山风蛊卦详解18-白话高岛易断-干母之蛊
山风蛊 蛊卦巽在下,艮在上,艮为山,巽为风,是山下有风之象。风是空中的气,可以使气候流通,寒暑往来,万物发育。现在风进入山下,闭塞停息而不振作,以致物品腐败而生了虫。另外巽为气味,为气;艮为止,为覆盖的器皿。艮在上,巽在下,是把有气味的东西...
山风蛊 蛊卦巽在下,艮在上,艮为山,巽为风,是山下有风之象。风是空中的气,可以使气候流通,寒暑往来,万物发育。现在风进入山下,闭塞停息而不振作,以致物品腐败而生了虫。另外巽为气味,为气;艮为止,为覆盖的器皿。艮在上,巽在下,是把有气味的东西...
泽雷随 随卦兑泽在上,震雷在下。震雷的阳刚在下爻,兑泽的虚阙在上爻,中间是疏落的水流,内卦的动不自主地顺从了外卦。顺从外卦,所以叫随,所以以随为卦名。兑为少女,震为长男,以少女从长男,是随的卦义;兑为泽,震为雷,雷震动在泽之中,泽水随着动荡...
雷地豫 “豫”字从“象”从“予”。右旁的“象”是大象的象形。大象性情柔缓,进退多疑虑,但因为外表庞大,行动安舒,一俯一仰,不抑不藏,故以安舒而不抑不藏为豫。卦体坤在下,震在上,坤以柔顺负载上卦,震以动作振起下卦,外表舒畅而内心不抑藏,所以以...
地山谦 “谦”字本来作“ ”,指心中念头常收敛,一向氐下而不自满。所以委屈自己而低下于人叫谦,贬抑自己而顺从别人也叫谦。《子夏易传》作“嗛”,“嗛”与“谦”同。卦体艮在下,坤在上,是山在地下的象形。有人说:山各有脉络,山形隆起于地上,根却在...
火天大有 “大”字从“一”从“人”。“一”即天,以人贯通天,达到天人一致,所以大。“有”字从“又”从“月”。“又”即手,即持;“月”渐渐产生光明,月满光就大,有大有的特点。 这一卦离在上卦,乾在下卦,离作“炏”,乾作“三”,合起来作“ 字。...
天火同人 同人卦离在下,乾在上,合起来就是“ ”字,有光明向上,与天相合而遍照天下之象。乾为天,离为火,天气上升,火性炎上而与天和同,所以叫做同人。 同人上承否卦。天地不交为否,上下卦相和同为同人。与否卦含义相反而足以相济,所以只有与同道者...
天地否 “否”字从“不”从“口”。“不”,“弗”的意思,而“弗”与“茀”相通。茀是车后的蔽障。“否”字以茀蔽口,会意为呼吸闭塞。医书“心下痞硬”的“痞”字,意思也相同,就取这个含义。否之匪人,不利君子贞。大往小来。 《彖传》曰:“否之匪人,...
地天泰 “泰”字从“大”从“水”,字形象征两手决水,是水从中间分开,流通无滞,使百姓得以安居的意思。中国的大禹在治水的时候,疏通了九条大河,划分了土地的等级,教人们种庄稼并定居下来,这才使土地平旷如同天然,使百姓在其中长享泰平的福祉,这是泰...
天泽履 履,冠履的履,篆书从“尸”,从“彳”,从“舟”。“尸”象征人身,“舟”取乘载的意思;“彳”是行进的意思,即所谓步履而行,可以运动身体。所以这一卦以“履”命名,也就是彖辞所谓“履虎尾”。履又引申为礼。礼是人所践履的东西,所以《序卦传》...
风天小畜 “畜”字从“玄”从“田”。玄的是水,田中蓄水而养禾苗,兼有蕴藏、涵养等含义。小是大的反面,指微细的事物。全卦只有六四一个阴爻,却能畜养五个阳爻,这是本卦的成卦之理。阳为大,阴为小,以阴畜养阳,故说小。卦体下为乾,上为巽,乾刚健,巽...
水地比 “比”字,篆书作二人相比之象。相比就相亲,相亲就相辅,相辅就快乐。又作“炏”,炏是联属一体的意思。本卦坎水在坤地上面,水得地而流行,地得水而滋润,相亲辅而和合,所以卦名叫比。《彖传》说:“比,辅也。”《序卦传》说:“比,亲也。”《杂...
地水师 “师”字,篆书左旁为“阜”,右旁为“巾”。“巾”上加“一”,是一个人能指挥很多人之象。师卦承讼卦而来。诉讼必定有众多的人,师就是众的意思,所以用师卦接续讼卦。师卦有两种含义,一是教导子弟,一是统帅军队,都有率领众人之象。卦以九二为成...
天水讼 “讼”字从“言”从“公”,《说文解字》说是争的意思,《六书通》说是“争曲直于官吏”的意思。坎为言,为平;乾为公,为决,为争,为直,所以取乾刚坎险的意思,称这一卦为讼。 讼:有孚窒,惕中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 《彖传》曰:讼...
白话高岛易断-水天需卦 “需”字古文作“ ”,从“天”而不是从“而”,即下卦乾为天、上卦坎为云的象形,也就是《大象传》所谓“云上于天,需”。音须,从“雨”字得声,意思是等待,详看《彖传》下。 需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 九五阳爻陷在...
白话高岛易断-山水蒙卦详解 “蒙”字古篆从“艹”从“冖”从“”。“艹”是草昧,“冖”是掩覆的形状,“ ”是“众”的本字。“众”为三个“人”字,即《国语》所谓“三人为众”。民众没有得到适当的训导,智识还没有开发,昏昧不明,就像被什么东西掩覆...
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没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!
父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。