
回到今生:11个故事带你进入前世回溯的惊奇之旅 | 回到今生-Messages From The Masters
书名:《回到今生——生命、死亡与轮回》 作者:[美国]布莱恩•魏斯 出版社:海南出版社 内容简介: 布莱恩•魏斯凭借自己二十多年来的研究与经验,带领我们进入前世回溯的惊奇之旅,见识到前世如何影响今生的生活。与“前世今生”系列的前三本书不同...
书名:《回到今生——生命、死亡与轮回》 作者:[美国]布莱恩•魏斯 出版社:海南出版社 内容简介: 布莱恩•魏斯凭借自己二十多年来的研究与经验,带领我们进入前世回溯的惊奇之旅,见识到前世如何影响今生的生活。与“前世今生”系列的前三本书不同...
《千字文》原文及译文 (一)、天地玄黄,宇宙洪荒①。日月盈昃②,辰宿③列张。 【注释】①洪荒:无边无际、混沌蒙昧的状态,指远古时代。洪,洪大、辽阔。荒,空洞、荒芜。 ②盈昃(zè):盈:月光圆满。昃(zè):太阳西斜。 ③宿(xiù)〈古〉...
1、原文:老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名,长养万物。吾不知其名。强名之曰道。 译文:老子说:大道本来无有形象,但是能够生养天地。本来无有情感,可是能够运转日月的周流。本来没有名称可以标记,但是能够燮理阴阳,生发消长...
第二十八章 知其雄,守其雌 原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归於婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归於无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归於朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长。故...
《道德经》原文及译文(第1章–第27章) 第一章 道,可道,非常道 原文:道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门...
《太上感应篇》原文及译文 1、太上曰:祸福无门,惟人自招;善恶之报,如影随形。 译文:太上老君说:凡人的祸害福利,原无一定的门路,都是自己感召来的;作善必得善报,作恶必得恶报,就像人的影子跟随人的身体一样,不曾差了半分。 2、是...
《向庄子问道》1、深度虚无主义(傅佩荣) 今天要谈的主题是庄子,庄子是一位重要的道家代表,道家是由老子所开创的思想。我们对于老子了解之后就发现,他的思想可以在不同的时代加以应用。如果简单比喻的话,可以说老子的思想像我们在公交车上可以看到八个...
《向庄子问道)2、身体的困境(傅佩荣) 我们这一节要谈庄子的思想,哪一方面呢?谈到对于身体的困境的理解。我们翻开庄子第一篇是《逍遥游》,《逍遥游》它到底在说什么呢?他说北海有一条鱼,名叫鲲,鲲非常大,不知道几千里那么大。我们一听就知道,这是...
《向庄子问道》3、心智的茫然(傅佩荣) 我们这一节介绍庄子的思想,谈的主题是,他对人的心智有什么看法,我们特别用心智的茫然这边来说,那么人有认知能力,这是他的特色。在介绍老子的时候,我记得我特别强调,老子他对人的问题从认知能力着手,提出一种...
《向庄子问道》4、心斋的修炼(傅佩荣) 这一集谈庄子的思想,是一个非常重要的概念,叫做心斋。心斋这两个字,在庄子里面,当时出现的背景我们大概说明一下。我们提到,庄子很喜欢用古人的话,借重古人的话来表达他自己的思想,譬如他提到孔子有一个学生,...
《向庄子问道)5、顺从“不得已”(傅佩荣) 我们这一节介绍庄子的思想,要谈的是他的“不得已”三个字。我自己学庄子,受益最大的就是“不得已”这三个字。“不得已”是什么意思?就是人活在世界上,有许多事情都是不得已。譬如过去发生的事情叫做命运,这...
《向庄子问道》6、化解一切的执著(傅佩荣) 我们这一节要介绍庄子的思想,是有关执著方面的。说到化解执著,人活在世界上,总是难免会有他的执著,那应该怎么样去做,才能够减少这方面的问题呢?以庄子来说的话,他提过一个词叫做无情,就是不要有情感的表...
《向庄子问道》8、外化的秘诀(傅佩荣) 我们这一节谈到庄子,是他的思想怎么样应用在生活上。那么应用在生活上的时候,用一句话来说,叫做外化而内不化。从字面上看来,外化就是,我外表跟别人都一样,那内不化,那内心,不受任何干扰,不会随着外面而变化...
《向庄子问道》9、内不化的快乐(傅佩荣) 我们这一集要谈有关庄子的内不化的观念。说到内不化,我们比较熟悉的是内化,对现代人来说的话呢?因为许多事情都要做,叫做忙碌,忙碌多了之后,变成盲目,就不知道自己在做什么,盲目久了之后变成茫然。所以中文...
《向庄子问道》10、以身合心:从技术到艺术(傅佩荣) 这一节的讲庄子思想的哪一部分呢?标题叫做以身合心,从技术到艺术。一般讲技术的话呢?是人类发明某种方法,用来延伸拓展自己的能力,他的目的,是要设法征服外在的某种情况,那么达成某些效果。其实...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!