知天道
明天机

傅佩荣《解读易经》山地剥卦

…分享美好…

傅佩荣《解读易经》山地剥卦

23、剥卦(下坤上艮,山地剥,上为阳)

【23.1】

剥。不利有攸往。

【白话】

剥卦。不适宜有所前往。

【解读】

l 剥卦是下坤上艮,亦即“山地剥”。《序卦》说:“致饰,然后亨则尽矣,故受之以剥。剥者,剥也。”经过贲卦的文饰,通达到了尽头,接着就是剥蚀了。这也是物极必反之意。

l 剥卦是五阴一阳的局面,再往前推进就成为了全音的坤卦了。《易经》以阳爻为君子,以阴爻为小人,所以会说“不利有攸往”,以免陷入困境。

【23.2】

《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。 不利有攸往,小人长也。 顺而止之,观象也。 君子尚消息盈虚,天行也。

【白话】

《彖传》说:剥卦,就是剥蚀的意思。柔顺者要改变刚强者。不适宜有所前往,因为小人的力量在增长。顺着时势停止下来,是观察卦象的结果。君子重视消退、生长、满盈、虚损的现象,因为那是天的运行法则。

【解读】

l 剥卦是阴爻由下向上推进所形成的,是柔爻要改变、消灭刚爻。对君子而言,小人势力正盛,当然“不利有攸往”。

l 剥卦下坤上艮,艮为止,坤为顺,合为“顺而止之”。这一点从象上就可以看得出来,君子应该顺势而止,闭门修德。

l “消”是消退,“息”是生长。“消息盈虚”是自然界变化的常理,了解之后就懂得如何出入进退。

【23.3】

《象》曰:山附地上,剥。上以厚下安宅。

【白话】

《象传》说:山依附于大地上,这就是剥卦。上位者由此领悟,要厚待下民,稳固根基。

【解读】

l 剥卦下坤上艮,艮为山,坤为地,是“山附于地”。山高突而出,但是不能离开大地。若是忽略这一点,则剥蚀也将由下而上,危机高山。

l “上”是上位者,指政治领袖。“下”与“上”相对,应指下民、百姓。“宅”为根基。《尚书·五子之歌》有“民惟邦本,本固邦宁”的观念,与此相符。

【23.4】

初六。剥床以足,蔑贞,凶。

《象》曰:剥床以足,以灭下也。

【白话】

初六。剥蚀床脚,出去正固,有凶祸。

《象传》说:剥蚀床脚,是要消灭底部。

【解读】

l 剥卦是阴爻由下而上取代阳爻,首先做到的是初六。初六一改就成为姤卦(初为阴,第四十四卦),姤卦下卦为巽,巽为木,其象如床,在初六则是床足。

l “蔑”为灭,为消除。阴爻驱逐阳爻,以邪胜正,是为“蔑贞”。从底部开始受到剥蚀,“凶”。

【23.5】

六二。剥床以辨,蔑贞,凶。

《象》曰:剥床以辨,未有与也。

【白话】

六二。剥蚀床腿,除去正固,有凶祸。

《象传》说:剥蚀床腿,是因为没有相应的支持。

【解读】

l “辨”是分隔上下的,指床足与床板之间,所以译为“床腿”。六二比初六高些,所指为“床腿”。情况同样是“蔑贞,凶”。

l 六二与六五正应,上下又都是阴爻。既然无法阻止剥蚀,就只能网上侵夺了。

【23.6】

六三,剥之无咎。

《象》曰:剥之无咎,失上下也。

【白话】

六三。剥蚀它,没有灾难。

《象传》说:剥蚀它而没有灾难,是因为离开了上下的小人。

【解读】

l 六三以阴爻居刚位,又有上九与之正应,得两刚相辅,所以剥蚀不会造成灾难。

l 六三的上下是四个阴爻,但是唯独它有上九正应,所以同类相“失”。没有小人的簇拥,所以“无咎”。

【23.7】

六四。剥床以肤,凶。

《象》曰:剥床以肤,切近灾也。

【白话】

六四。剥蚀床席,有凶祸。

《象传》说:剥蚀床席,迫近灾难了。

【解读】

l 六四在上卦艮中,如噬嗑卦所云,艮有“肤”以意。就床而言,“肤”指床席,其“凶”可知。

l 人坐卧在床时,直接触及床席,所以说“切近灾也”。

【23.8】

六五。贯鱼,以宫人宠,无不利。

《象》曰:以宫人宠,终无尤也。

 

【白话】

六五。连成一串鱼。以宫人身份获得宠爱,没有不利。

《象传》说:以宫人身份获得宠爱,终究没有人会责怪。

【解读】

l 六五居尊位,所以用皇宫为喻。五个阴爻排列整齐如一串鱼。“宫人”之妻妾侍使等,是负责伺候天子的人。

l 剥卦至此,小人大胜,为何可以“无不利”?答案在于小人安于其位与其分,如宫人鱼贯受宠,则可化险为夷。六五前面是上九,而艮为止,这也合乎“顺而止”的原则。

【23.9】

上九。硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

《象》曰:君子得舆,民所载也。 小人剥庐,终不可用也。

【白话】

上九。硕大的果子没有人吃,在君子将获得车马,在小人将摒除屋宇。

《象传》说:在君子将获得车马,是因为受到百姓拥戴。在小人将剥除屋宇,是因为终究是行不通的。

【解读】

l 上九是剥卦唯一的阳爻,又居上位,有如说过仅存。上九为刚爻,又在艮卦中,艮为果窳(音:yǔ),所以说“硕果”。

l “君子得舆”,取象下卦坤为大舆;上九底下五个阴爻,有如万民拥戴。“小人剥庐”,则就全卦看来,上九有如屋宇之顶,即将被阴爻掀掉。如此一来,剥卦也会随之消失,所以说“终不可用也”。

固定链接: https://www.mingtianji.com/2021/12/13/5211/


…分享美好…
赞(0) 打赏
未经允许不得转载:明天机周易网 » 傅佩荣《解读易经》山地剥卦
订阅评论
提醒
guest
必填
必填,请填写正确地址,方便以后联系
0 评论
内联反馈
查看所有评论

QQ交流群电报交流群
error: Content is protected !!
0
希望看到您的想法,请您发表评论x