有一個問題，就是縱慾過度的問題。如果慾望，縱慾過度的話，這也是現在的一個問題，就是我們現在整個的性教育，都是有點向西方去學習，這在古代是不這麼鼓勵的。古代對年輕人的教育就是讓你，為什麼要行冠禮？就是讓你把整個的生命過程，要跟你受理智約束的過程是聯繫起來的。你把頭髮簪起來這個過程就告訴你，你現在長大成人了，你扎了一根簪子，你要對社會負責了，你不能只為你的本能着想，所以這是傳統文化教育裏面一個很重要的方面。因為一旦縱慾過度，甚至古代人都是這樣的，都不鼓勵年輕人多吃肉的。為什麼呀？過去像孔孟他們都要談，吃肉什麼年齡去啊？七十而衣帛食肉。為什麼七十？因為肉是補精血的。所以七十歲，老人了，可以享受的，因為都快死了嘛，幹嘛不去享受啊？就是這個時候，他已經談不上對他約束了，因為他已經六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩，他已經什麼都不迷惑了，這個時候，他單純地就是補精血了。年輕人不讓他吃肉是什麼道理呢？就是古代人認為，多吃肉可以引發性慾，所以不讓孩子往這方面走，要讓他多往聖賢書上走，要讓他受良好的教育這方面走。為什麼呢？就是如果你年輕的時候縱慾過度的話，這樣就會損傷你的真陽元氣，對身體會有很大的損傷。還有一點，就是說為什麼現在皮膚病會有這麼嚴重的問題呢？就是過度地服錯葯。就是當你吃藥沒吃對的話，可能也會使皮膚的癥狀加重。就是比如說有些過度滋陰的葯，也會把你的元陽消伐得很厲害。這個就是說的，服藥也一定要正確，如果不正確的話，還不如不服。像孔子曾經就說過一句話，他生病的時候，子路來看他，拿着葯來，然後孔子當時就說，丘未達也，不敢嘗。就說我還沒有通達到可以隨便亂吃藥的地步，這就是聖人用他的生活來指導我們。我們在生活當中，我們對於整個醫療體系來講，實際上百姓都是偏弱勢的一個群體，我們都是無知的群體，一定要得到專家的指導才可以，所以就是這種指導的過程很重要。我們不可以沒事自己抓一大把葯在那兒今天他說好，明天他說好，然後胡亂地吃，這對身體只會有損傷，不會有益處。還有就是焦慮和思慮過度會引發皮膚病，因為你一旦焦慮，你的氣機就一定受阻，肺主一身之氣，這個跟肺氣有關，如果肺主一身之氣的這個功能被郁滯的話，也會造成皮膚很嚴重的一些癥狀，這就是皮膚病的一些問題。
下面講一下青春痘的問題，這個問題實際上跟先前所講的皮膚病的問題有一些相似之處。首先造成青春痘的是哪幾種情形呢？第一還是冷飲，就是暴飲暴食的問題。第二就是鬱悶。因為所謂青春痘就是發展在青春期的一個問題，就是青春的煩惱，就是我們先前所說的，就是這個時候靈與肉的搏鬥啊，彼此之間是很激烈的，就是說的，你的身體也在發育，你的靈智也在發育。而人是分黃金期的，我們人都是有很重要的黃金期，其實青少年期就是我們人類的黃金期，就是生長過程的黃金期，這個時間關鍵看師長的引導。所以為什麼說天地君親師，人一定要有老師呢？首先天地君親師，就是我們學習首先要向誰學習呢？向天地自然去學。然後要向君去學，君，君子，君主這些都是君，然後向親人去學，言傳身教去學，最後一點，就是要向老師去學，就是這個時候，老師的引導對你來講是非常重要的。如果你年輕的時候，在青少年的時候，有很多很成功的人，其實他在青少年時期，都有一個良師啊，給他做一個很重要的人生指導，這是很重要的。就是如何把對本能的關注，提升到對靈魂的關注，這是很重要的。所以我一向認為，教中學的老師一定要有很高的修養，比如說哲學家，思想家，文學家，這種人去教育孩子，對孩子這種一生的生長都是會受益無窮的。所以這種鬱悶，假如這時候你沒有很好地引導的話，那麼你鬱悶，鬱悶就會造成胃寒，就是你想不通這種事的時候，你就會造成胃寒。因為我說過，為什麼會長青春痘？因為青春痘全部都長在胃經上，長在兩頰，兩頰這兒屬於胃經，同時腦門這兒也屬於胃經。所以青春痘最明顯的一個標誌，就是長得滿臉，全是按照胃經的這種脈絡去循行的。第一條，如果你喝了冷飲，就傷了你的肺，傷了你的胃。第二條，你又是鬱悶，鬱悶首先傷的是胃，所以鬱悶也會形成胃寒。