執象乾坤 第2頁

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今天講草木 孫卿子曰：「玉在山而木潤。」 ·玉，乾震皆為玉 這裡是取震為玉。震為玉是左傳的取象 震為木，又為玉，故言「玉在山而木潤」，取同氣相求之義 《春秋孔演圖》曰：「麟，木精也。」 五音以宮為君，商為臣，角為民 麟，一角之物，象天下一統...

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長春-執象乾坤(651403247) 19:58:40 今天講下八卦類象 六種基本象，六種變通象 基本象稱為內象 變通象稱為外象 觀象設卦，一定要用內象 斷卦時，可以使用外象 六種內象：心象、應象、物象、境象、事象、跡象 六種外象：延伸象、...

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八卦的變通取象方法 一.象形法 象形者，肖卦爻之象，配物事之形也。例如，離之形，外剛內柔，蚌埠之象也；艮之體，上實而圓，下虛而空，天之象也；大畜，上九：何天之瞿，亨。即取象上艮；兌為水，巽綜兌，故象覆水也；震為毛髮，艮反震，故象尾也 二.指...

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今晚講太極 易，道之體也。以其不用，故體有無盡也。太極，道之用也。以其藏體，故用有不竭也。兩儀，道生萬物之氣也。四象，道交萬物之精也。八卦，道成萬物之形也。六十四卦，道運萬物之境也。三百八十四爻，道化萬物之跡也。 今晚的內容比較難於理解 今...

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今天講「理數象辭占」易學五大體系 《彈緯》稽疑卷：易也者，理氣數象辭占之總名也。理為之主宰，氣為之周流，數為之分限，象為之形容，辭為之言語，佔為之運用。理其體，氣數象辭其相，占其用。無理之體，易何以立？無占之用，易何以行？至於氣數象辭，則損...

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今天給大家講講《周易》的宏觀知識，讓大家對易的總體有一個正確的認識 易是什麼呢？ 從造字角度講，易字的甲骨文是把水從一個容器舀到另外一個容器中，有交換之義 所以易字與水有關 水之無常形，所以能一萬物之形，盛之於方則形方，注之於圓則形圓 水是...

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《周易彈緯》象論卷是從總體上對易象作出概論 聖人繫辭，其文曲，其意中，曲則全，中則正，見仁見智而不離乎本。後人用辭，假借轉注，肆應無窮而不遠乎道。象乃易本，執大象而後明大理，明大理而後破其執，掃其象，藏諸心，發諸跡，明諸體，達諸用，縱橫施設...

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執象老師： 今晚主講否卦，兼講泰卦，通過否秦講體用之間的關係 否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。 首先我們要清楚否字的含義，才能準確理解否卦的主旨 否，非我之意，人物所不堪也 這是辭書對否字的解說 否，滯塞不通 相當於道德經講的「徼」 素...

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今天開始講八卦色度學 相對音律，色度學要簡單許多 沒有太多的概念 色度學的核心內容是三原色光和三原色素 三原光是紅、綠、藍，三原色是青、品紅、黃 原光是可以合成其他色光，不能分解為其他色光 原色是可以合成其他色素，不能由其他色素合成 八卦色...

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今天我們補下音律的基礎知識 五聲也者，宮商角徵羽也。宮，中也，居中央，暢四方，唱始施生。商，章也，所謂物成熟而可章度也。角，觸也，所謂物觸地而戴芒角也。徵，祉也，所謂物盛大而類繁祉也。羽，宇也，所謂物聚藏而似宇覆也。故五聲中於宮，章於商，觸...