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傅佩荣《解读易经》天风姤卦

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傅佩荣《解读易经》天风姤

姤卦卦象《易经》第44卦:巽下乾上(天风姤

天风姤卦象示意图

上九  _____ 爻辞:姤其角,吝,无咎。

九五  _____ 爻辞:以杞包瓜,含章,有陨自天。

九四  _____ 爻辞:包无鱼,起凶。

九三  _____ 爻辞:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。

九二  _____ 爻辞:包有鱼,无咎,不利宾。

初六  __ __  爻辞:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅。

姤卦卦辞:姤。女壮,勿用取女。

姤卦彖辞:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也;刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!

姤卦大象:天下有风,姤;后以施命诰四方。

  (一)

  第四十四卦姤卦。姤卦就是夬卦的覆卦,整个倒过来,你看它的卦图你都知道,叫做天风姤,这完全不一样了,这个阴爻是在底下的初六,那不得了。初六是一个阴爻代表什么?它上面五个阳爻。代表这一个阴爻对付五个阳爻。然后呢?它是消息卦。它会把别的阴爻带上来,所以这个阴爻是最特别的。

姤卦卦辞:姤。女壮,勿用取女。

这样的女生取不得,她一个人可以对付五个男生,简直没办法。《易经》很少公开跟你说,你不要娶这样的女子,因为这样的女子太强了,女子强壮叫做女壮。但是你不要忘记,姤这个字,本身也是邂逅的逅,就是遭遇。《易经.序卦传下》:决必有所遇,故受之以姤。姤者,遇也。决断而去之后,一定会有所遇。要不然你分开了之后,从来不见不行。然后它说,姤也作逅,就是邂逅的逅,就是你遇到谁了。姤卦是一个阴爻,上面五个阳爻,以一敌五而有上进之能,亦即姤卦在十二消息卦之中,后续发展是阴爻从下往上逐步增加,所以虽然只有一个阴爻却是女壮。

  古人的观点认为,娶妻以温和柔顺为考量,所以说勿用娶女。这个其实不见得正确,为什么?现在西方心理学很清楚告诉我们,每一个人身上都有阳性的成分跟阴性的成分,这是很明白的。你一个男生全部是阳刚,不可能,我们看过男生比女生还像女生的都有。女生完全没有阳刚之气,那她怎么去照顾一个家呢?妈妈带小孩,这个是有男人比不上的地方。所以在西方来说的话,他们心理学是强调说,说每一个人身上都有两种性格。一种叫做Animus,一种叫做Anima,拉丁文里面的US代表阳性,就是阳。Animus代表阳性,Anima代表阴。这个字本来是代表什么?本来是灵魂的意思,Anima就是灵魂。那现在心理学就用这种拉丁文的字,来说每一个女性她是Anima,她身上有Animus;每一个男性是Animus,他身上有Anima。其实每一个人都是阴阳父母生的,父母本身就是阴跟阳,那你现在生下来之后,本身也具有阴跟阳。这个现代生物学,心理学的研究,充分可以证明这些。那古人不懂这些,古人有时候就把这个分成女性一定要如何如何,所以女性很受委屈,很多女性都没办法发挥她的实力。那很多男性也有压力,我是男生,我就一定要阳刚,也是很大的压力,这是讲事实。但是讲卦象的时候它不管,因为每一个卦只能出现一次,你各种组合再怎么样的特别,也都是只有一次,所以在这里我们就要从这个卦的角度来看。

   姤卦彖辞:姤,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也;刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!时这个概念又出现了。彖传说,姤卦就是指相遇,是柔顺者遇到刚强者。

柔顺者就是初六,它遇到五个刚强者,因为这个本来是乾卦,六爻皆阳,那现在开始了,阴爻从底下开始,柔顺者遇到刚强者,不要娶这样的女子,是因为无法与她一起成长。因为她一成长,上面的阳爻去掉一个。等于是她是往下,从下往上一直成长,你上面的阳爻就慢慢去掉,你无法与她一起成长,一定是她长你就消。然后天与地二气相遇,各类事物都彰显生机。为什么提到天与地呢?因为底下上来的将来就是一个地,上面是天,因为如果只有阳爻的话,就没有阴爻了,只有天没有地。阴爻一出现的话,代表地的生机又开始来了,所以后面提到品物咸章。前面在乾卦里面曾经出现过品物咸亨,这边是品物咸章。各类事物都彰显生机,刚强者遇到居中守正的机会,天下一切顺利进展。为什么提到说刚强呢?因为它有九二跟九五。我们也说过,一个卦里面只要九二九五一起出现,代表二跟五两个中间位置都是阳爻,那这个卦说实在的,还是有它的稳定性的,因为它两个阳爻在中间。然后它说姤卦的实质意义太伟大了。阴爻会一路上来,有时候一个阴爻就让你所有的人都没有办法,在历史上喜欢举什么例子呢?像商纣王的妲己,周幽王的褒似。看到没有?一个女人就搞定了天下,让你一定跨台,让你毫无办法,你底下再好的大臣怎么样都没有用。像这个就是在历史上有这样的经验。但是你说,能怪这些女人吗?你没有这些坏男人,这个男人没用,那你把责任推到女人身上,这合理吗?当然不合理。但是古时候就以这样的观念来说明。

