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傅佩榮《解讀易經》天風姤卦

傅佩榮《解讀易經》天風姤

姤卦卦象《易經》第44卦:巽下乾上(天風姤

天風姤卦象示意圖

上九  _____ 爻辭:姤其角,吝,無咎。

九五  _____ 爻辭:以杞包瓜,含章,有隕自天。

九四  _____ 爻辭:包無魚,起凶。

九三  _____ 爻辭:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。

九二  _____ 爻辭:包有魚,無咎,不利賓。

初六  __ __  爻辭:繫於金柅,貞吉。有攸往,見凶。羸豕孚蹢躅。

姤卦卦辭:姤。女壯,勿用取女。

姤卦彖辭:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也;剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!

姤卦大象:天下有風,姤;後以施命誥四方。

  (一)

  第四十四卦姤卦。姤卦就是夬卦的覆卦,整個倒過來,你看它的卦圖你都知道,叫做天風姤,這完全不一樣了,這個陰爻是在底下的初六,那不得了。初六是一個陰爻代表什麼?它上面五個陽爻。代表這一個陰爻對付五個陽爻。然後呢?它是消息卦。它會把別的陰爻帶上來,所以這個陰爻是最特別的。

姤卦卦辭:姤。女壯,勿用取女。

這樣的女生取不得,她一個人可以對付五個男生,簡直沒辦法。《易經》很少公開跟你說,你不要娶這樣的女子,因為這樣的女子太強了,女子強壯叫做女壯。但是你不要忘記,姤這個字,本身也是邂逅的逅,就是遭遇。《易經.序卦傳下》:決必有所遇,故受之以姤。姤者,遇也。決斷而去之後,一定會有所遇。要不然你分開了之後,從來不見不行。然後它說,姤也作逅,就是邂逅的逅,就是你遇到誰了。姤卦是一個陰爻,上面五個陽爻,以一敵五而有上進之能,亦即姤卦在十二消息卦之中,後續發展是陰爻從下往上逐步增加,所以雖然只有一個陰爻卻是女壯。

  古人的觀點認為,娶妻以溫和柔順為考量,所以說勿用娶女。這個其實不見得正確,為什麼?現在西方心理學很清楚告訴我們,每一個人身上都有陽性的成分跟陰性的成分,這是很明白的。你一個男生全部是陽剛,不可能,我們看過男生比女生還像女生的都有。女生完全沒有陽剛之氣,那她怎麼去照顧一個家呢?媽媽帶小孩,這個是有男人比不上的地方。所以在西方來說的話,他們心理學是強調說,說每一個人身上都有兩種性格。一種叫做Animus,一種叫做Anima,拉丁文裡面的US代表陽性,就是陽。Animus代表陽性,Anima代表陰。這個字本來是代表什麼?本來是靈魂的意思,Anima就是靈魂。那現在心理學就用這種拉丁文的字,來說每一個女性她是Anima,她身上有Animus;每一個男性是Animus,他身上有Anima。其實每一個人都是陰陽父母生的,父母本身就是陰跟陽,那你現在生下來之後,本身也具有陰跟陽。這個現代生物學,心理學的研究,充分可以證明這些。那古人不懂這些,古人有時候就把這個分成女性一定要如何如何,所以女性很受委屈,很多女性都沒辦法發揮她的實力。那很多男性也有壓力,我是男生,我就一定要陽剛,也是很大的壓力,這是講事實。但是講卦象的時候它不管,因為每一個卦只能出現一次,你各種組合再怎麼樣的特別,也都是只有一次,所以在這裡我們就要從這個卦的角度來看。

   姤卦彖辭:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也;剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!時這個概念又出現了。彖傳說,姤卦就是指相遇,是柔順者遇到剛強者。

