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黄帝内经曲黎敏

《上古天真论》续、2、肾气与生命阶段及生殖能力的关系(75)王洪图

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翻开教材262页,我们讲《上古天真论》第一段的[理论阐释]。这[理论阐释]写得比较细,所以我就概要的说一下,同学们自己学习就可以了。[理论阐释]的第一个问题,提到的是关于养生原则与方法。本篇从适应外界环境的变化,和保持健康的生活方式,两方面...

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《黄帝内经》—《素问.骨空论》骨骼与穴位的关系(31)王洪图

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今天我们开始学习第三章,经络,教材的93页。经络这一章的讲课我不准备细讲,特别是经脉循行,老师讲也还靠同学自己记,穴位所在的部位也主要是要自己记,所以不准备细讲。或者说,带着大家学一学,或者指导性的讲课。经络,是藏象学说的组成部分,但是因为...

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黄帝内经》—天人合一论养生、诊治疾病以求阴阳(11)王洪图

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现在讲《阴阳应象大论》的第六段,也就是教材的41页。这一段给它做个提要,是以天人合一论养生。从天人合一的这个角度,来讨论养生问题。上一段不是主要在讲阴阳吗?从阴阳的角度调节养生的吗?谈养生问题。这一段是以天人合一论养生的问题。我先读一遍:“...

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《黄帝内经》——书名由来、作者、成书年代及流传(2)王洪图

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我在讲《黄帝内经》这门课的时候,使用《内经讲义》,基本上是按这个教材的顺序来讲的。有些时候就可以离开一些,书本在这儿,大家可以自己来学习。你看咱们教材上第一页,首先讲的是《黄帝内经》的成书年代及作者,然后就是流传,到第五页才讲了《黄帝内经》...

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《黄帝内经》之《道德修养与养生》第(76)曲黎敏

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我们今天要讲的一个话题,就是人生的道德与修养的问题。关于养生的问题,孔子曾经提出过,君子有三戒,是哪三戒呢?就是少之时血气未定,戒之在色。这是什么意思呢?就是说的,人在很小的时候,他是从气血的方面去讲的,就是气血未定,还没有很成熟的话,戒之...

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《黄帝内经》之《从字到人.何为名字》第(62)曲黎敏

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有姓必有名,什么是名呢?曲黎敏中国生命文化系列:《从字到人.何为名字》。   在上一节《从字到人》中,曲黎敏讲述了姓氏的由来,中国人有姓有名,今天就讲一讲什么是名字。   名字到底是怎么一回事?这个“名”上面是一个夕阳的“夕”,下面是一个“...

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《黄帝内经》之《从字到人.孕三月》第(61)曲黎敏

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女人在怀孕的时候要特别注意的尤其是头三个月,生命刚刚萌芽的时候,要注意哪些事呢?   在上一集中提到,女人孕育一个孩子的关键,在于前三个月。这是为什么呢?根据中医的医理,十月怀胎过程中,三月五月七月都是需要特别小心的,因为三五七都是奇数,奇...

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《黄帝内经》之《从字到人.何为家室》第(58)曲黎敏

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在上一集中,讲到什么是男人,什么是女人,男和女只有各守其道才能阴阳和谐。在中国社会来说,男女和谐的最高境界,就是家的和谐。今天就讲讲什么是家。   中国古代就是,有男女自然就会有家庭。这个繁体的“字”字,我们看,上面是一个宝盖头,这个宝盖头...

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《黄帝内经》之《从字到人.秋天饮食》第(55)曲黎敏

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在上次的节目中提到,古人为了顺应男子的生命规律,通常在秋天的时候,要给男子订婚。怎么订婚呢?聘礼很重要。   秋天订婚的聘礼一定是雁。为什么是大雁呢?因为中国古代认为,这个“雁”里面这个字读“隹”(音:稚)。就是短尾巴“鸟”的意思。然后左边...

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《黄帝内经》之《从字到人.夏天养长》第(54)曲黎敏

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春是蠢蠢欲动的小虫,是生命的开始;夏是扯着嗓子狂喊的知了,是从蛾子变成蝉的生命变化的过程;秋是缠缠绵绵的蟋蟀,是生命成熟的象征;冬天冬眠,生命开始重新孕育。春夏秋冬就是用万物的生命状态,来表现我们内在的生命运转,就是生、长、化、收、藏。夏天...

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《黄帝内经》之《从字到人.春之生发》第(53)曲黎敏

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春天,要如何养生?春天,要怎么睡觉?春天,要怎么防病?曲黎敏,中国生命文化系列,《人字到人.春天养生》。   在昨天的节目中提到,春天养生一定要晚睡早起,这是为什么?从中医的角度来说,人为什么要睡觉呢?其实,睡觉是为了养阴。而只有养好了阴,...

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《黄帝内经》之《从字到人.食之渊源》第(50)曲黎敏

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药补不如食补,食补应当如何补?《黄帝内经》解释说,五谷为养,五畜为益,五菜为充,五果为助。说的就是要怎么吃饭,怎么吃肉,怎么吃菜,怎么吃水果,请看曲黎敏,中国生命文化序列:《从字到人.食之渊源》。   我们今天要讲的是饮食的“食”。先前我们...

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