明天機周易網天山遁卦詳解33-白話高島易斷-執之用黃牛之革莫之勝說
天山遁 《序卦傳》說：「恆者，久也。物不可以久居其所，故受之以遁。遁者，退也。」卦體上卦為乾，下卦為艮，四個陽爻在上面，兩個陰爻逐漸升進。從姤卦一個陰爻浸長到兩個陰爻，陰爻長而陽爻退，卦名叫遁，指陽爻為避開陰爻而退。「遁」字從「豚」從「走」...
白話高島易斷 第3頁
「高島易斷」(高島斷易)是日本著名易學家高島吞象的著作，高島從小接觸的是中國傳統「經學」教育，中國傳統文化功底十分深厚。高島曾因倒賣外匯而被捕入獄7年，在獄中，得到半本「周易」，開始了研究易經的旅程。高島使用的占卜方法，是傳統的周易「蓍草」起卦法，後來高島經過改良 ，形成了自己獨特的起卦法。高島從《中庸》之中悟出了「至誠無息」之道，自述自此之後，其占卜幾乎「百發百中」，《高島易斷800例》是研易者不可不讀的優秀著作。
本書是高島易斷800例的白話版本，其翻譯精準，對於不太適應古漢語的讀者也能準確把握其精髓。
雷風恆卦詳解32-白話高島易斷-田無禽，久非其位，安得禽也
雷風恆 《上經》以乾卦為首，接下來就是坤卦，坤卦是乾卦的配偶；《下經》咸卦為首，接下來就是恆卦，恆卦是鹹的恆久。咸卦是可大的事業，恆卦是可久的品德，可久配天，可大配地，所以乾也為久，坤也為大。震男和巽女本來從乾坤而生，雷和風就是乾坤的噓氣。...
澤山咸卦詳解31-白話高島易斷-咸其股執其隨，往吝
澤山咸 《上經》以乾坤二卦為首，因為天地是萬物的本原；《下經》以咸恆二卦為首，因為夫婦是五倫的開始。天地不分開就不成兩儀，男女不結合就不能生育，所以乾坤二卦以老陽老陰相對，而咸恆二卦則以少陽少陰相交。 咸卦也從乾坤而來。坤三索於乾而得到艮卦...
離為火卦詳解30-白話高島易斷-突出其來如，梵如，死如，棄如
離為火 離卦兩個陰爻四個陽爻，上下一體。離卦有陽爻兩分之象。奇畫充實於陰爻之間就形成坎卦，偶畫間隔於陽爻之間就形成離卦。水資始，火資生，水化氣，火化形，所以「地二生火」。離火的卦象是兩個陽爻相分離，所以沒有比火更善於分化的。火哪怕只有一星，...
坎為水卦詳解29-白話高島易斷-樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。
坎為水 坎卦上承大過而來。《序卦傳》說：「物不可以終過，故受之以坎。」「坎」字從「土」從「欠」，欠即不足。以不足平衡大過，所以接下來是坎卦。卦體一個陽爻兩個陰爻，兩個陰爻為坤地，一個陽爻為乾天，乾天藏在坤地中而元氣充盈，化濕而生水，這叫做「...
澤風大過卦詳解28-白話高島易斷-澤滅木，君子以獨立不懼，遁世無悶。
澤風大過 大過自頤卦而來。頤卦以上下兩個陽爻包括四個陰爻，而大過相反，以兩個陰爻包括四個陽爻。四個陽爻屬於過盛，所以叫大過。大道中庸罷了，陽剛要盛而不要過，因為過剛的必定折斷，太堅實的必定龜裂。現在四個陽爻充滿了卦的中間，兩個陰爻被排擠到無...
山雷頤卦詳解27-白話高島易斷-舍爾靈龜，觀我朵頤
山雷頤 「頤」字從「臣」從「頁」。 「臣」為「頤」的本字。 「頁」本是「首」字，《說文解字》說指頭面，從」口』，從『一』。「一」象徵舌頭，有養的意思。 卦體艮在上卦，震在下卦，艮為山，震為雷，雷動而山止。卦以上下兩個陽爻象徵上下唇，中間四個...
山天大畜卦詳解26-白話高島易斷-君子以多識前言往行，以畜其德
山天大畜 大畜一卦，下體為乾，上體為艮。乾為健，艮為止，畜也是止。大對小而言：小畜卦巽在乾上，五個陽爻一個陰爻，以一個陰爻畜止乾體的三個陽爻，巽體柔順，畜力不足，所以為小畜；大畜卦兩個陰爻四個陽爻，艮體篤實，畜力厚重，所以為大畜。 《雜卦傳...
天雷無妄卦詳解25-白話高島易斷-無妄之疾，勿葯有喜
天雷無妄 無妄，誠的意思，即《中庸》所謂「至誠無息」。《序卦傳》說：「復則不妄矣，故受之以無妄。」無妄之誠是天道，復而無妄即「誠之」，是人道。為卦乾在上，震在下，乾為健，震為動，健而動，動就合於天，合於天就是誠。古聖人的經傳都說誠，「無咎」...
地雷復卦詳解24-白話高島易斷-不遠復無祇悔
地雷復 「復（復）」字從「彳」，為行貌；從「復」，象徵行走原路，有去而復來，消而復息的含義。所謂乾為積善，以坤配乾，陽滅復出而為震，象徵餘慶，所以卦名叫復。為卦坤在上，震在下，一個陽爻在五個陰爻之下。陰到極致而陽爻復來，與剝卦相反對，與姤卦...
