鬼谷古法斷易精蘊：通玄賦通解

王虎應譯（此為大正七年即1918年的著作，夾雜有日語文言文，因此翻譯的有不妥之處，請見諒。）

第三十二章 通玄賦通解
《通玄賦》在很多古書里都記載着，用它來做為初學者的範文。下面就此內容做一番解釋，有些不合理的地方加以了增刪。
易爻不妄成，神爻豈亂髮。體象或既成，無者形憂色。
易之卦爻原本理出自然，所以六親的動靜皆為神明感應以干支五行的秘數來顯示。故佔得卦中，一定會有對應，卦爻的各種組合都是合理的存在。用神為最重要的本體，一定要仔細揣摩，為什麼會伏藏，為什麼出現了會空亡，遇到月破，墓絕，雖有若無，諸占不吉。故無就是憂慮的顯現。
始須論用神，次必看元神。三合會用吉，祿馬為吉兆。
占事情必須先看用神，定了用神以後看其衰旺，然後再看元神的動靜，已經日月其他爻的作用。如果卦中成三合會用神局，或者發動元神成三合局，諸事大吉之象。雖然干祿驛馬為吉神，但不是主要的。如果用神或者元神帶上，雖然不失吉兆，但如果臨在衝剋用神的爻上，必以凶看。