論語信述 第8頁

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《論語信述》4.16 里仁篇——君子喻於義，小人喻於利 【原文】 子曰：“君子喻於義，小人喻於利。” 【白話】 孔子說：“君子看到的是義，小人看到的是利。” 【釋詞】 君子：成德之人。或解之為“在位之人”；在位者誠然應該如此，以道義為重；但...

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《論語信述》4.15里仁篇——吾道一以貫之 【原文】 子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！” 【白話】 孔子說：“參啊！我所行的大道用一個主旨來貫通之。”曾子說：“唯。”...

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《論語信述》4.14里仁篇——不患無位，患所以立 【原文】 子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。” 【白話】 孔子說：“不要憂慮沒有職位，需要憂慮的是自己怎麼立身。不要憂慮別人不知道自己，要思求自己有什麼可被人知道的。” 【...

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《論語信述》4.13里仁篇——能以禮讓為國乎 【原文】 子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？” 【白話】 孔子說：“能用禮讓來治國，那還有什麼難呢？不能用禮讓來治國，用禮又能做什麼呢？” 【釋詞】 以：用。 禮讓：“讓”是...

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《論語信述》4.12里仁篇——放於利而行，多怨 【原文】 子曰：“放於利而行，多怨。” 【白話】 孔子說：“依照着利的目的來行事，多會產生怨恨。” 【釋詞】 放：依也（孔安國），可以看作“依照、依據”。放，上聲。另一解：《正義》：“（放）放...

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《論語信述》4.11里仁篇——君子懷德 【原文】 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。” 【白話】 孔子說：“君子念想的是德性，小人念想的是土地；君子想到的是法度，小人想到的是恩惠。” 【釋詞】 君子、小人：此處主要是從人的德行...

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《論語信述》4.10里仁篇——君子之於天下也 【原文】 子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。” 【白話】 孔子說：“君子對於天下的人和事，沒有親疏厚薄之分，惟有道義是從。” 【釋詞】 天下：指天下之人與事。 適：親也、厚也，引...

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《論語信述》4.9里仁篇——士志於道 【原文】 子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。” 【白話】 孔子說：“士者立志於大道，卻還以穿破舊的衣服、吃粗糙的食物為羞恥的話，就不值得和他論道了。” 【釋詞】 士：熟習於學，並且有德行道藝...

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《論語信述》4.8里仁篇——朝聞道，夕死可矣 【原文】 子曰：“朝聞道，夕死可矣！” 【白話】 孔子說：“早上悟聞大道，就算晚上死去也可以了。” 【釋詞】 朝：早上，早晨。 聞道：悟聞大道。《論語正義》：“聞道者，古先聖王君子之道。”李恕谷...

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《論語信述》4.7里仁篇——觀過，斯知仁矣 【原文】 子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。” 【白話】 孔子說：“人犯的過失，各由於各自的習性。察看人的過失之處，這就知道其仁德如何了。” 【釋詞】 過：過失。 各於其黨：黨，類。本處...

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《論語信述》4.6里仁篇——有能一日用其力於仁矣乎？ 【原文】 子曰：“我未見好仁者、惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。” 【白話】 孔子說：“...

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《論語信述》4.5里仁篇——君子無終食之間違仁 【原文】 子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。” 【白話】 孔子說：...

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《論語信述》4.4里仁篇——苟志於仁矣，無惡也 【原文】 子曰：“苟志於仁矣，無惡也。”   【白話】 孔子說：“確實存心在仁，就不會有惡了。”   【釋詞】 苟：誠也，真實、確實。 志：猶雲“存心”。按：志於仁，即存心在仁。 惡：指惡之事...

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《論語信述》4.3里仁篇——唯仁者能好人，能惡人 【原文】 子曰：“唯仁者能好人，能惡人。” 【白話】 孔子說：“唯獨仁者才能真正地喜好人，真正地厭惡人。” 【釋詞】 唯：唯獨。 好：喜好，愛好。 惡：厭惡。 【先賢精義】 唐文治曰：以下四...

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《論語信述》4.2里仁篇——仁者安仁，知者利仁 【原文】 子曰：“不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。” 【白話】 孔子說：“不仁之人，不能夠長久地處於貧窮困約，不能夠長久地處於富貴快樂。仁者能安於仁道而不退轉，智者以仁...