山地剝卦詳解23-白話高島易斷-剝床以足
山地剝 剝：不利有攸往。 ［經傳釋義］ 「剝」字從「刀」，「錄」聲。錄，《說文解字》說是刻木，《歸藏》則作「 」，從兩個「刀」。卦體上為艮，下為坤，艮為山，坤為地，象徵「山附於地」。卦德為五個陰爻一個陽爻，一個陽爻居上位，五陰爻在下面。艮山...
山火賁卦詳解22-白話高島易斷-賁如皤如，白馬翰如。匪寇婚媾。
山火賁 「賁」字從「卉」從「貝」。賁卦上卦為艮，艮為山。《詩經》說「山有嘉卉」，所以「賁」的上部從「卉」。而且艮為果蓏，有卉象。下卦為離，離為鱉，為蟹，為蠃，為蚌，為龜，都是貝類。《爾雅》說龜三足叫賁，所以「賁」的下部從「貝」。《序卦傳》說...
火雷噬嗑詳解21-白話高島易斷-日本易學家預言威海衛戰役結果
火雷噬嗑 噬即嚙，嗑即合，二字合起來是嚙合的意思。卦象像頤口，以初、上二剛爻為兩唇，以二、三、四、五四陰爻為牙齒，有上下噬咬之象。以四爻為梗於其中的一個硬物，就像在口中一樣，初上兩個剛爻因而無法合攏。下唇動，上唇止，必須噬去四爻這個硬物，兩...
風地觀卦詳解20-白話高島易斷-童觀小人無咎君子吝
風地觀 「觀（ ）」字從「雚」從「見」。「雚」即「鸛」，像大雁，但比大雁大。鸛有黑白兩種，白 在樹上作巢。鸛能審察陰陽的變化，每到陰晴雨雪、大風大水等氣候失常的時候，人們就向樹上張望，根據大雁的上下而決定趨避。所以土著人也都根據鸛的飛翔、鳴...
地澤臨卦詳解19-白話高島易斷-知臨，大君之宜
地澤臨 「臨（臨）」字從「人」，從「臣」，從「品」。人中屬君王最尊貴，臣是把人作為臣民來統御，品是區別人的品類。就是說，君王臨朝統御天下，統率臣民，辨別他們的賢良與否而加以任用，即君王蒞臨百姓，尊貴者蒞臨卑賤者，上位者蒞臨下位者。臨又有監守...
最新評論
世月克日休，處衰地，說明運氣不咋的。上下卦重疊，為伏吟，裹足不前，合二為一，回到最初，說明從哪裡來回哪裡去，打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題：是問小豬為什麼死在酉日的？結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了，逢空消失了，有找不回來的意思子伏世下離家不遠，但世被財暗動合住，即使子孫能自己回家，也是大門緊閉，有家難回。戌時居然被找回來了，相當於關了一扇門，又開了一扇窗，回來的子孫卻逢空，有再度失去的意思。因為世被財合，被財所困，小豬又是財產，同時兄弟也是克財的，所以小豬死在財上，其實是跟世爻克財有關，跟小豬無緣，小豬如果不回來跟了鄰居，也許還不會死。
世爻月日處弱地，不旺，逢空為空虛做什麼都沒勁，玄武主鬱悶，子孫高興不起來，又無元神來生，身體無力，所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭，月克日沖，月克不靈光，日沖就迷糊，日破臨青龍，就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克，在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位，火臨勾陳為火癤子，反正是有東西。在五爻為胸口，火主心反克世爻，酉金主肺，世臨五爻都是胸部位置，臨龍主痛，臨玄武為發悶，臨勾陳為氣脹，綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現，兄受克，消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉，被火反克為發乾，嗓子冒煙，臨玄武為潰瘍，說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫，酉金暗動，強行加塞的話，與卦中三合酉金局，龍主喜、虎為血光，玄武為糜爛，金有力生子孫，就是生孩子，金力弱扛不住巳亥相衝，還是算是生孩子，只是結果不一樣。午火勾陳不去掉，就會一直反克世爻，再懷小孩就很難了。
你好！李先生的理論我其實也了解不多，他的三字伏吟我也是才知道的。世持財，卦中無生無克，就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀，是為考試做準備。父臨月日動化回頭克，為司令化壞，說明想取得好成績，很難。世下伏官，又緊合，官為父母的元神，說明背地裡暗暗在給自己鼓勁，用心學習。官雖不旺但也無克，無克無傷，官不旺說明不管怎麼複習，也不會有太大的長進，可以引申為，僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞，但也是化出世爻，表面看，是壞成績給了世爻，是取得不好成績的意思。換個思路的話，就是父母臨月日旺相，成績不錯，化出世爻，是取的好成績的意思。還有另一個象，可以直讀，用來輔助判斷考試成績的：世臨辰暗藏水，水主智，被月日透出，卦主應該是冰雪聰明的人，如月日不透卦中又無水，就是愚蒙之人。兩象取一象，我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論：司令化壞。月日入爻化回頭克，就是司令化壞了，子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論：三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字，不管是在月日、主卦、變爻出現，就是三字伏吟。在這個網站，宣傳別人的理論似乎有些不妥，但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思，如有冒犯的地方，請見諒！