柔順者就是初六,它遇到五個剛強者,因為這個本來是乾卦,六爻皆陽,那現在開始了,陰爻從底下開始,柔順者遇到剛強者,不要娶這樣的女子,是因為無法與她一起成長。因為她一成長,上面的陽爻去掉一個。等於是她是往下,從下往上一直成長,你上面的陽爻就慢慢去掉,你無法與她一起成長,一定是她長你就消。然後天與地二氣相遇,各類事物都彰顯生機。為什麼提到天與地呢?因為底下上來的將來就是一個地,上面是天,因為如果只有陽爻的話,就沒有陰爻了,只有天沒有地。陰爻一出現的話,代表地的生機又開始來了,所以後面提到品物咸章。前面在乾卦裡面曾經出現過品物咸亨,這邊是品物咸章。各類事物都彰顯生機,剛強者遇到居中守正的機會,天下一切順利進展。為什麼提到說剛強呢?因為它有九二跟九五。我們也說過,一個卦裡面只要九二九五一起出現,代表二跟五兩個中間位置都是陽爻,那這個卦說實在的,還是有它的穩定性的,因為它兩個陽爻在中間。然後它說姤卦的實質意義太偉大了。陰爻會一路上來,有時候一個陰爻就讓你所有的人都沒有辦法,在歷史上喜歡舉什麼例子呢?像商紂王的妲己,周幽王的褒似。看到沒有?一個女人就搞定了天下,讓你一定跨台,讓你毫無辦法,你底下再好的大臣怎麼樣都沒有用。像這個就是在歷史上有這樣的經驗。但是你說,能怪這些女人嗎?你沒有這些壞男人,這個男人沒用,那你把責任推到女人身上,這合理嗎?當然不合理。但是古時候就以這樣的觀念來說明。

   姤卦大象:天下有風,姤;後以施命誥四方。

為什麼?天風姤。還記得嗎?風代表命令。因為風吹拂大地,好象是天子的命令透過風一樣,讓天下每一個人都知道。所以這邊就提到發布詔令告訴四方。

  二)

   初六爻辭:繫於金柅,貞吉。有攸往,見凶。羸豕孚蹢躅。象曰:繫於金柅,柔道牽也。

你看,柔道兩個字來自於這裡。但它原來講的是至柔順者的路,現在變成一種功夫了,叫柔道。初六是什麼樣呢?捆縛在繅車的金屬橫杠上,正固吉祥,有所前往,會見到凶禍。拴縛住的豬確實在跳動掙扎。看到沒有?它多麼希望你初六不要動,不要動。因為你一動的話,底下又是陰爻帶上來了的話,上面的陽爻就要一個一個退位了。所以等於是讓你先不要急,你進入姤卦,你不要急著去動。你看金柅它怎麼說呢?柅是車下制動之物,就好象剎車器一樣,以金稱之。是因為初六上臨乾卦,乾為金,初六想要往上走。有時候取象的時候不從本身,從它要往哪裡走的方向。初六往上一看,上面是好幾個乾,二、三、四不是乾嗎?三、四、五不是乾嗎?四、五、六不是乾嗎?那初六一看,一大堆乾卦。我怎麼走?就好象是我被剎車剎住了。初六在下卦巽中,巽為繩,好!底下是巽卦,巽就是繩子,等於是把我綁在金屬的剎車器上面,讓我這個初六動彈不得。初六以陰爻居剛位有動向,但是往上發展將危及陽爻,所以說見凶,反之則為貞吉,這是要牽制柔道。

  《易經》雖主陰陽相濟,但是重陽輕陰,或者重君子輕小人,這是基本立場,這沒有錯。陽代表主動力,陰代表受動力,你不要把陽跟陰想成男跟女,那太狹隘了,《易經》還不至於如此。它到處可以談到宇宙萬物的變化,主動力受動力,然後談人的世界的話,君子,小人。君子,小人的區分比較具有教育意義,男女區分比較沒有什麼特別意義,因為生下來是男是女不是你可以選擇的,那你在這上面做文章,沒什麼意思,所以這是古人他們的背景,我們這裡可以補充說明的。那為什麼提到豬呢?羸豕,拴不住的豬。《易經》以羊代表陽爻,並以豬代表陰爻。陽代表陽爻我們已經講過了,因為羊這個字發音就是陽,很容易就說羊代表陽爻。我們還說三陽開泰呢,我看看泰卦,地天泰,底下三個陽爻,三陽開泰,但故意講成那個另外一個羊。在這裡為什麼豬代表陰爻呢?因為豬在古代觀念認為它喜歡潮濕,就好象坎卦是水,豬就代表坎卦,喜歡潮濕。我們以前講魚也代表陰爻,因為魚在水裡面喜歡寒冷。蹢躅是來自於初六在下卦巽中,巽為股,為進退,所以它有跳動掙扎的樣子,這就從巽卦取象沒問題。

