
傅佩荣《解读易经》火天大有卦
14、大有卦(下乾上离,火天大有,五为阴) 【14.1】 大有。元亨。 【白话】 大有卦。最为通达。 【解读】 l 大有卦下乾上离,亦即“火天大有”。《序卦》说:“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”聚合众人之后,物产自然丰富。 l 大有卦...
14、大有卦(下乾上离,火天大有,五为阴) 【14.1】 大有。元亨。 【白话】 大有卦。最为通达。 【解读】 l 大有卦下乾上离,亦即“火天大有”。《序卦》说:“与人同者,物必归焉,故受之以大有。”聚合众人之后,物产自然丰富。 l 大有卦...
31、咸卦(下艮上兑,泽山咸,三、四、五为阳) 【31.1】 咸。亨,利贞,取女吉。 【白话】 咸卦。通达,适宜正固。娶妻吉祥。 【解读】 l 咸卦是下艮上兑,亦即“泽山咸”。《序卦》说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫...
28、大过卦(下巽上兑,泽风大过,初、上为阴) 【28.1】 大过。栋桡。利有攸往,亨。 【白话】 大过卦。栋梁弯曲,适宜有所前往,通达。 【解读】 l 大过卦是下巽上兑,亦即“泽风大过”。《序卦》说:“不养则不可动,故受之以答过。”养育有...
17、随卦(下震上兑,泽雷随,初、四、五为阳) 【17.1】 随。元亨,利贞,无咎。 【白话】 随卦。最为通达,适宜正固,没有灾难。 【解读】 l 随卦是下震上兑,亦即“泽雷随”。《序卦》说:“豫必有随,故受之以随。”意思是,愉悦一定有人随...
12、否卦(下坤上乾,天地否,初、二、三为阴) 【12.1】 否之匪人。不利君子贞,大往小来。(下坤上乾,天地否,初、二、三为阴) 【白话】 否卦违背人的需求。君子正固是不适宜的,大的前往,小的来到。 【解读】 l 否卦是下坤上乾,亦即“天...
33、遁卦(下艮上乾,天山遁,初、二为阴) 【33.1】 遁。亨,小利贞。 【白话】 遁卦。通达。小的一方适宜正固。 【解读】 l 遁卦是下艮上乾,亦即“天山遁”。《序卦》说:“物不可久居其所,故受之以遁。遁者,退也。”恒卦以恒久为其主旨,...
傅佩荣《解读易经》天风姤卦 姤卦卦象《易经》第44卦:巽下乾上(天风姤) 上九 _____ 爻辞:姤其角,吝,无咎。 九五 _____ 爻辞:以杞包瓜,含章,有陨自天。 九四 _____ 爻辞:包无鱼,起凶。 九三 _____ 爻辞...
6、讼卦(天水讼,下坎上乾,初、三为阴) 【6.1】 讼。有孚,窒。 惕中吉。 终凶。 利见大人,不利涉大川。 【白话】 讼卦。有凭证可信,窒塞而须警惕,中间吉祥,最后有凶祸。适宜见到大人,不适宜渡过大河。 【解读】 l 讼卦是下坎上乾,亦...
25、无妄卦(下震上乾,天雷无妄,初、四、五、上为阳) 【25.1】 无妄。元亨利贞。 其匪正有眚、不利有攸往。 【白话】 无妄卦。最为通达,适宜正固。如果不守正就会有危险,不适宜有所前往。 【解读】 l 无妄卦是下震上乾,亦即“天雷无妄”...
傅佩荣解读易经天火同人卦 13、同人卦(下离上乾,天火同人,二为阴) 【13.1】 同人于野,亨。 利涉大川,利君子贞。 【白话】 聚合众人于郊野,通达。适合渡过大河,适宜君子正固。 【解读】 l 同人卦是下离上乾,亦即“天火同人”。《序卦...
10、履卦(下兑上乾,天泽履,三为阴) 【10.1】 履。履虎尾,不咥人,亨。 【白话】 履卦。踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通达。 【解读】 l 履卦是下兑上乾,亦即“天泽履”。《序卦》说:“物畜然后有礼,故受之以履。履者,礼也。” l “...
傅佩荣《解读易经》乾卦 1、乾卦 【1.1】 乾,元贞利亨 (六爻皆阳) 【白话】 乾卦。创始、通达、合宜、正固。 【解读】 l 《易经》有六十四卦,每一卦都是先画出卦图,再标出卦名。卦图由六爻组成,爻有阴(–)阳(—)之分...
周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下 周易第18卦详解 蛊卦(山风蛊)原文 蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。 象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。 白话文解释 蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三...
随卦(泽雷随)原文 随。元亨,利贞,无咎。 象曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。 白话文解释 随卦:大吉大利,卜得吉兆,没有灾害。 《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷,上卦为兑,兑为泽;雷入泽中,大地寒凝,万物...
白话文解释 否卦:为小人所隔阂,这是不利于君子的占卜,事业也将由盛转衰。 《象辞》说:天地隔阂不能交感,万物咽窒不能畅釜,这是否卦的卦象。君子观此卦象,从而在国家政治否塞之时,应思隐居不仕,以崇尚俭约来躲避灾难,不要以利禄为荣。...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!