   姤卦大象:天下有风,姤;后以施命诰四方。

为什么?天风姤。还记得吗?风代表命令。因为风吹拂大地,好象是天子的命令透过风一样,让天下每一个人都知道。所以这边就提到发布诏令告诉四方。

  二)

   初六爻辞:系于金柅,贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅。象曰:系于金柅,柔道牵也。

你看,柔道两个字来自于这里。但它原来讲的是至柔顺者的路,现在变成一种功夫了,叫柔道。初六是什么样呢?捆缚在缫车的金属横杠上,正固吉祥,有所前往,会见到凶祸。拴缚住的猪确实在跳动挣扎。看到没有?它多么希望你初六不要动,不要动。因为你一动的话,底下又是阴爻带上来了的话,上面的阳爻就要一个一个退位了。所以等于是让你先不要急,你进入姤卦,你不要急着去动。你看金柅它怎么说呢?柅是车下制动之物,就好象刹车器一样,以金称之。是因为初六上临乾卦,乾为金,初六想要往上走。有时候取象的时候不从本身,从它要往哪里走的方向。初六往上一看,上面是好几个乾,二、三、四不是乾吗?三、四、五不是乾吗?四、五、六不是乾吗?那初六一看,一大堆乾卦。我怎么走?就好象是我被刹车刹住了。初六在下卦巽中,巽为绳,好!底下是巽卦,巽就是绳子,等于是把我绑在金属的刹车器上面,让我这个初六动弹不得。初六以阴爻居刚位有动向,但是往上发展将危及阳爻,所以说见凶,反之则为贞吉,这是要牵制柔道。

  《易经》虽主阴阳相济,但是重阳轻阴,或者重君子轻小人,这是基本立场,这没有错。阳代表主动力,阴代表受动力,你不要把阳跟阴想成男跟女,那太狭隘了,《易经》还不至于如此。它到处可以谈到宇宙万物的变化,主动力受动力,然后谈人的世界的话,君子,小人。君子,小人的区分比较具有教育意义,男女区分比较没有什么特别意义,因为生下来是男是女不是你可以选择的,那你在这上面做文章,没什么意思,所以这是古人他们的背景,我们这里可以补充说明的。那为什么提到猪呢?羸豕,拴不住的猪。《易经》以羊代表阳爻,并以猪代表阴爻。阳代表阳爻我们已经讲过了,因为羊这个字发音就是阳,很容易就说羊代表阳爻。我们还说三阳开泰呢,我看看泰卦,地天泰,底下三个阳爻,三阳开泰,但故意讲成那个另外一个羊。在这里为什么猪代表阴爻呢?因为猪在古代观念认为它喜欢潮湿,就好象坎卦是水,猪就代表坎卦,喜欢潮湿。我们以前讲鱼也代表阴爻,因为鱼在水里面喜欢寒冷。蹢躅是来自于初六在下卦巽中,巽为股,为进退,所以它有跳动挣扎的样子,这就从巽卦取象没问题。

   九二爻辞:包有鱼,无咎,不利宾。象曰:包有鱼,义不及宾也。

这边就明明白白把鱼当作阴爻,就是初六。九二为什么包有鱼呢?因为九二在上面,好象把初六包住了,包裹中有鱼,没有灾难。不适宜招待宾客。谁是宾客?宾客就是九四。为什么?因为九四跟初九正应。但是很抱歉,在姤卦里面,讲究谁先遇到谁,注意遇这个字,谁叫我先遇到你,所以我们变朋友,这个遇,它最接近,九四跟它正应也没用,这是没办法的事。你碰到这个卦叫姤卦,别的卦的话,九二争不过九四,别的卦的话,它不是姤卦,那你跟它相遇也没用。对不对?那我别的卦可以阴阳正应是优先的,但是姤卦特别,就把鱼先抢过去,分配不到宾客。

   九三爻辞:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。象曰:其行次且,行未牵也。

刚刚讲到前面的卦,叫做夬卦,也出现这样的这个爻辞。代表什么?相对的位置。那你看夬卦在什么地方?你如果一翻也知道,在夬卦的九四。夬卦九四一翻过来之后,就变成姤卦的九三,这个当然慢慢熟悉,在覆卦的相对位置,它是会有类似的爻辞出现。那么九三为什么提到臀呢?这边提到臀就比较简单了。因为九三在下卦巽中,巽为股,所以说臀。你看到没有?初六、九二、九三是巽卦,九三在巽卦的最上面,巽卦本身是股,股代表大腿,那九三在大腿的上面就是臀了,这个取象反而清楚,比前面那个夬卦的九四,取象还要更准确一点。那么它也是走不通,因为往上面没有正应,上面是上九,不理它的,然后它不安也动弹不得,所以说行动是非常的迟缓不决。那么姤卦九三跟前面的夬卦九四的差别何在?这边要说一下。在于夬卦的九四,就是前面那个卦的九四,已经进入上卦兑中,兑为羊,所以可以说牵羊悔亡,你只要做一只羊,有人牵着你走,你就不会懊恼。但是姤卦的九三,它是阳爻在刚位,但是行未牵也,注意到没有?象曰:行未牵也。因为行走没有牵引的力量,差别就在这里。前面的夬卦的九四是牵羊悔亡,因为它进入兑卦。这边的九三是没有人牵引你,所以你这边只能说是还好,没有什么大咎,但是有危险。

