論語信述 第13頁

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為政篇——子張學干祿 【原文】 子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣！”   【白話】 子張向孔子請教求取仕祿之道。孔子說：“要博學多聞，有疑之事存而勿論，其餘的也...

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為政篇——知之為知之，不知為不知 【原文】 子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”   【白話】 孔子說：“由啊，我教給你求知之道吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真智慧啊。”   【釋詞】 ...

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為政篇——攻乎異端，斯害也已 【原文】 子曰：“攻乎異端，斯害也已。”   【白話】 孔子說：“致力於小道雜學，這就有害了。”   【釋詞】 攻：治、治學，指致力於學習研究。比如“攻金、攻木”，就是治、專攻之義。如果解作“攻伐”，則“攻乎”...

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為政篇——學而不思則罔，思而不學則殆 【原文】 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”   【白話】 孔子說：“只學而不思考，就會迷惘無所得；只思考而不學，就會危疑不安。”   【釋詞】 學、思：學自外來，思由內出。按：“只向外面學，不反之...

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為政篇——君子周而不比，小人比而不周 【原文】 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”   【白話】 孔子說：“君子忠信為公而不阿黨為私，小人阿黨為私而不忠信為公。”   【釋詞】 君子：經傳言“君子”有二義，一謂在位之人，一謂成德之人；小...

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為政篇——子貢問君子 【原文】 子貢問君子。子曰：“先行其言，而後從之。”   【白話】 子貢向孔子請教君子之道。孔子說：“君子在說之前先做，然後再說。” 【釋詞】 君子：君子之道。   【先賢精義】 孔安國曰：疾小人多言，而行之不周。（《...

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為政篇——君子不器 【原文】 子曰：“君子不器。”   【白話】 孔子說：“君子不能像一件器具。”   【釋詞】 器：器者，器皿，物象之名。按：形器既成，各有其用。如舟船用以渡江河，車輿用以行陸地，反之則不能。君子之德，則不能只如器物那樣各...

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為政篇——溫故而知新，可以為師矣 【原文】 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”   【白話】 孔子說：“溫習已經學過了的內容，並能夠從中領悟出新知，這樣就可以作為人師了。”   【釋詞】 溫：溫習。《集釋》：“溫，訓‘燂(tán)溫’者，‘...

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為政篇——視其所以，觀其所由，察其所安 【原文】 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”   【白話】 孔子說：“看看他平日的所作所為，觀察他以往的所行之事，審視他的存心之處。這個人還能怎麼隱藏呢？這個人還能怎麼隱藏呢...

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為政篇——回也不愚！ 【原文】 子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發。回也不愚！”   【白話】 孔子說：“我和顏回談話整天，他都沒有一點疑問，像是個愚笨之人。他退下去之後，我觀察他私下裡的言行，（他對於我所說的）也有很多...

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為政篇——子夏問孝 【原文】 子夏問孝。子曰：“色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”   【白話】 子夏向孔子請教行孝之道。孔子說：“難在當子女的臉色上。有事情就讓年輕人代勞，有酒菜食物就讓年長者先吃，竟然就認為這是孝了嗎？...

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《論語信述》2.7 為政篇——子游問孝 【原文】 子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”   【白話】 子游向孔子請教行孝之道。孔子說：“現在所謂的行孝，只算的上是養活父母。甚至於就連狗與馬，一樣都能有...

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《論語信述》2.6  【原文】 孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”   【白話】 孟武伯向孔子請教行孝之道。孔子說：“父母，讓他們只為你的疾病而憂慮。”   【釋詞】 孟武伯：即仲孫彘，孟懿子之子。武，其謚。伯，長也；武伯於兄弟次為長，...

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《論語信述》2.5 為政篇——孟懿子問孝 【原文】 孟懿子問孝。子曰：“無違。” 樊遲御，子告之曰：“孟孫問孝於我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”   【白話】 孟懿子向孔子請教行孝之...

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《論語信述》2.4為政篇——吾十有五而志於學 【原文】 子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”   【白話】 孔子說：“我十五歲時，立志向學；三十歲時，學有所立；四十歲時，心中通...