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38.火澤睽(䷥)-高島易斷 卦體上《離》下《兌》，《離》火炎上，《兌》澤滲下，火動而愈上，澤動而愈下，上下相違，曰《睽》。《睽》字從目，從癸；《離》為目，癸屬水，澤亦水也，《六書》故曰「反目為睽」。睽，乖也，蓋澤在火上，澤火相濟而成《革...

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39.水山蹇(䷦)-高島易斷 《序卦傳》曰：「睽者，乖也。乖必有難，故受之以蹇。蹇，難也。」《蹇》與《睽》不相對而適相似：《離》在上，《兌》在下，澤欲潤而火自上燥之，用相反也，故為《睽》；《坎》在上，《艮》在下，水欲流而山自下止之，用相阻...

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40.雷水解(䷧)-高島易斷​ 卦體下《坎》上《震》，《震》為雷，《坎》為水，亦為雨，《震》《坎》交錯，即成雷雨交作之象。《坎》於時為冬，《震》於時為春，自冬涉春，雨水乍來，春雷始發，和風送暖，堅冰漸解，天地鬱結閉塞之氣，一經雷雨鼓動，枯...

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41.山澤損(䷨)-高島易斷 卦體上山下澤，山高也，高者愈高，謂之益上；澤卑也，卑者愈卑，謂之損下。故下不可損，損在下而益在上，謂之《損》；下本當《益》，《益》在下而《損》在上，謂之《益》。《損》《益》之理固相反，而《損》《益》之用適相濟...

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42.風雷益(䷩)-高島易斷​卦體上《巽》下《震》，《巽》為風，《震》為雷，風自天來，雷自地出，是以《損》《乾》下畫之陽為《巽》，《益》《坤》下畫之陰為《震》。《益》者益陰，《損》者損陽。陽實，而《乾》為純陽，實之至也，故可損；陰虛，而《坤...

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43.澤天夬(䷪)-高島易斷全解《序卦傳》曰：「益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。」夫物未有增益盈滿而不潰決者，夬所以繼《益》也。《夬》與《剝》反，《剝》以五陰剝一陽，陽幾於盡，《剝》者，削也，其心險，故其《剝》也深而刻；夬以五陽決一陰...

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44.天風姤(䷫)-高島易斷《姤》為《夬》之反，《夬》為一陰在上，五陽決之，幾至於盡，至《姤》而一陰復生於下。造化之理，陰陽奇偶，如影隨形，循環反覆，去而復生。天地不能有陽而無陰，聖人雖惡陰，而終不能絕陰。《姤》之一陰，即自坤元下畫而來，履...

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45.澤地萃(䷬)-高島易斷卦體澤上地下，澤能畜水，地能畜澤。卦通《大畜》，有畜聚之象；反則為《升》，《升》《象》曰「積小以高大」，有積聚之義。卦自《姤》來，《序卦傳》曰：「姤者，遇也。物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。」此卦之所以名《...

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46　地風升（䷭）-高島易斷卦體《坤》上《巽》下，按《坤》辰在未，未土也，故坤為地，《巽》辰在巳，上值軫，軫主風，故《巽》為風。陸績雲，「風土氣也」，《巽》為《坤》所生，故風從地而起，即莊子所云「大塊噓氣，其名為風」也。地上風下，蓋風起自地...

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47　澤水困(䷮)-高島易斷卦體本《乾》《坤》《否》，《坤》以上一陰往《乾》，成《兌》，《乾》以中一陽來《坤》，成《坎》，是為《兌》上《坎》下。易位為《節》，《節》《象》曰「澤中有水」，言澤能節水，不使漏溢，有滋潤，無枯涸也。反是為《困》，...

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48水風井(䷯)-高島易斷卦體《坎》上《巽》下，《巽》為風，亦為木，風善入，木善出，《巽》在《坎》下，是入水又能出水，有桔槔之象焉。《坎》為水，亦為穴，穴地出水，是為《井》也。卦自《困》來，《困》則澤涸，故「無水」，反之則有水《坎》又為平，...

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49　澤火革(䷰)-高島易斷卦體澤滲下，火炎上，澤動則上者欲下，火動則下者欲上，上下相爭，則不相得，不相得則不能不革。《革》之卦自《井》來，《井》《彖》首言改，改，猶革也。《革》反為《鼎》，《鼎》三曰「鼎耳革」，是《鼎》亦取《革》之象。《革...

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火風鼎(䷱)-高島易斷《序卦傳》曰：「革物者莫若鼎，故受之以鼎」。《鼎》者新命之象，昔禹平水土，九州攸同，鑄九鼎以象九州，歷代寶之。夏亡鼎遷於商，商亡鼎遷於周，故三代革命，以鼎為重器也。卦自《革》來，《兌》互《乾》金居上，火互《巽》木居下，...

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「震」字從雨，辰聲，《說卦》曰，「動也」，《雜卦》曰，「起也」。卦體二偶為《坤》，一奇為《乾》，《坤》陰在上，《乾》陽在下，陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是乎《震》，是所謂「雷出地奮」也，故其卦曰：《震》為雷。震：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震...