如果這個時候你胃寒的話，你靠喝冷飲，如果你喝熱飲，有可能就幫助胃火把這個寒邪給破掉，這個時候身體還是算比較強盛的，人體一定要把寒邪趕出去，所以胃火升騰上來就形成青春痘，這就是青春痘形成的原因。這裏面就涉及到第三點，青春痘一定是長在青春期的，所以這個時候是人陽氣最足的。如果明白這個道理，大家就應該清楚，同樣喝冷飲，同樣鬱悶的孩子，一個長青春痘，一個不長青春痘，那麼肯定是長青春痘的這個孩子，身體能量應該相對地強一些，因為他最起碼還能攻出陽明燥火來攻這個寒邪，所以他的身體應該更強壯一些才是。在治療青春痘的時候，也是應該採取用幫助陽明燥火，來把這個寒邪破掉的這麼一個過程，這樣才能夠真正地徹底地治癒這個青春痘的問題，這就是青春痘。
皮膚病里還包括哪些呢？像銀屑病。銀屑病的一個主要根源還是元氣虛弱，而且它主要關係到肺、脾、腎三條陰經，虛弱不能主皮毛，肺虛不可以主皮毛，所以會出現銀屑病這些情形。懂得原理了，就應該知道怎麼去指導，怎麼去治療。還有一種就是到了春天的時候或者春秋之際，轉季節的時候，有些人會出現一個很疼痛的皮膚癥狀，就是帶狀皰疹。帶狀皰疹這個病很痛，民間有一種說法叫做「纏腰龍」，基本上它會治着腰部走這麼一圈，有的人還會長在頭部，非常地痛。像這種呢？基本上就是說，它也是一種真陽元氣試圖把寒邪趕出去的一個象。首先是經脈不通，然後是元氣尚足，還可以趕出去，所以你還會有劇烈的疼痛這種感覺，這個是要把寒邪趕出去的一個標誌。像這種病呢？大家明白道理以後，應該知道，從飲食上還是保持飲食清淡，而且情緒上要相對穩定才可以。過敏症呢？先前我們已經講過，主要的問題就是肺腎兩虛，寒邪過重，實際上根本原因並不是花粉，花粉只是一個誘因，真正的原因是肺虛和元氣虛的問題。這就是基本上先前我們所講的，出汗的問題，長瘡瘍的問題，以及各種皮膚癥狀的問題，這都是皮膚腠理，我們人體整個都有皮膚腠理的問題，那麼這個腠理應該怎麼養生呢？養生的話，就是大家一定要記住，先前我們所講的，就是一天之中有四季，一年之中有四季，一生當中也有四季。這是什麼意思呢？就是早晨就相當於春天，相當於人的少年。然後等到中午的時候，就相當於人的中年，相當於夏天，也是這個氣機走得最旺的時候。人老了以後，相當於日落西山，或者到了冬天該藏。這裏面，它都因循着一個很重要的道理，就是四季養生的道理，就是你一定要把握住春生、夏長、秋收、冬藏。
那麼從肌膚養生來講，春天就該慢慢生髮。所以說春天的養生，比如說你就不可以穿緊身的衣服，不可以約束生機，不可以把頭髮豎起來，扎得很緊。然後從體育鍛煉方面，你就慢慢生髮慢慢跑起來，先是走，然後到了夏天開始跑，然後開始出汗，皮膚開泄，充分地開泄。然後到了秋天就開始收斂了。因為你夏天有開泄，通途找開了，然後這個時候，營養物質就可以收進來了，這是秋天的收斂。等冬天的時候，那就是屬於閉藏。閉藏的時候呢？從養生學的角度來講，說句實在話，冬天你連洗澡都要少洗，就是不要讓皮膚過分地開泄，這樣你才能保住一個藏的氣機，而不是開泄的氣機。所以過去我們條件不好，反而養生了。比如說過去都去工廠的洗澡堂子去洗澡，冬天，一禮拜至多去一次。現在是家家條件都好了，天天在那兒洗，皮膚毛竅天天在那兒開着，這樣對身體會容易造成一定的損傷，這就是按照春夏秋冬去養我們的肌膚腠理。同時還要記住一點，就是一定不可以過度地生氣和焦慮，因為只要是生氣和焦慮，就影響氣機，影響肺氣，就會造成我們皮膚的緊張。還有在吃的方面，中醫里是講腠理要怎麼去養呢？它就說，鹹味的東西對骨頭是有幫助的，咸能滋骨，酸能滋筋，就是酸味的東西可以去養育這個筋，筋的這種彈性，使筋很柔韌。然後辛能滋氣，辛味的，辛辣的東西能夠使氣更加地順暢。苦能滋血，就是苦味的東西是可以使血下行的，就這樣的。甘能滋肉，甜味的東西能夠對肌膚腠理，因為甘入脾，對肌膚腠理是有好處的。所以我們飲食，如果把五味能夠俱全的話，不僅能夠把我們身體養好，同時我們的肌膚也會非常地有彈性，並且美麗。
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