   九二爻辭:包有魚,無咎,不利賓。象曰:包有魚,義不及賓也。

這邊就明明白白把魚當作陰爻,就是初六。九二為什麼包有魚呢?因為九二在上面,好象把初六包住了,包裹中有魚,沒有災難。不適宜招待賓客。誰是賓客?賓客就是九四。為什麼?因為九四跟初九正應。但是很抱歉,在姤卦裡面,講究誰先遇到誰,注意遇這個字,誰叫我先遇到你,所以我們變朋友,這個遇,它最接近,九四跟它正應也沒用,這是沒辦法的事。你碰到這個卦叫姤卦,別的卦的話,九二爭不過九四,別的卦的話,它不是姤卦,那你跟它相遇也沒用。對不對?那我別的卦可以陰陽正應是優先的,但是姤卦特別,就把魚先搶過去,分配不到賓客。

   九三爻辭:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。象曰:其行次且,行未牽也。

剛剛講到前面的卦,叫做夬卦,也出現這樣的這個爻辭。代表什麼?相對的位置。那你看夬卦在什麼地方?你如果一翻也知道,在夬卦的九四。夬卦九四一翻過來之後,就變成姤卦的九三,這個當然慢慢熟悉,在覆卦的相對位置,它是會有類似的爻辭出現。那麼九三為什麼提到臀呢?這邊提到臀就比較簡單了。因為九三在下卦巽中,巽為股,所以說臀。你看到沒有?初六、九二、九三是巽卦,九三在巽卦的最上面,巽卦本身是股,股代表大腿,那九三在大腿的上面就是臀了,這個取象反而清楚,比前面那個夬卦的九四,取象還要更準確一點。那麼它也是走不通,因為往上面沒有正應,上面是上九,不理它的,然後它不安也動彈不得,所以說行動是非常的遲緩不決。那麼姤卦九三跟前面的夬卦九四的差別何在?這邊要說一下。在於夬卦的九四,就是前面那個卦的九四,已經進入上卦兌中,兌為羊,所以可以說牽羊悔亡,你只要做一隻羊,有人牽著你走,你就不會懊惱。但是姤卦的九三,它是陽爻在剛位,但是行未牽也,注意到沒有?象曰:行未牽也。因為行走沒有牽引的力量,差別就在這裡。前面的夬卦的九四是牽羊悔亡,因為它進入兌卦。這邊的九三是沒有人牽引你,所以你這邊只能說是還好,沒有什麼大咎,但是有危險。

  (三)

   九四爻辭:包無魚,起凶。象曰:無魚之凶,遠民也。九四包裹中沒有魚,

為什麼?因為被九二搶去了。對不對?九二包有魚,九四包無魚,這時候你發起行動會有凶禍,你跟主爻關係被切斷了。沒有魚的凶禍是因為遠離了百姓,百姓是誰?當然是初六。因為它只有一個陰爻在底下,可以稱百姓。那你九四遠離百姓,所以你不能起,起代表發起行動,會有凶禍。

