
《論語信述》2.22為政篇——人而無信,不知其可也
為政篇——人而無信,不知其可也 【原文】 子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?” 【白話】 孔子說:“人如果沒有信用,真不知道他能做什麼。就像大車上沒有輗,小車上沒有軏,那它怎麼行進呢?” ...
為政篇——人而無信,不知其可也 【原文】 子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?” 【白話】 孔子說:“人如果沒有信用,真不知道他能做什麼。就像大車上沒有輗,小車上沒有軏,那它怎麼行進呢?” ...
為政篇——子奚不為政 【原文】 或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》云:‘孝乎惟孝,友於兄弟,施於有政。’是亦為政,奚其為為政?” 【白話】 有人問孔子說:“您為什麼不從政呢?”孔子說:“《書》上說:‘孝啊最重要的是盡孝,友愛兄弟...
為政篇——使民敬、忠以勸,如之何 【原文】 季康子問:“使民敬、忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以庄,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。” 【白話】 季康子問到:“使百姓恭敬、效忠並且勤勉向上,那要怎麼做呢?”孔子說:“能庄...
為政篇——何為則民服 【原文】 哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。” 【白話】 魯哀公問到:“怎麼做就能讓百姓心服呢?”孔子回答說:“舉用正直者放在邪曲者的上面,百姓自然就服;...
為政篇——子張學干祿 【原文】 子張學干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤;多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣!” 【白話】 子張向孔子請教求取仕祿之道。孔子說:“要博學多聞,有疑之事存而勿論,其餘的也...
為政篇——知之為知之,不知為不知 【原文】 子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。” 【白話】 孔子說:“由啊,我教給你求知之道吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這才是真智慧啊。” 【釋詞】 ...
為政篇——攻乎異端,斯害也已 【原文】 子曰:“攻乎異端,斯害也已。” 【白話】 孔子說:“致力於小道雜學,這就有害了。” 【釋詞】 攻:治、治學,指致力於學習研究。比如“攻金、攻木”,就是治、專攻之義。如果解作“攻伐”,則“攻乎”...
為政篇——學而不思則罔,思而不學則殆 【原文】 子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。” 【白話】 孔子說:“只學而不思考,就會迷惘無所得;只思考而不學,就會危疑不安。” 【釋詞】 學、思:學自外來,思由內出。按:“只向外面學,不反之...
為政篇——君子周而不比,小人比而不周 【原文】 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 【白話】 孔子說:“君子忠信為公而不阿黨為私,小人阿黨為私而不忠信為公。” 【釋詞】 君子:經傳言“君子”有二義,一謂在位之人,一謂成德之人;小...
為政篇——子貢問君子 【原文】 子貢問君子。子曰:“先行其言,而後從之。” 【白話】 子貢向孔子請教君子之道。孔子說:“君子在說之前先做,然後再說。” 【釋詞】 君子:君子之道。 【先賢精義】 孔安國曰:疾小人多言,而行之不周。(《...
為政篇——君子不器 【原文】 子曰:“君子不器。” 【白話】 孔子說:“君子不能像一件器具。” 【釋詞】 器:器者,器皿,物象之名。按:形器既成,各有其用。如舟船用以渡江河,車輿用以行陸地,反之則不能。君子之德,則不能只如器物那樣各...
為政篇——溫故而知新,可以為師矣 【原文】 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。” 【白話】 孔子說:“溫習已經學過了的內容,並能夠從中領悟出新知,這樣就可以作為人師了。” 【釋詞】 溫:溫習。《集釋》:“溫,訓‘燂(tán)溫’者,‘...
為政篇——視其所以,觀其所由,察其所安 【原文】 子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?” 【白話】 孔子說:“看看他平日的所作所為,觀察他以往的所行之事,審視他的存心之處。這個人還能怎麼隱藏呢?這個人還能怎麼隱藏呢...
為政篇——回也不愚! 【原文】 子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退而省其私,亦足以發。回也不愚!” 【白話】 孔子說:“我和顏回談話整天,他都沒有一點疑問,像是個愚笨之人。他退下去之後,我觀察他私下裡的言行,(他對於我所說的)也有很多...
為政篇——子夏問孝 【原文】 子夏問孝。子曰:“色難。有事弟子服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?” 【白話】 子夏向孔子請教行孝之道。孔子說:“難在當子女的臉色上。有事情就讓年輕人代勞,有酒菜食物就讓年長者先吃,竟然就認為這是孝了嗎?...
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你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。
這卦,應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了,然後是自己的眼鏡不見了,起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶,旺相持世,自然對找眼鏡是不利的,俗語說:龍多不治水,卦中月日兄弟重重疊疊太多,自然也就不再克水,財水無傷,無傷應該就能找到,亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡,子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的,結果沒找到。世爻雖是財的忌神,但辰畢竟是水的歸宿,也有物不失之意,也許在多日以後或數月以後,不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。
離為火,火為血,再見白虎,血光之災