标签：太乙金华宗旨

2023-08-06知晓天机阅读(198)评论(0)赞(0)

第13章 劝世歌 1 吾因度世丹衷热，不惜婆心并饶舌。 2 世尊亦为大因缘，直指生死真可惜。 3 老君也患有吾身，传示谷神人不识。 4 吾今略说寻真路，黄中通理载大易。 5 正位居体是玄关，子午中间堪定息。 6 光回祖窍万神安，药产川源一气...

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第12章 周天 1 周天非以气作主，以心到为妙诀。若毕竟如何周天，是助长也。无心而守，无意而行。仰观乎天，三百六十五度，刻刻变迁，而斗枢终古不移。吾心亦犹是也。心即斗枢，气即群星。吾身之气，四肢百骸，原是贯通。不要十分着力，于此锻炼识神，断...

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第11章 坎离交媾 凡漏泄精神，动而交物者，皆离也。凡收转神识，静而中涵者，皆坎也。七窍之外走者为离，七窍之内返者为坎。一阴主于逐色随声，一阳主于返闻收见。坎离即阴阳，阴阳即性命，性命即身心，身心即神气。一自敛息，精神不为境缘流转，即是真交...

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-第10章 性光识光- 1 回光之法，原通行住坐卧，只要自得机窍。吾前开示云，“虚室生白”，光非白耶？但有一说，初未见光时，此为效验。若见为光，而有意著之，即落意识，非性光也。子不管他有光无光，只要无念生念。何谓无念？千休千处得；何谓生念？...

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第09章 百日筑基 1 《心印经》云：“回风混合，百日功灵。”总之立基百日，方有真光。如子辈尚是目光，非神火也，非性光也，非慧智炬烛也。回之百日，则精气自足，真阳自生，水中自有真火。以此持行，自然交媾，自然结胎，吾方在不识不知之天，而婴儿已...

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第08章 逍遥诀 1 玉清留下逍遥诀。四字凝神入气穴。 2 六月俄看白雪飞。三更又见日轮赫。 3 水中吹起藉巽风。天上游归食坤德。 4 更有一句玄中玄。无何有乡是真宅。 5 律诗一首，玄奥已尽。大道之要，不外无为而为四字。惟无为，故不滞方所...

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第07章 回光活法 回光循循然行去，不要废弃正业。古人云：“事来要应过，物来要识破。”子以正念治事，即光不为物转，光即自回。此时时无相之回光也，尚可行之。而况有真正着相回光乎。 日用间，能刻刻随事返照，不着一毫人我相，便是随地回光，此第一妙...

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第06章 回光证验 1 证验亦多，不可以小根小器承当，必思度尽众生，不可以轻心慢心承当，必须请事斯语。静中绵绵无间，神情悦豫，如醉如浴，此为遍体阳和，金华乍吐也。既而万颧俱寂，皓月中天，觉大地俱是光明境界，此为心体开明，金华正放也。既而遍体...

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第05章 回光差谬 诸子工夫，渐渐纯熟，然枯木岩前错落多，正要细细开示。此中消息，身到方知，吾今则可以言矣。吾宗与禅宗不同，有一步一步证验，请先言其差别处，然后再言证验。宗旨将行之际，予作方便，勿多用心，放教活泼泼地，令气和心适，然后入静。...

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第04章 回光调息 1 宗旨只要纯心行去，不求验而验自至。大约初机病痛，昏沉散乱，二种尽之。却此有机窍，无过寄心于息，息者自心也。自心为息，心一动，而即有气，气本心之化也。吾人念至速，雾顷一妄念，即一呼吸应之。故内呼吸与外呼吸，如声响之相随...

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第03章 回光守中 1 回光之名何昉乎？昉之自文始真人也。回光则天地阴阳之气无不凝，所谓精思者此也，纯气者此也，纯想者此也。初行此诀，乃有中似无。久之功成，身外有身，乃无中似有。百日专功，光才真，方为神火。百日后，光中自然一点真阳，忽生黍珠...

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第02章 元神、识神 1 天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元全而上之。其精气则随天地而败坏矣。然有元神在，即无极也。生天生地皆由此矣。学人但能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中。此惟见性方可，所谓本来面目也。凡人投胎...

2023-08-06知晓天机阅读(219)评论(0)赞(0)

《太乙金华宗旨》，是道家修炼养生的宝典，也是道教仙人吕洞宾长生不老之道的秘笈。道教内丹修炼的一部奇书，不仅阐述了金丹道养生的原理，而且还介绍了金丹道养生的方法。“太乙”是至高无上的称谓，即指“太乙真炁”。古人云“太乙含真，天一生水”，人得一...