論語信述 第8頁

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《論語信述》5.16 公冶長篇——晏平仲善與人交，久而敬之 【原文】 子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。” 【白話】 孔子說：“晏平仲善於和人交往，相處久了，仍能敬意不衰。” 【釋詞】 晏平仲：名嬰，字仲，謚號為“平”，春秋時期齊國的賢大夫...

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《論語信述》5.15 公冶長篇——有君子之道四焉 【原文】 子謂子產：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。” 【白話】 孔子評論子產說：“子產有君子之道四方面：自己的所行謙恭有禮，侍奉君上有敬心，愛養百姓有恩惠...

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《論語信述》5.14 公冶長篇——孔文子何以謂之文也 【原文】 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。” 【白話】 子貢向孔子問到：“孔文子憑藉什麼被稱為‘文’呢？”孔子說：“聰敏而且好學，向在己下者請...

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《論語信述》5.13 公冶長篇——未之能行，唯恐有聞 【原文】 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。 【白話】 子路聽聞了正道，如果還沒能去踐行，唯恐又聽聞新的。 【釋詞】 有聞：有聞於正道。《論語註疏》認為是聽聞了“夫子之道”，甚善。《正義》認...

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《論語信述》5.12 公冶長篇——夫子之言性與天道，不可得而聞也 【原文】 子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。” 【白話】 子貢說：“夫子講論詩書經典，是能夠聽得到的。夫子講論性和天道，難有機會聽得到啊。” ...

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《論語信述》5.11 公冶長篇——我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人 【原文】 子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。” 【白話】 子貢說到：“我不希望別人強加給我，我也不想強加給別人。”孔子說：“賜啊，...

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《論語信述》5.10 公冶長篇——棖也欲，焉得剛？ 【原文】 子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？” 【白話】 孔子說：“我沒有見過剛健的人。”有人回答說：“申棖。”孔子說：“棖啊多慾望，怎麼能夠稱得上剛健呢？”...

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《論語信述》5.9 公冶長篇——宰予晝寢 【原文】 宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。” 【白話】 宰予在白天睡覺。孔子說：“腐爛的木...

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《論語信述》5.8 公冶長篇——賜也何敢望回 【原文】 子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也，吾與女弗如也。” 【白話】 孔子對子貢說：“你和顏回誰更勝一籌呢？”子貢說：“賜啊...

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《論語信述》5.7公冶長篇——孟武伯問 【原文】 孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。” “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。” “赤也何如...

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《論語信述》5.6 公冶長篇——道不行，乘桴浮於海 【原文】 子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無所取材。” 【白話】 孔子說：“大道不能行於世間，我想乘着木筏漂到海外去。能跟從我的大概是仲由吧？...

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《論語信述》5.5公冶長篇——子使漆雕開仕 【原文】 子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”子說。 【白話】 孔子讓漆雕開出仕做官。漆雕開回答說：“我對於此事尚未有信心。”孔子聽了很喜悅。 【釋詞】 漆雕開：漆雕氏，名開，《史記》載“字子開...

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《論語信述》5.4 公冶長篇——不知其仁，焉用佞？ 【原文】 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？” 【白話】 有人說：“冉雍啊是個仁人但卻不夠巧言善辯。”孔子說：“哪裡用得着善巧的口才？用巧嘴來...

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《論語信述》5.3公冶長篇——賜也何如 【原文】 子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。” 【白話】 子貢向孔子問到：“賜怎麼樣啊？”孔子說：“你是一個有用之器啊。”子貢說：“什麼器具呢？”孔子說：“宗廟中...

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《論語信述》5.2 公冶長篇——子謂子賤 【原文】 子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？” 【白話】 孔子說到子賤：“君子啊這個人！魯國要是沒有許多君子的話，他從哪裡取得這麼好的品行呢？” 【釋詞】 子賤：即孔子的弟子宓不齊，小孔...