來瞿堂先生易學六十四卦啟蒙說
易自孔子沒而亡至今矣!易亡者何?以象失其傳也,故先之以象。此則六爻大象也,諸象則詳見易經字義,伏羲之卦主於錯,文王之卦主於綜,故次之以錯綜。文王周公繫辭皆不遺中爻,至孔子始發明之,故次之以中爻。同體者,文王之序卦皆同體也。一卦有一卦之情性,一爻有一爻之情性,如乾性健、坤性順,此一定不移者也。若有一爻之變,則其情性皆移矣。如乾初爻變則為姤,姤之情性與乾之情性相去千里,故情性之後,繼之以六爻之變。六爻既變,則即有錯綜中爻矣,故六爻變之下,復注錯綜中爻。六爻變後,猶有錯綜中爻何也?蓋天地間萬物,獨陰獨陽不能生成,故必有錯,而陰陽循環之理,陽上則陰下,陰上則陽下,故必有綜,則錯綜二字不論六爻變與不變,皆不能離者也。若無錯綜,不成易矣,故六爻變後,復注錯綜。而中爻者,亦陰陽也,故繼之。若地位人位天位者,乃三才也,故又繼之。四聖千古不傳之秘盡泄於此,學者能於此而熟玩之,則辭變象占,犁然明白,四聖之易不在四聖,而在我矣。
萬曆丁酉秋八月念五日書於釡山草堂
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