   九五爻辭:以杞包瓜,含章,有隕自天。象曰:九五含章,中正也;有隕自天,志不捨命也。

用杞樹葉子包起瓜果,不管怎麼樣,被包的一定是初六。因為初六是主爻,那九五一定是國君。所以它可以從高的位置上,就好象底下是巽卦,巽為木,為高,九五在巽卦的上面,所以就變成是高大的杞樹的葉子。其內含藏文采,所謂文采從哪裡來的?有沒有人猜得到?解的方法上一節也提過,九五的文采來自於你把九五當變爻,就變成六五,上面就變成離卦,離就是光彩,光明,知道嗎?所以這樣一來的話,就講得更清楚了。從天上掉落下來,為什麼從天上掉落下來?因為心意在於不放棄使命。要照顧底下的初六,它是主爻。

   上九爻辭:姤其角,吝,無咎。象曰:姤其角,上窮吝也。姤就是遇,遇到頭上的角。

因為上九是最高的位置,頭的話代表九五,上九更高了,頭上的角遇到困難沒有災難。遇到頭上的角,是因為處在上位,沒有去路,而出現困難。這個沒有什麼特別,上九沒有什麼特別好說的。我在06年就給自己佔了一卦,就佔到姤卦,兩爻變,變成漸卦,風山漸。如果兩爻變的話,按照朱熹的解法,就要看本卦的變爻的上爻,。所以我應在九四,包無魚。起凶。所以我在兩年前要來大陸的時候,已經決定來了,佔到這個卦,我心裡想,這是什麼意思呢?第一個姤卦整體來看,主爻在初六,代表我就是初六,我當然是不要結婚了。勿用取女不用擔心,代表我一個人陰爻,要對付五個陽爻,初來乍到,你怎麼能對付那麼多呢?所以姤卦代表我自己本身有一定的實力。但是大陸上高手如雲,這就是我當時對自己的了解,說不要擔心,你現在佔到這個卦,代表你已經夠強壯了,你可以去試試看。但是你佔到了九四,麻煩了,包無魚。所以我兩年前來的時候,走了兩個多星期,在各大學演講,包無魚,完全免費,一毛錢都沒有包到。為什麼?因為這個象已經告訴你了,你就最好老實一點,知道說你這時候該怎麼做,被底下的九二搶去了,它包有魚,我包無魚。那麼我也知道它變了之後,變成漸卦,漸這個字你看,也知道漸漸發展,不要急。那怎麼辦呢?你佔到九四這一爻?你就要算,上面還有一個,還有兩個,兩年之後就沒有問題了。兩年之後就是現在,如果兩年前就發起行動,這是凶的,為什麼?因為遠民也。民就代表老百姓,所以你憑常理判斷,假設我現在不懂《易經》,我說我已經十幾年沒來大陸了,我雖然父母是上海人,但是畢竟在台灣出生長大,五十幾年了,那你現在不懂《易經》,你憑腦袋想,你也知道要慢慢來,你急的話反而有反效果。但是你懂《易經》的話,一占明明白白,一字不差,所以姤卦我終身不忘,因為我這個是很大的決擇。像這個就是我們學習《易經》的一個具體方法。我舉個例子沒有別的用意,只是讓各位同學了解,你自己碰到重大事情的時候,也可以很誠懇地去占卦。佔了之後怎麼解卦呢?你就要花一點時間了。同學們現在大概都會佔卦了,就是解卦的話還不太熟悉。我們給各位同學準備了解卦的手冊,那只是非常扼要的參考,只告訴你大體趨勢。但是重要的你還是要回到它的爻辭的本身去思考,甚至有時候還要撇開爻辭,純粹就它的象來看。姤卦跟我們前面講的夬卦,都是消息卦,前面的夬卦是陰爻在最上面,現在是陰爻在最底下,同樣是陰爻,面對五個陽爻,它們的遭遇完全不同。在夬卦裡面那個陰爻,你再怎麼喊也沒用,凶,對不對?因為你那個位置,你是要離開的,你當主爻也是要離開。但是在姤卦裡面的話,大家都怕你,你在最底下的初六,你一路往上去,這是大勢所趨,所以像這個就是不一樣的位置,造成重大的差異。人有時候不能著急,對不對?你同樣是一個人,擺什麼位置上作用完全不同,所以我們對於自己的處境,跟時勢的配合要多做考慮。

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