  (三)

   九四爻辞:包无鱼,起凶。象曰:无鱼之凶,远民也。九四包裹中没有鱼,

为什么?因为被九二抢去了。对不对?九二包有鱼,九四包无鱼,这时候你发起行动会有凶祸,你跟主爻关系被切断了。没有鱼的凶祸是因为远离了百姓,百姓是谁?当然是初六。因为它只有一个阴爻在底下,可以称百姓。那你九四远离百姓,所以你不能起,起代表发起行动,会有凶祸。

   九五爻辞:以杞包瓜,含章,有陨自天。象曰:九五含章,中正也;有陨自天,志不舍命也。

用杞树叶子包起瓜果,不管怎么样,被包的一定是初六。因为初六是主爻,那九五一定是国君。所以它可以从高的位置上,就好象底下是巽卦,巽为木,为高,九五在巽卦的上面,所以就变成是高大的杞树的叶子。其内含藏文采,所谓文采从哪里来的?有没有人猜得到?解的方法上一节也提过,九五的文采来自于你把九五当变爻,就变成六五,上面就变成离卦,离就是光彩,光明,知道吗?所以这样一来的话,就讲得更清楚了。从天上掉落下来,为什么从天上掉落下来?因为心意在于不放弃使命。要照顾底下的初六,它是主爻。

   上九爻辞:姤其角,吝,无咎。象曰:姤其角,上穷吝也。姤就是遇,遇到头上的角。

因为上九是最高的位置,头的话代表九五,上九更高了,头上的角遇到困难没有灾难。遇到头上的角,是因为处在上位,没有去路,而出现困难。这个没有什么特别,上九没有什么特别好说的。我在06年就给自己占了一卦,就占到姤卦,两爻变,变成渐卦,风山渐。如果两爻变的话,按照朱熹的解法,就要看本卦的变爻的上爻,。所以我应在九四,包无鱼。起凶。所以我在两年前要来大陆的时候,已经决定来了,占到这个卦,我心里想,这是什么意思呢?第一个姤卦整体来看,主爻在初六,代表我就是初六,我当然是不要结婚了。勿用取女不用担心,代表我一个人阴爻,要对付五个阳爻,初来乍到,你怎么能对付那么多呢?所以姤卦代表我自己本身有一定的实力。但是大陆上高手如云,这就是我当时对自己的了解,说不要担心,你现在占到这个卦,代表你已经够强壮了,你可以去试试看。但是你占到了九四,麻烦了,包无鱼。所以我两年前来的时候,走了两个多星期,在各大学演讲,包无鱼,完全免费,一毛钱都没有包到。为什么?因为这个象已经告诉你了,你就最好老实一点,知道说你这时候该怎么做,被底下的九二抢去了,它包有鱼,我包无鱼。那么我也知道它变了之后,变成渐卦,渐这个字你看,也知道渐渐发展,不要急。那怎么办呢?你占到九四这一爻?你就要算,上面还有一个,还有两个,两年之后就没有问题了。两年之后就是现在,如果两年前就发起行动,这是凶的,为什么?因为远民也。民就代表老百姓,所以你凭常理判断,假设我现在不懂《易经》,我说我已经十几年没来大陆了,我虽然父母是上海人,但是毕竟在台湾出生长大,五十几年了,那你现在不懂《易经》,你凭脑袋想,你也知道要慢慢来,你急的话反而有反效果。但是你懂《易经》的话,一占明明白白,一字不差,所以姤卦我终身不忘,因为我这个是很大的决择。像这个就是我们学习《易经》的一个具体方法。我举个例子没有别的用意,只是让各位同学了解,你自己碰到重大事情的时候,也可以很诚恳地去占卦。占了之后怎么解卦呢?你就要花一点时间了。同学们现在大概都会占卦了,就是解卦的话还不太熟悉。我们给各位同学准备了解卦的手册,那只是非常扼要的参考,只告诉你大体趋势。但是重要的你还是要回到它的爻辞的本身去思考,甚至有时候还要撇开爻辞,纯粹就它的象来看。姤卦跟我们前面讲的夬卦,都是消息卦,前面的夬卦是阴爻在最上面,现在是阴爻在最底下,同样是阴爻,面对五个阳爻,它们的遭遇完全不同。在夬卦里面那个阴爻,你再怎么喊也没用,凶,对不对?因为你那个位置,你是要离开的,你当主爻也是要离开。但是在姤卦里面的话,大家都怕你,你在最底下的初六,你一路往上去,这是大势所趋,所以像这个就是不一样的位置,造成重大的差异。人有时候不能着急,对不对?你同样是一个人,摆什么位置上作用完全不同,所以我们对于自己的处境,跟时势的配合要多做考虑。

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